【第一四０講】超脫因果　步入永生

清虛宮弘法院教師：

民國七十七年戊辰三月十九日<

　　談因果。

　　佛說三世因果乃為今世受者，前世造；今世造者，來生受；此言明今世、前世、來世三世之因果關係。

　　因果乃輪迴所造成之因緣，相互吸引、纏連，以致世世輪迴，永難超脫。因果之形成乃有因必有緣，有緣必有因，有因必有果，相互授受，永無緣滅因亡果盡之時，是以輪迴不已。

　　帝教的同奮，於平時奉行之信條，即「不求個人福報，不為自己設想」，此乃最上乘之心法。因不求福報自無授受之牽引，而離開因果之羈絆範圍；不為自己設想，即無施與受之因緣，亦不落入輪迴因果循環，終可超脫因果之運轉。同奮既明瞭此一因果形成之因，尤應更徹底實行，不求個人福報不為自己設想之信條，加強四門功課之奮鬥，終會超脫因果輪迴之牽絆而得永生。

　　吾今言此意，望同奮審慎思之！此機緣一失，永難再有，把握此刻奮鬥不懈，超脫因果，步入永生之大道。