聖訓 086-531

太虛子：

發佈日期：1997/12/21．傳示日期：丁丑年十一月廿二日午時

　　先天天帝教於人間復興十七週年，天人同慶！

　　先天天帝教自天運庚申‧民國六十九年十二月廿一日重來人間，在台灣寶島復興，由於首任首席使者的完全犧牲奉獻領導，開創人間教運，奠定人間教基，今首任首席使者回歸自然，已將屆滿三年，但其一生為人類、為教徒同奮所做的修煉與靈肉佈施永遠遺愛人間。

　　吾為紀念復興日之因緣，再度申明先天天帝教於人間復興之主要意義：

　　一、宗教於人間佈化日久，往往流於教條或封閉，不能適當安頓現世人類心靈，偶有新型宗教出現，亦囿於教旨、教義不明，流於應世媚俗，失去教化人心之本意。

　　天帝教有大經—教義《新境界》與大法—《教綱》為立教根本，雖言是宇宙最古老的宗教，亦是一適應時代環境需要的宗教，是積極共創共奮扭轉人心之宗教，是圓滿追求實現天人大同之宗教，在教義中揭櫫「聖凡平等、天人大同」之終極目標，在《教綱》中明訂以「生生不息、體天心之仁，親親仁民，仁民愛物」為中心思想，保有中華傳統文化老根，綜合道統衍流中各大宗教之思想精華，具體實踐於每日的祈禱誦誥課程，期能人心上達天心，旋乾轉坤，改變氣運。

　　二、宗教徒由於各自信仰自己信奉的主神，以為信仰主神具有最後的、絕對的、獨一無二的宗教性神聖象徵，往往形成相互否定的現象，再加上為了表現出「受命於天」的心理作用，更加激化高低上下的差別心。

　　天帝教主張：教徒同奮仍可信仰原來之宗教，在於打開宗教門戶之見，以宗教之互通共融，共同為世界人類之和平與人心之淨化而努力，達到「宗教大同」的理想，進而達到「世界大同」、「天人大同」，宗教成為人類心靈昇華的寶筏。

　　人類當前乃是以如何消弭三期末劫為關鍵，首要急務即為化延核戰毀滅浩劫，如何化延主要仍是在宗教如何淨化人心。今見鐳力阿道場內以舉辦紀念涵靜老人證道三週年之《新世紀的宗教與文化》等術科研討會，作為本教復興十七週年之紀念活動，諸學人奉獻智慧思想結晶，會通宗教、哲學、科學，既是各抒己見，也能求新、求變、求通，正是天帝宇宙大道的信徒同奮應有之體認，並應於日常生活之中真正表現出來。

　　茲當復興紀念之日，特加數語，以為之記！