同時修煉靈魂與肉體

　　我們大家都知道，人雖為萬物之靈，但是不知養生保命，其生命之短暫與動物一樣，何況就是小動物像狐狸，也懂得修煉，只是牠們都只為自身打算，首先要吸收天地日月精華，修煉成人身，然後盜取人類的寶貝，什麼是人類寶貝？就是只有人類獨有的精、氣、神三寶。普通的動物都沒有，所以人身難得；但是人生數十寒暑，不明修煉的人，一下子就平平凡凡的過去了。有的土葬，與草本同朽，有的火葬變成灰末，都是不懂得養生、長生之道。因此，靜坐首先要講養生之道，然後修煉精、氣、神三寶。

　　凡是動物包括人類在內，都具有兩個生存本能──求食、求偶。求食是為了維持生命；求偶是為了延續生命。孟子一書講到「食、色、性也」，即是指此。「性」是先天帶來，與生俱來的本能，人類在食、色兩種本能之外，而欲求光大生命，就要修道，懂得養生之道。所謂養生之道，就是靜坐，完全合乎科學原理，不論動功、靜功，不外乎生命的煆煉。動功注重形體的煆煉，靜功注重精神的煆煉。靜坐就是生理、心理與動功、靜功的配合調和，而下手修煉的總原則就是「性命雙修」。性是先天「性靈」、命是後天「肉體」，亦即「靈魂與肉體」同時修煉。

　　──錄自師尊民國七十六年十二月講靜坐要義