彙整: 聖訓資料

  • 聖訓 109-578

    天人教主:

      憶西嶽華山八年,吾凡體涵靜老人精誠祈禱,哀求 天帝妙顯神通,確保一方淨土。先天天帝教復興四十週年,全教同奮日日為兩大時代使命與玉靈殿三大特定任務奮鬥,兩者時空有別,精神無異。

      三期末劫經全球化的驅使,自春劫開始,劫運貫連全球,不分種族、地域,相互牽引關聯,同奮所面對的浩劫也已是全球化,需再探求發揮正氣力量的行動方案。

      本師救世之心,為天下蒼生奮鬥,聖凡同基,聖凡同源,一生為教奉獻,以身許道,以教為家,信、願、行,三者合一,以信心感格天心,以願力感動蒼穹,以行動展現決心,自然正氣沖天,扭轉浩劫。

      有感而發,切勿落入數字迷障,失去修道奮鬥的根本,失之毫釐,差之千里,不可不慎。


  • 聖訓 109-577

    天真皇人:

      先天天帝教復興人間四十載,帝教同奮長期為搶救三期末劫,一面救劫,一面生活,一面弘教,一面修持,貫徹「不為自己設想,不求個人福報」的精神,乃天命救劫使者之真實。

      時變境遷,在三期劫運中,修道先積極積功累德,也因曠劫難逢,無形降下救劫法寶︱皇誥、寶誥,與「修煉封靈」急頓法門,乃曠古未有。以兩誥正氣力量,調整氣運,達到化延化劫功效。以心御氣,轉換人心,修煉封靈壯大精神力量,增添救劫力量,此乃相互相乘的功效。

      化延劫運是要爭取更充足的時間,普行 天帝真道教化,積極推動人心向善,弘揚道德重整、精神重建的理念,得能如此,挽劫有望,三期劫運消弭無形可期。


  • 聖訓 109-576

    三期主宰:

      一0九年十二月廿一日為先天天帝教降顯人間四十週年,已見天人共奮的初步成果。

      三期末劫歷經近百年的變化,春劫當運,行、清、平未結之案轉併春劫,同步運行,更是變化莫測,行運無常,一波未平,再增一波,是應元救劫的一大挑戰,天帝教同奮的救劫正氣力量,在首席使者的精神領導,積極祈誦,化危機為轉機,自轉機創新機。

      本地球有「先天救劫至寶︱皇誥、寶誥」,透過與教主 上帝、應元救劫神媒的親和力量,直接對三期末劫產生化延的效果,化劫於無形,四十年來,深具信、願、行的同奮,皆能在精誠祈禱中,親證兩誥發揮的救劫力量,真實不虛。

      在當前春劫氣運的壓挾,全球局勢瞬息萬變,天帝教同奮以不變應萬變,持續勤奮日常基本功課,充實正氣,發揮救劫使者的天命,劫由人造,必由人化,天帝教同奮是化劫的先鋒。


  • 聖訓 109-575

    先天一炁玄福子:

      吾乃帝教總殿-天人合一院主持,今為天帝教復興人間四十年,綜觀四十年來,同奮多因正宗靜坐的因緣,參與救劫弘教奮鬥行列,有志於天人合一者多矣!吾查核無形考核及人間呈報天人合一研修資料,說明人間於天人合一需建立之方針:

      一、大多數有心同奮受人道考驗,靜坐為「常斷難續」。
      提示:靜坐要日積月累,保持-耐心、信心、恆心、誠心、勇猛心、精進心,持續不斷,每日保持一坐以上為基本要求。

      二、天人合一總原則,《法華上乘正宗靜坐基礎教材》、《宇宙應元妙法至寶》及首任首席使者於靜坐班與五十五天閉關訓練之講話。
      提示:「自然無為」是根本原則,不再加入非經正式傳授之修煉法,當一門深入。

      三、天人合一不追求神通感應,凡所有相皆虛妄,保持視之不見、聽之不聞,過即不留。
      提示:同奮日常身處聲光電化之中,後天意識易受直接或間接干擾,靜坐時形成意念的浮顯,引動意識幻象幻覺,不可不慎,靜坐是打掃心上地,坐出性中天。

      四、「性功」不足,「命功」不夠。
      提示:性功建立在「教則」、「教約」,力行廿字,遵守人生戒、奮鬥戒、平等戒、大同戒,知行合一。命功者,清心寡欲重要,內化精、氣、神。勤修靜坐,體悟煉神還虛之境。

      天帝教同奮了解法則,把握人身難得的機緣,痛下苦功,自能成就「無為之有為」境界。


  • 聖訓 109-574

    先天一炁玄靈子:

      先天天帝教經道統第五十五代天人教教主精誠祈求, 道統始祖宇宙主宰 玄穹高上帝慈悲特許降顯人間,經歷任首席使者帶領全教同奮持續不斷努力奮鬥,奠立教基,厚實教化,傳布真道。宗教的教化乃是接續不斷,使全人類乃至各天人,得能蒙受 天帝真道的薰陶,提升精神認知,深入精神修持,新生真我,返本還原。

      天人文化是教化有情眾生的學本,建立無形、有形間的共識與認知,拉近天人間思想距離,真道傳示人間,人間落實真道,自然而生「聖凡平等、天人大同」境界。

      教義《新境界》:「人類所以不及神者,智慧之不及,修養之不及,非根本之不及也。」天人文化是智慧的教化,修養乃實修的展現,如何自凡人進入人神境界,經由教化與實修之路,水到渠成,自然無為。

      本教的天人實學是適應時代趨勢與環境的法門,自渡渡人,從自身做起,真修實煉,知行合一,可以入道。


  • 聖訓 109-573

    先天一炁流意子:

      先天天帝教復興人間四十春秋,全教同奮長期為化延三期末劫的努力,已有初步成果。

      吾職掌帝教總殿天人親和院。所謂感應,即是一種天人親和的感知狀態,教義《新境界》有明確的天人親和概念與天人交通基本原理。

      長年以來,同奮好奇天人親和關係者多,但少有深研教義所言-精神之人生觀及第三神論的觀念。正信者,是明瞭一切原理與精神,理解宇宙大道的根本法則,有正信方有正知、正見。

      本教的天人親和與天人交通原理皆有所本,同奮能細心思索,自能明瞭一切萬象,莫不源自親和力發生,從個人親和力的建立,延伸至全教同奮的親和旋力,自然產生無堅不摧的正氣力量,搶救三期末劫,大有可為。


  • 聖訓 109-572

    先天一炁流道子:

      自民國九十六年,新制帝教總殿組織頒布人間,吾任天人炁功院主持,今逢復興四十週年,天人同慶之時,吾提出建議:

      一、重新檢視天人炁功的要求與條件。天人炁功乃隨緣渡人法門,建立的天人親和關係,運合施作者的熱準與被施作者的因緣,「不離自然無為的心法」。

      二、不迷惑靈通感應,不炫炁功方法,正確天人炁功觀念,自道的根本出發,不偏不離。

      三、重視鍼心親和,啟發緣人自奮自救,實踐我命由我不由天的造命觀。

      四、不干擾因果,不介入生死,不強求不信之人,以此為基本方針。

      五、對天人炁功理入研究,行入、理入適切配合,行理合一在日常基本修證功課。


  • 聖訓 109-571

    首席正法文略導師:

      民國一0九年十二月廿一日,天帝教再邁入下一個十年階段,創道維艱,護道、弘教更是重大挑戰,帝教發展至今,依據「每一個時代都有適應每一個時代的宗教」的原則,每一位首席使者也有當任的特殊使命任務,春劫啟運,萬教齊出,在時代的變化中,保持積極樂觀,在大經、大法、大寶的基礎,共同邁進。

      每十年是一個總結,也是一個起步,心存奮鬥的願力,以救劫使者犧牲奉獻、捨我其誰的魄力,發大願、立大志,為生命永恆、精神不滅的目標奮鬥,貫徹救劫使者的使命,無始無終。


  • 聖訓 109-570

    首席督統鐳力前鋒:

      本教復興四十週年,人間在人曹道場天極行宮舉行全教連線祈禱及慶祝活動,展現出皇誥的救劫法寶實力,四十年來,同奮長期祈禱,為二大時代使命、玉靈殿三大特定任務盡力奮鬥。

      自民國六十九年十二月廿一日復興迄今,三期劫運未曾停息,全教同奮的正氣力量,配合應元救劫神媒應化,第一時代使命︱核戰危機屢屢轉危為安,第二時代使命進入一個關鍵時期,未來仍有待全教同奮積極奮鬥,配合無形應化。

      在個人,重視內心的省懺改過;在組織,著重檢討改進,在無形組織與有形組織,乃至教徒同奮的個人修持熱準,相互關聯,密不可分。無形組織於本年度已有檢討並調整,但人間真正落實執行總檢討者,相當有限,此案將於庚子年巡天節有專案會議做定論,天人關係以無形應化,有形「配合」為原則,需要有適應時代環境的精進調整,永續經營救劫弘教大業。


  • 聖訓 109-561

    首席正法文略導師:

      庚子春劫逆襲,新冠肺炎疫情造成威脅,救劫使者恪守「救劫」天命,平時力行五門功課,還要再加強「甩手功」命功鍛煉。

      為了加強「甩手功」的修煉,從三道場開始,以三個月為期,再加檢討後,擴大至各教院、教堂、親和所施行。方式為:

      一、每日上午六時十分至六時三十分,中午十時四十分至十一時,下午四時四十分至五時,共計一小時。

      集體做完「甩手功」後,再上光殿祈禱、誦誥、打坐。

      二、集中甩手,達共振效果,正確抓地站樁之姿勢。

      三、因應春劫行運,貫徹執行,加強命功鍛煉,藉假修真,迎接挑戰。