自然無為，煉神還虛

　　天帝教的靜坐與道家傳統的修煉方式，自有其基本上的差異，本教修的是法華上乘正宗靜坐，是直修昊天虛無大道，自然無為大法，即不加絲毫一點人為的力量與意念，因此超越了道家煉精化氣、煉氣化神的兩個階段，而直修煉神還虛的工夫，其下手法：

　　（一）、不守竅：初學者本藉守竅以袪除雜念，使精神思想集中於某一點，以止念。

　　竅者─人身上的穴道，道家教派有守三田、山根或海底者，然如守久，即易生毛病，除非他有先天特殊的原因，或是功夫用得很正確。只有我們不守竅直修虛無大道不會出毛病。本教前幾期靜坐班，最初亦曾囑守竅一段時間，以去妄想止念，為時甚短，直至第九期靜坐班起則一開始即不守竅。這就是從有為法轉入無為法，是自然無為法的一種「頓法」。頓法就是讓其豁然貫通。

　　（二）、不調息運氣：很多人以為不調息就是不呼吸，這是錯誤的觀念，所謂不調息就是任其自然呼吸，不做作，不假外力，若亡若存，似呼似吸，初坐氣息急粗，約半年或一年後，自然就會逐漸細長，漸漸均勻，而至外呼吸停止，只有內呼吸，先天之真息自見，成為胎息，返本還原。

　　而一般所謂的調息，則係吐納運氣，吸收太陽、月亮、星星的精氣，這些都是有為法。所以只有我們天帝教是按照　上帝的自然無為法，因為我們知道星球的運轉，是自然的力量在運轉，道家所謂「天為一大天」、「人為一小天」，現在許多人靜坐都在用有為法，這是人力的作用，人的力量要來同天爭，與自然對抗，行嗎？一定會出毛病，因此本教從第一期到現在還沒有聽到有一位同奮因靜坐而出毛病的。如果你們有造化肯按自然無為法用功，那麼煉精化氣、煉氣化神的過程自然而然就會過去，你不要去想它，無形中自然在煉精化氣，無形中自然一關一關地過去。

　　（三）、舌尖輕舔上顎，聽任津液自生自來，一到定靜境界，滿口甘露，津液如泉湧，慢慢吞下，可助消化，且有延生功效。

　　（四）、不執著於某一處，心無所住，心無所注，一切不想，一切放下。（無天無地、無人無我、無色無相、無是無非、不思過去、不想未來），以達虛無境界，混混沌沌、渾渾噩噩、杳杳冥冥、恍恍惚惚、使之不落頑空。

　　如何做法？就是在靜坐時，經常保持將睡未睡，將眠未眠的心理狀態，這是最高的　上帝昊天心法。從渾沌的狀態中立根基；從狂風大浪中、海闊天空中、無邊無際中紮基礎，這是無上上品的修道丹法，也是本地球幾千年來道家修煉丹法中所沒有的。

　　昊天大法的修煉結果，終能一旦豁然貫通，直接還虛，一步登天。什麼是昊天虛無大道呢？人從虛無中來，仍回虛無中去。一靈常照、萬念皆空。這「靈」就是煉神還虛的境界，「一靈常照」就是似睡未睡的心理狀態，你心裏一切都不想即是「萬念皆空」。

　　所謂「法華上乘」即是直修昊天虛無大道，就是超越了道家之「煉精化氣」、「煉氣化神」的二個步驟，直接修煉「煉神還虛」之第三步工夫。雖然一提「煉」字就落入「後天」，而違反自然，但本教煉神還虛之「煉」仍秉持「自然無為」之宇宙最奧妙之修持法則。

──錄自師尊於靜坐會談鄭重宣佈「帝教法華上乘直修昊天虛無大道自然無為心法」