聖訓 107-144

　　天帝教是有組織有制度之宗教，以依循組織制度為本，舉例初皈同奮皈師後，加強「帝教教化」，《皈師同奮必讀》即是入門教材，多加運用、宣講，以此進一步落實《教綱》之三皈三乘。靜坐班之基礎訓練是對本教的基本認知了解，主辦單位天人訓練團的課程設計就是重點，教育是百年大計，「傳承經驗」非常重要，當前的缺失是「沒有傳承」、「沒有實學」。在神職方面，新任開導師到教院、教堂宣命布達，也要重視「傳承、傳業」。

　　吾之責在無形督導人間落實組織制度，天人相親、天人相應，神職、教職、專職都有心，然因專長不同、先後天因緣不同、成長背景迥異，對於本教之體認也有不同，多年以來，與《教綱》之教職規定有關之弊，有「容易自我膨脹，倚老賣老，不能紮根修持，不能以德服人，不重視傳承，不培養人才，不提攜後進……」等等，吾直言「盡忠職守，奉公化私」才是神職、教職、專職之本分，領天命行天職，要認真負責，要名符其實，在其位行其事，才會得到同奮敬重。

　　「謙受益，滿招損」，「謙沖自牧」得宜，養其性、怡其心，陶冶性情，生命自有不同領悟。以「不為自己打算，不求個人福報」為信念，神職、教職、專職要以身作則，做同奮表率，為同奮學習跟進的師範，此為傳道、傳教則儀。

　　神職、教職、專職各安其位、各守其職，組織制度上軌，按部就班，循序漸進，廿字教化人生守則自然流傳，組織制度是教之根本！細思《教綱》第二章組織之重要性，自尊自重神職、教職、專職之職之責。