聖訓 105-223

　　天帝教是當令應元的宗教，主導當前氣運，撥亂返和，所以需要領天命的救劫使者，在人間擔任「轉化」角色，弘揚真道，改變人心，則氣運自然隨之「轉化」，三期末劫之行劫方案，無形中的作業也就隨之變動修正，這便是「當令應元」的天機。因此，天帝教同奮在世運變遷中，具有舉足輕重的地位，其重要性不言而喻。本席主持帝教總殿，特予闡明「當令應元」的涵義，就是希望同奮們都能深入體會，都能珍惜自己的救劫天命，而勇發奮鬥心，力行奮鬥道，允符天人期望，實至名歸。

　　天帝教主導三期末劫的氣運下，先後有國民黨、民進黨輪番執政，由威權政治、解嚴階段而轉進到民主政治，正是氣運轉變使然，無形界參與其中，並安排反對角色下凡紅塵，人事上呈現民主化的多元立場。最主要目標，即是經由國民黨、民進黨兩黨政治的淬鍊，促使台灣民主化更為成熟，作為大陸的榜樣，這是應元轉變的緣由。應元雖有轉變，而「台獨之路不可行」卻始終不變，否則兩岸同胞之間的大衝突、大悲劇勢將難免。本席曾說過：「民進黨只要不從事台獨，只要能確保台灣兩千萬同胞生命財產，我們同樣支持。」正是此理！

　　同奮們要有天人兩道的宏觀思想，更要有開闊的胸襟氣度，須知「救劫」與「行劫」都隸屬於教主　上帝的「應元組織」，而如何發揮救劫天命，以化延核戰浩劫暨貫徹保臺護國使命，正是教主交付予同奮的權柄！

　　希望人間同奮在「不參與政治，但要影響政治」之原則下，面對當前兩岸現實，藏器待時，以無比堅固的道心，一面勤修苦煉，屹立不搖，一面安守本分，默默耕耘，結合救劫弘教的作為，發揚「沛然莫之能禦」的天地正氣，固鞏山河，以待氣運變化。只要經得起考驗，最後一定可以完成大家的天命，圓滿二大時代使命，回天繳旨，天人同欽。