聖訓 085-251

　　賀伯颱風的風圈、雨圈已離開臺灣地區，惟今年行劫以「水劫」為主，臺灣寶島緊接著而來所面臨之災難乃是後續之豪雨與海水倒灌。再加上帝教各地教院、教堂同奮誦誥活動已有所鬆懈，臺灣社會民心憂患意識不足，形成拜金主義、享樂主義……種種異端，人心如此，無形之行劫與救劫又將面臨對峙局面。

　　帝教同奮都是　上帝的選民，身負救劫使者使命，執行保臺護國大業，處此危急存亡之時，本當團結與共，同舟共濟，同心共同奮鬥開創奇蹟，為何有些同奮反而信心動搖、意志不堅、信仰不誠呢？本席自問一生秉公無私，惟一私願即在「祈求天帝教重來人間，在臺灣寶島復興，搶救三期末劫，避免靈肉俱毀之悲劇」，同奮既然願意皈宗帝教，追隨本席，此時此刻更應遵循道統法統，奉行大經大法，堅定信心，堅持奮鬥到底。

　　天帝教修行主張自植、自奮、自創，積極、樂觀、進取，而不是一味追求「做功德、求來生」。修行要有大氣魄，為眾生、為性靈生命功德皆可捨，明知其不可為而為，將所有之修行建立在為眾生謀求真正的永生之路，此方為修行真諦。處此三期末劫，封靈急頓修煉法門必須立下普化渡眾之宏願，有眾生才有天帝教之修行，別人怕吃苦不想做天帝教同奮，同奮應以參與帝教奮鬥行列為榮，不爭名，不爭利，不求功德，而自有功德，才是大修行啊！

　　本席於無形洞察部分同奮之心理徬徨不定，欲去還留，再加上行劫諸方案勢在必行，有必要適時提醒全教同奮加強力行五門功課，積極培養正氣，共同迎接未來挑戰，降低臺灣天然災害，希望減少臺灣地區生命財產損失，臺灣才能名符其實成為「寶島」。