【第五三講】顯化與磨考

清虛宮弘法院教師：

民國七十一年壬戌七月二十二日

　　今日來談談，怎麼才是真正顯化。以下幾個問題，可以讓我們去思考，其中的妙處要大家參悟：

　　一、有一個人也有很大的天命，可是為了世俗上的淺見，竟祈求人世上的功名富貴，終於人間的功名富貴皆得到了，卻因此迷戀於如此環境不可自拔，而緊接著更大的困惑，如官司、爭奪、倒閉、搶劫、妻妾之爭、商場或世務俗慾的競爭……不斷的襲來，於是漸漸懷念以前清心寡慾的生活，然而太慢了。因為福享盡禍就來啦！他必須忍受極大的痛苦，才能克服一切困難。所謂「天命」離他太遠，為了避免世世人間打滾，他只有從開頭始奮鬥呢！你們想一想，這種顯化好不好？

　　二、信了天帝教以後，就把種種挫折皆當作一種磨考，而以為　上帝太不慈悲，居然讓你吃這許多苦；這種人只會怪　上帝，而不思自己修心養性、反省懺悔去糾正以前的偏差，是不是太無知了，這種顯化對不對？

　　三、自己的業障自己消，所謂「磨考」乃是消化自己的業障罷了。只有真正執行「三奮」的人，才是真正的同奮，這種人　上帝才會支援他，給他信心與勇氣，賜與助緣與機運，這就是真正的顯化！

　　四、同奮必須要對未來充滿信心，沒有將來就沒有奮鬥的目標。我們現在的祈禱，或是到處渡人，就是要開創美好的遠景，因為我們是知道未來，急著去改善未來的覺者。有這種思想的人，　上帝會支持他、鼓勵他，於奮鬥中，這種中會被付與天命，因為他是覺者，是天使，是仙，是佛，世俗的種種，只不過是資助道田的糧食，這才是真正的顯化！

　　這幾句話給同奮：

　　　先天所見天、人、地縱斷面，

　　　後天所言東、西、南、北惑眼前，

　　　橫縱之間環境變遷，天眼看凡眼，

　　　悟知者得先機，惑之者再自勉。