聖訓 080-036

　　談「大和民族的未來使命」。

　　在　上帝的宇宙大道教化於人間時，在地球形成許多群的優秀民族，其中之一即是中華民族及大和民族，而日本在傳承接受中華文化之部份精髓之後，溶合其本身的優良傳統精神及各宗教教義文化，經過西方文化的洗禮之後，完全自成其一種自有獨特的「大和文化」系統。所謂「和」，即是和諧、和順、和合、祥和之意，加上「大」者，則有代表至中至正，至大至剛之天地正氣，以個人推及社會國家，擴及民族天下，甚至全宇宙，效法天體生生不息的自然和諧運行，來維持真正的「大和」現象！但是由於「人非聖賢，孰能無過？」因此，在日本國度中，出現少數被利慾薰心的政客、野心家和侵略家，為了實現軍國主義及滿足其個人的私慾，不惜黷武窮兵，勞師動眾，發動第二次世界大戰，引發世界性的戰亂與紛爭，最後仍然自食惡果，導致日本全國上下民不聊生，怨聲載道。此種「以私害公」和「以亂害和」的心理及行為，卻使日本付出相當大的犧牲代價，實在是不智之舉！然而日本在「明治維新」之後，雖然以世俗化的武士道精神，致力將貧脊落後的叢爾小國急速復甦，最後以經濟方式成為世界強國，但是卻未能發揮日本優良傳統民族精神及真正的武士道時代精神，以變相的方式，將以前有形的「軍事侵略」行為變換為現在無形的「經濟侵略」行為，全喪失了「大和」的民族性及優良性，這是大和民族的悲哀和隱憂，也是日本同胞所應痛定思痛及確實反省和改進的最重要課題！

　　在反省檢討的同時，也應具備以下認識與覺悟：

　　一、應如何實現真正的武士道時代精神及發揚光大真正的「大和」文化及精神？

　　二、日本在向世界輸出「經濟侵略」時，是否也必須考慮「平等互惠」「公正和諧」的原則，使世界各國亦能同受日本「取之於世界，用之於世界」的回饋和支援，促輔世界各國早日建立和平互惠性的「世界共同市場」的經濟體制？

　　三、與世界上所有優秀民族及其他民族，不分種族和國度，共同致力保存世界優良文化，並進而成立「世界文化共通圈」的體系。

　　四、聯合世界上有心關懷國運和世運的正氣之士，一齊關心人類目前所共同面臨的問題和危機，並設法謀求真正解決之道，致力實行，以利人類現在及未來前途！

　　五、世界上各種天災人禍不斷發生，暴戾之氣四處充塞各地，此種現象為以前所未有，更是有許多令人不可思議之處，此種情況應作如何解釋？是否意味和暗示世界性的危機和人類的浩劫，即將逼進？人類將如何自處？

　　六、為何天帝教首席使者於公元一九八三年時，以不惜以八十三歲高齡之軀親自率團遠赴日本富士山新五合目山頂，舉行「化解人類毀滅危機暨減輕日本重大天災」之祈禱法會，其真正用意及目的何在？而日本氣象家相樂正俊的推測結果又因何原因而導致改變？

　　七、『上帝慈悲特准「暫緩」施行日本重大天災一案，以觀人心……』，於公元一九八三年至今，已有七年時間，暫保日本國脈，而今有一批在日本的原人前來恭向首席使者求道，是否　上帝的顯化及冥冥之中無形力量的安排？在來臺受教求道之後，日本本土隨即發生雲仙岳火山爆發事件，難道純粹是巧合？還是無形示警，日本的未來危機及暗示此批日本原人受訓返國後，應扮演何種角色？

　　八、大和民族的未來使命是什麼？是只有躋身為世界強國之列，雄霸一方？還是另外肩負宏揚　上帝的宇宙大道的重任與天命，致力於「大和」的真義，使宗教大同、世界大同、天人大同的太平盛世之日，早日來臨？

　　所謂「人無遠慮，必有近憂」，大和民族的未來前途是操縱及決定在每位日人同胞之手中，其成敗興衰，全在一念之間！