第一節 聖凡平等之意義
本書之第一結語為「第三神論」,第二結語即為「聖凡平等」。蓋神之與人既為同一之電源所形成,則除有程度上之差別外,自無根本上之不同。若無根本上之不同,則自然同等。人類所以不及神者,智慧之不及,修養之不及,非根本之不及也。故佛曰:「眾生皆具佛性」,本書則曰:
聖凡同源 凡聖同基
其基其源 在於旋和
把握旋和 向天奮鬥
苦煉艱磨 超凡入聖
神者人也。人為靈之基,聖乃人修成。神聖無足畏懼,仙佛原非尊高,盡憑凡軀自我培養磨煉奮鬥超創而成,故曰:「聖凡平等!」
本書之第一結語為「第三神論」,第二結語即為「聖凡平等」。蓋神之與人既為同一之電源所形成,則除有程度上之差別外,自無根本上之不同。若無根本上之不同,則自然同等。人類所以不及神者,智慧之不及,修養之不及,非根本之不及也。故佛曰:「眾生皆具佛性」,本書則曰:
聖凡同源 凡聖同基
其基其源 在於旋和
把握旋和 向天奮鬥
苦煉艱磨 超凡入聖
神者人也。人為靈之基,聖乃人修成。神聖無足畏懼,仙佛原非尊高,盡憑凡軀自我培養磨煉奮鬥超創而成,故曰:「聖凡平等!」