聖訓 080-034

　　談「建立奮鬥的宇宙觀」

　　在整個宇宙（包涵無形宇宙及有形宇宙）之中，存在許多種大自然的定律及法則，安排性靈歷經「成、住、壞、空」而循環不已，由此，構成了宇宙生生不息的現象，而在這些宇宙法則之中，其中最重要之一的法則就是「因果律」，性靈在宇宙環境之中，依因緣而有結果，「種善因，得善果；種惡因，得惡果。」因此，性靈在無形宇宙之中的因果關係是如此，而在有形宇宙之因果關係更是如此，所以，在世間的天下蒼生與生就俱備所謂的「命運」，這種情況在現象界的人類世界之中，更格外的顯而易見。

　　人類自出生投胎至世間，即共同俱備三種命—「天命、人命、地命」，雖然每個人皆有其固定不變的「命運」模式，但是卻可以由「人為」的主要因素來改變，換言之，即是人類透過不斷的奮鬥修行與培功立德，就可以使天命、人命、地命三種存在比率產生相當程度的轉移與變化。所謂天命、人命、地命之簡意如下：

　（一）天命：每位性靈在先天上，皆是　上帝的子民，並適時領受　上帝旨意而應元來到人間，而且行使救劫任務的使命。

　（二）人命：性靈以人類身份在人間生存，並將有其一定而且又有限的肉體生命來感受各種善惡或優劣的環境。

　（三）地命：性靈的三種命之中，一定有一條命備載登記有案於地曹（地獄）的黑籍之中，如性靈生前在世，迷失其先天使命感，則死後無能為力，只能依照「業」的因果律，被安排至地曹，並接受審判！

　　因此，人類經由奮鬥的能力可使在地曹的黑籍登記撤銷，更進一步，也可延長在世間的人命，進而將地命、人命全部轉化為救劫的天命，並在肉體生命結束之後，靈魂可以依仙佛或天使的接引而重返天國。此時，在天國的靈魂並非是處於優閒逍遙的環境，而是接受諸天仙佛的再教育，並且本身必須經由不斷的反省懺悔來「淨靈」，與不斷的靜坐修行來「煉靈」或「養靈」，否則將永遠停留在原有的熱準狀態，甚是或是遭受淘汰而降級！

　　由此可見，性靈不論在無形宇宙或有形宇宙之中，皆必須持續奮鬥的精神和行為，以循序漸進的方式，突破因果律、宿命論或業力的束縛，打破所謂「萬般皆不去，唯有業隨身」的法則，以生生不息的「行」，創造靈魂的再生！這就是另外一項非常重要且極具深遠意義的觀念—奮鬥的宇宙觀。