聖訓 078-046

　　茲逢精神療理訓練班開訓前夕，吾以問答方式開示諸位學子應有之學習精神與態度：

問：為何要開辦精神療理訓練班？其動機又如何？

答：帝教之所以開辦此訓練課程，其目的並非藉以廣闢教財，增加帝教之維持費，乃是提供曾受首席使者傳授精神療法之同奮再教育、再鍛煉之機會！而其動機則是藉此專業訓練課程，培養一批真正體天行道、廣濟眾生之宏教先鋒！

問：帝教中已有為數不少的同奮已承襲此療理法，甚至者，更參與訓練課程，但不知其等參與為人施治之成效如何？又為何各個療理後之顯化各殊？

答：在正宗靜坐班之傳授精神療理法之課程中，首席夫婦曾教言諄諄地明示傳授此法之目的、宗旨與精神，以及正統、正宗之療理法，但卻呈現一些同奮缺乏信心，畏懼為人施治之現象，使此法不得其彰！

另精神療理真正的顯應乃是在於求治者心結之解脫，使心靈得以超越障礙，更重要者，即是靈魂受到仙佛慈悲加持神光，而能達到調靈養體之目的，因此，無形心靈領域之擴張實更優於有形肉體之生理療治，故因求治者本身之靈質與體質不同，而各案殊異！

問：精神療理法之原理何在？且此法與一般之氣功療法是否相異？

答：此法之原理乃建立於所謂「兩誠相感」，以及求治者、施治者與媒介仙佛（天醫）形成三角互對關係上，而達親和交融、神力加持之功。如無法臻「兩誠相感」之境，則一切療理將徒勞無功！而此法與氣功療法最大殊異，乃在於此法依恃仙佛加持適合人體生理吸收之先天炁—神光，與無形靈丹妙藥，使人體身心健癒，並施治者僅是扮演錦上添花之角色，本身並無任何耗損，反因神光流經體內，而加速生理代謝！另氣功療法，則是氣功師將自己辛勤鍛內儲之體氣，灌輸於求治者，為求治病之效，而耗失本身之氣能。因此，前者是一自救救人、自利利他之法，後者是損己利人之窮技；前者乃可連續為人施治，如稍倦者，經片刻靜參後即能恢復精神煥發之態，而後者僅限於為一、二人施治，並需多時刻以養氣、儲氣，方可漸除倦容。因此二法利弊得失實有如天壤之別！

問：為何首席使者已明示正宗傳統精神療理法之方式，但仍有少數同奮自創奇招，其心態如何？又何有實質療理之效？

答：正宗傳統之療理方式，均早已為天上人間所共認，故亦應為天上人間所共遵循之法則，因此只要在施理正確與「兩誠相感」之雙重原則之下，必有感應！其有心態，無法遵守正規之同奮，感覺傳統療法平淡無奇，為能表現與眾不同，引起眾人矚目而屢創奇招，施理怪異荒誕，挾雜如按摩、指壓、催眠等民間療法，不但無法徵得天上認同，而感求仙佛前來加持，反而損傷自己體氣，自斲身心，亦漸成為心理病患之一！故此等同奮實毫無為人療理之能力可言！

　　以上簡以數則觀念性問答題期勉，凡我同奮應正視精神療理之莊嚴性，並以使命感自居，真正成為體天行道、代天宣化的天使！