同奮101

彙整: 首席文獻資料

  • 我的天命（六）

    民國二十六年國曆七月二日、農曆六月初一日，我辭去了財政部西北鹽務特派員職務，帶著你們師母過純華，長子子弋、次子子堅、三子子達、四子子繼全家從西安直上西嶽華山北峰行館，當時我年雖僅三十七歲，但早已看破紅塵，放棄現世的功名富貴，即自署「涵靜老人」，決心隱姓埋名潛居深山，堅守天命到底。

    　　毀家歸隱華山祈佑抗戰勝利

    上山之前，在人事上已作了一些毀家安排，我把僅餘內子的金飾、我的書畫古董，以及名貴家具留在西安，委託第十戰區兵站總監蕭湘及西北弟子鹽商陳子涵隨時變賣，買了糧食由西安運到華陰車站，交由鐵路警察所長周仰恭轉送上華山。此外，胡宗南將軍以及各軍師長也經常往來，上山訪道，有時送來一些糧食、罐頭、蠟燭等日常用品，就當寶貝一樣小心使用。

    我住的北峰行館是一座廟，供奉玄天大帝，大殿為「真武殿」，大殿上有個房間，借我設光殿，我一個人住正殿前院東廂房，你們師母帶四個小孩和上海同來兩位女傭住西廂房，在大殿之後有一間石室，做為上課讀書之用。七月二日上山當晚，與兒輩教師郭雄藩同道作了一首詩，是清虛集內的第一首「歸隱華山」—「悠悠華嶽幾經秋，國脈同傳亙古休。萬里黃河環玉帶；一輪明月滾金球。風雲變幻誰先覺；烽燧將傳獨隱憂。我本悲時非遯世，天心早許白雲留。」當時只知「國難將興」，但不知風雲如何變幻，過了五天，七月七日日本軍閥進攻蘆溝橋，發動侵略戰爭，於是全國抗戰開始，證明雲龍至聖轉達的天命「國難將興、浩劫臨頭」應驗了，中國一場空前的災劫爆發了！我就坐鎮在華山，看守西北門戶，並長期祈禱誦誥。叩求　天帝護佑抗戰最後勝利。

    華山地區主食是黑麵粉或雜糧做的饅頭，蕭教主擔心我一家生長南方，生活上不習慣，特地從漢口和同道蔡禹民來華山，勸我全家一起隨他老人家上安徽黃山，我因謹遵雲龍至聖轉達的天命，必須留在華山，蕭教主諒解也不堅持，就在蒼龍嶺頭留下「雲海」兩個大字，即下山回漢口，上黃山，從此我們師徒二人就沒有機會再見面了。

    　　無形顯化安然渡過火警考驗

    第二（二十七）年春天，蕭教主又派了同道閻勁夫道長來華山，與我同住一房長談。一天子時，吾二人上光殿打坐，當晚山風特別大，閻道長感覺混身發癢，坐立不安，就先下坐，甫下樓，發現廚房有熊熊火光，樑柱已著火，立刻喊叫：「失火了！快救火！」廟裡上上下下都起來，北峰頂的用水是一擔一擔由峰邊的兩水井中供應，如何濟急救火，北峰對面聚仙台，住有一位退休的二十九軍宋哲元部下李旅長和隨從，也來幫忙，當時北風勁厲，李旅長他們從聚仙台過來時，已看到火光穿屋了，他們認為：「沒法救了！」我與你們師母虔敬地以一杯廿字真言水救火，法源首席童子現身為龍，蟠住樑柱，才把火勢熄滅，這是上華山第一次考驗，經無形中顯化得能安然渡過。

    　　墜落萬丈深壑子堅安然無恙

    第二次考驗又來了，應北峰主持馬法易當家之請，經我發起在後山蓋一座藏經樓，台基已做好，在真武殿與藏經樓台基之間架一跳板往來，維生樞機他們四兄弟經常在跳板上跳來跳去玩耍，有一次子堅（維公樞機）一不小心失足跌了下去，下面是萬丈深溝，照顧他們的奶媽大叫：「不好了！二倌掉下去了。」全廟大大小小幾十人，趕緊下山去找，你們師母全身發軟，手足無措，一個多小時以後，消息傳上來：「人很好。」原來山下是北峰老道們死後的墳場，子堅正巧落在墳場一堆亂草上，問他怎麼樣？他說：有人抱我下來，放在草堆中。因此才安然無恙，真是命大。子堅在美國結婚，生了兩個兒子，請我命名，我命第一個孫子為「顯華」，紀念華山當年的這段顯化經過；命第二個孫子為「顯國」，希望不要忘記中華民國。我對子堅說：　上帝保你一命，望你對　上帝盡忠。且看他明年紐約時報退休後，如何為教奮鬥？如何報答　上帝？

    　　大霧協助國軍修復潼關鐵橋

    第三件大考驗又來了，過了一、兩個月，山西、陝西、河南三省交界的渡口—風陵渡被日軍攻下，設置砲兵陣地，對準隴海鐵路日夜轟擊，正巧日軍攻打河南羅山，在羅山之國軍軍情緊急，蔣委員長要求西北胡宗南將軍第一軍增援，但是潼關鐵橋被炸斷，軍車無法通過，隴海鐵路運輸司令周嘯潮就派了西安車站司令張英仲及警務段長天德教弟子王儉，帶了胡宗南將軍、周嘯潮司令親筆信上山，希望我特別想想辦法。國家正在緊急關頭，我義不容辭，立刻上光殿打坐祈禱，下坐後回信：「三十六小時內天將降濃霧，使敵炮失去目標，請備好工程車搶修，兵車隨後跟進。」你們師母提醒我要特別慎重，我因天命在身，絕對信仰　上帝，當場以覆函交來使帶下山分頭準備，到了當晚十時左右，我到華山後山藏經樓台基，對面即為黃河、渭河與山西中條山，隨即打坐祈求無形顯化，我的封靈太靈殿主、忠字主宰威靈妙道顯佑真君等則上崑崙山向鴻鈞老祖、性空祖師求援，不到晚上十二時，我張開眼睛，雲龍至聖、性空祖師來到眼前，他們要我不要動，繼續打坐，又過了約一小時餘，張開眼睛，眼前一片濃霧看不到對面的中條山、黃河、渭河了，滿天都是雲霧，我即下坐行禮，回到廟中告訴你們師母：霧已經起來了，可以安心休息了！第二天整天大霧，到第三天霧才散去，中午時刻山下來人，是周嘯潮司令派人帶信上山致謝。這段經過，抗戰勝利後在我從西安回上海時，西北同道贈送一本紀念冊，其中隴海鐵路警務總段段長全嶽青的題詞，特別提到這一段事實。

    這一件事真是不可思議！可說是人間一件大神通，由于我的信心堅定，始終不變，感動崑崙山各山各島地仙諸位祖師，無形助我顯化，支持政府抗戰勝利，我以自身經驗印證，深信當年諸葛孔明先生借東風，應該確有其事，因為孔明先生負有天命，一定也會有求必應。

    　　我有絕對信心完成第三天命

    從一開始住在華山北峰期間，一連串的顯化真是太多太多了，才能助我渡過重重考驗，繼續住在華山，直到抗戰勝利，完成我的第一個天命。現今正是我的第三天命「祈求一個主義、一個中國，兩岸真正和平統一」時期，兩岸同胞大家以為可能性不大，但是我有絕對的信心，深信　天帝，必定可以完成我的第三天命！
    （八十二年五月廿六日）

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第118期＞

  • 天帝教極院成立首任首席使者訓詞

    開展新一階段的救劫宏教活動

    在未達成兩大時代使命「世界沒有核子武器」「兩岸真正和平統一」的目標之前，奮鬥絕不中止。

    各位同奮：

    　　本席現在正式宣告：天帝教人間極院已於公元一九九三年民國八十二年五月廿五日正式成立。

    　　恭禧全教同奮，從這天起依據本教建教宏教的憲章第二章第九條所規定的教院組織體系，極院、始院、統院、主院、掌院、初院，有了龍頭。亦就是說：本教的組織規模初步宣告完成。至于各洲統院、各國的主院，則視救劫宏教的進展里程，逐步配合建立，最後達到普化全球的終極目標。

    奠人間教基　作宇宙先鋒

    　　記得民國六十九年公元一九八０年十二月廿一日，　上帝頒詔特准先天天帝教重來地球，應化人間。是震動十方三曹的大事。

    　　當時由李特首相捧詔降臨始院凌霄寶殿直轄寶殿宣告這件重大訊息後，同時指派「李極初」為人間天帝教教主。本席當場長跪俯伏痛哭，堅陳：人間無有大德大能的人，能挽救這場毀滅浩劫，無人能擔任天帝教教主之職，懇求收回成命；李特首相攜帶我所懇辭表文，返回金闕。六天後，才改派我為「天帝教駐人間首任首席使者」，並交付「奠人間教基，作宇宙先鋒」之天命。

    　　這一段十二年前的歷史亦正說明：本席始終遵奉救劫天命，十二年來篳路藍縷，開啟山林，奮鬥不懈的心路歷程。

    存真帝教教史　長昭天上人間

    　　本席在拜命之初，特先研擬建教憲章「教綱」。在第二章第九條「教院」條文中確立極院、始院、統院、主院、掌院、初院的系統架構，現在大家可以看這個組織系統，最高一級的組織為「極」院，最低一級的基礎是「初」院，將這首尾兩院，聯繫起來，正是本席道名「極初」兩字，亦正蘊涵著本席矢願，貫通上下，強勢領導，鞠躬盡瘁、奮鬥到底的意志與決心。

    　　今天極院成立的大日子，我願再次將這段有關復興天命，震驚三曹，挽救末劫，開啟新運的史實，再次說明，以存真帝教教史，長昭天上人間。

    　●師尊宣讀天帝教極院成立訓詞。（劉光爐）

    極玄極妙之大法　同奮當用心體會

    　　帝教是應元救劫的宗教，是為了搶救三期末劫而來，在無形、有形均有種種組織應化配合，對應人間極院之無形組織為位於金闕東方五沌靈天湮天淨界之帝教總殿—先天極院，　無生聖母掌一切發令權，　玄穹高上帝掌一切執行權，由先天一炁玄和子直接主持有關事務，天人教主為副主持。凡我帝教人間同奮能夠真心犧牲奉獻，出心、出力、出錢，培功立德，真修實煉救劫急頓法門，成就封靈，都可以一步登天，回到先天極院，參與整個大宇宙、大空間搶救三期末劫，宏揚宇宙大道工作，此為極大之天機，極玄極妙之大法！教徒同奮當用心體會，積極樂觀奮鬥，必有所成！

    　　至於人間極院，依據教綱所訂，為首席使者駐在人間行使職權的最高組織，為了首席使者順利行使救劫、宏教法權，分設三大機構：樞機院、天人研究總院以及屬於辦理行政事務的內職十五級職，遂行各種交付之任務。其中樞機院由五十五位樞機使者組成，是首席使者最高諮詢單位，天人研究總院為帝教精神教育最高學府，輔教、翊教等內職十五級職分掌教務、道務等工作。

    復興之初應以兩大時代使命為重

    　　在本教復興之初，無形宇宙帝教總殿之先天極院應運而成，人間極院自應配合成立，惟本席以為應以兩大時代使命為重，救劫宏教為先，所以於民國七十一年成立始院，為本教宏教中心，由本席兼始院導師，從復興基地台灣寶島台北開始，繼之台中、花蓮、高雄四個宏教據點，同時籌組首席使者辦公室代行極院職權。民國七十二年七月跨出台灣，前往日本，在富士山標高二、四００公尺新五合目舉辦化解人類毀滅危機祈禱大會，告訴世人，天帝教重來人間，負起搶救三期末劫化延核戰毀滅浩劫之時代使命。直至民國七十三年三月，配合全教全年誦唸九千萬聲皇誥運動，正式設立首席使者辦公室於台北，下轄樞機處、天人研究中心、秘書室、侍童組、天極行宮指導委員會等單位，另於天極行宮設辦事處。民國七十八年一月，配合第三期保台護國法會長期祈禱誦誥，調整首席使者辦公室組織人事，擴大職權運作，已粗具人間極院之規模。

    極院發揮領導功能　早日完成第三天命

    　　時至今日，本教「化延核戰毀滅浩劫」時代使命目標初步達成，自去（八十一）年七月一日起，啟建「長期祈禱保台護國和平統一」法會，祈求達成「一個主義一個中國，兩岸真正和平統一」奮鬥目標。復興基地台灣寶島教院、教堂遍及各縣市，在美洲美國洛杉磯以及亞洲日本國栃木縣建有宏教據點。本席明白極院設立之時機已至，積極著手準備，首先制定極院組織規程，選定籌備小組，經長達七個月的作業，得能在今天正式成立，誠屬不易，相信今後極院院務能發揮領導功能，早日完成第三天命。

    　　極院成立之後，名義上仍設在台北，實際上分台北、天極行宮以及本席長駐之鐳力阿道場三處辦公，經天人會談會商，天上人間決議：於鐳力阿道場內興建鐳力道院，以應極院辦公之需。所以本席在本年四月九日極院第七次籌備會議中，慎重其事，要求設置興建委員會，直屬於極院，負責鐳力道院、清涼內苑、樞機閣等建築工程，也在今天同時成立，至於根據教綱建立在台北的極院，則在帝教普化全球後，由後任的首席使者負起責任，規劃建築。

    三位一體結合無形有形力量　救劫宏教

    　　早在一九八八年民國七十七年，本席奉　無生聖母懿旨在鐳力阿道場第二度百日閉關，修煉鐳炁真身，百日期滿，復蒙　無生聖母頒旨：鐳力阿道場直屬無生聖宮，為無生聖宮、金闕保台方案最高決策中心。「本席」與「天上兩位首席使者：首席督統鐳力前鋒、首席正法文略導師」，三位一體，常駐阿中，結合無形有形力量救劫宏教，將來完成天命，則為我歸根復命之所，因此天上人間對鐳力道院的建築，劃分三層，三樓光殿「極初殿」，殿主為首席督統鐳力前鋒，副殿主為首席正法文略導師，二樓是極院辦公室，一樓為大同堂，本席希望將來證道後，以我這一個軀殼塑造金身，留在大同堂，永久三位一體，靈肉奉獻，示顯宇宙大道之真義，達到本席永久奮鬥的心願。望我帝教同奮，個個發大願、立大志，道心彌堅，將來也都能回到帝教總殿，以宇宙為家！

    以復興十二年奮鬥成果　奠定一百二十年宏偉基業

    　　最後本席在此特別強調：天帝教以復興十二年的奮鬥成果，已奠定了一百二十年的宏偉基業，一方面是全教同奮不懈奮鬥，以有形配合無形，另一方面亦是三曹十方的上聖高真應運開元，以無形應化有形。今天慶祝極院成立，本席要鄭重昭告無形、有形，天帝教即將開展新一階段的救劫宏教活動，在未達成兩大時代使命「世界上沒有核子武器」「兩岸真正和平統一」的目標之前，奮鬥絕不中止！本席有信心一定可以帶領大家完成任務，共享奮鬥成果，作歷史之見證！

    　　謝謝大家！恭禧大家！希望大家勇猛精進！奮鬥到底！

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第113期＞

  • 師尊為興建鐳力道院、清涼內苑、樞機閣等工程告全教同奮弟子書

    鐳力阿道場四大工程建設即將開展　希我同奮發大願立大德積極參與

    同奮弟子們：

    　　帝教最高組織「極院」，定於公元一九九三年民國八十二年五月廿五日，亦即天運癸酉年四月初五日正式成立。依據本教建教憲章「教綱」規定：「極院永久設於本教重現人間所在地台北」，極院之建築為帝教精神之表徵，必須長期妥慎規劃，以垂萬禩。但為了配合實際需要，經有形、無形之選擇，決先在鐳力阿道場內興建「鐳力道院」，作為首任首席使者直轄極院之樞機院、天人研究總院、內職行政各院三大組織之運作中心，以期掌握救劫、宏教之天時、地利、人和，積極奮鬥，完成天命。

    　　鐳力阿是帝教復興初期三大道場之首善。位於復興基地台灣的中心點南投縣魚池鄉，與湖山秀麗漣漪飄緲之日月潭毗鄰。本席在民國七十七年六月，首先建立啟用「清虛妙境」，閉關百日修煉鐳炁真身，曾奉宇宙道源　無生聖母懿詔：「鐳力阿道場直屬無生聖宮，為本地球救劫中心，無生聖宮、金闕保台方案決策中心。」

    　　本席與天上兩位首席使者「首席督統鐳力前鋒」、「首席正法文略導師」，三位一體，長期駐節阿中，常應常靜，勤運鐳炁大法，行使無形救劫法權，開展有形宏教大業。

    　　天心人願，鐳力阿道場固是帝教完成第三期天命之無形有形救劫弘化中心。且本席亦決意在人間以教為家，以阿為家，直至復命歸根，與宇宙為家，此心此願，天人共鑒。

    　　本教自復興以還，已樹立「正大光明」一切公開的道範，一切透明沒有隱密，正如大家所常說的：「帝教者，教徒同奮之帝教也。」這是同奮所以能團結奮鬥的根源，亦為帝教所以快速發展的基本原因。唯有一個問題，同奮間不好意思討論，就是我和你們師母證道後，我們的軀殼如何處理？安放何處？藉此籌建道院機緣，本席願意主動提出，好讓大家有所瞭解。在前邊本席已提示：「我決意在人間，以教為家，以阿為家，直至復命歸根。」換而言之，「本席與你們師母決定終老鐳力阿道場」。為使後世同奮對『首任首席使者』有所認識，永久效法，因此本席希望回歸自然後，將我這個臭皮囊形神合真，塑造金身，永留鐳力道院，讓我的精神肉體與帝教同在、與後世同奮並存。

    　　所以擬議中的鐳力道院，樓台三層：三樓教壇設『極初殿』，殿主為首席督統鐳力前鋒，副殿主為首席正法文略導師；二樓為極院辦公室；一樓是「宇宙之家」，平時供作宏教活動，將來則是安放我的金身之所。至於你們師母證道後，她的『肉身』如何安頓？留在何處？則由你們師母自己斟酌。我意誠、我志堅，在本席天命尚未完成之前，我絕對不會中途違反天意，放棄職責離開大家，願安心、同心為創造帝教的光明遠景而努力。

    　　當前鐳力阿道場內既有之研究總院與天人研究學院、天人修道學院之硬體設備，無法供應極院之迫切需求，必須規劃興建「鐳力道院」，計分：鐳力道院本院、清涼內苑、樞機閣以及加建餐廳宿舍二樓等四大部分，其中鐳力道院本院仍然參照天極行宮之特有風格設計，三層樓台，每層建坪二００坪，合計六００坪，經委請名建築師，即本教高雄市掌院參教長林緒籟博士精心規劃。至清涼內苑、樞機閣以及餐廳宿舍二樓部份，合計六００坪，因須儘速完成，擬採用最新型之木屋建築，刻正實地勘察設計。預計全部工程造價：（一）鐳力道院本院約四千萬元、（二）清涼內苑、樞機閣及餐廳宿舍加建二樓部分約三千五百萬元，總工程費合共七千五百萬元。

    　　現有鐳力阿道場內，天人研究總院及餐廳宿舍與清虛妙境宿舍、招待所以及救劫亭等，各種設施營建費用將近億元，悉係劉子光成獨力奉獻，爾後鐳力道院等建設，天上人間已不容再加重劉子負擔，深信全體同奮弟子們，亦有同感。

    　　尤思民國七十八年歲尾，為使全教同奮代表集合慶祝本教復興十週年慶大會，破土擴建天極行宮天人大同堂，迄七十九年復興節，完成主要工程啟用，耗資七千餘萬元，僉為同奮所奉獻，未嘗一分仰賴外力。深符本席當時發表告同奮書：「……望我全教同奮一本為教犧牲奉獻初衷，共同發願，踴躍樂捐，完成此一深具時代使命之工程。……」之心願。復興十二年以還，篳路藍縷，以啟山林，一磚一瓦，一德一心，經之營之，底于有成，輒覺我帝教同奮真是　天帝之子民，忠誠篤信，艱勤奮鬥，真心奉獻，　天帝可鑒。

    　　際茲「鐳力道院」、「清涼內苑」、「樞機閣」及「餐廳宿舍加高二樓」建設即將開展之始，本席除說明緣起始末外，仍重申本教一貫原則，絕不主動對外勸募，全仗我教徒同奮發心捐助，慷慨輸將。劉光成同奮且率先響應慨捐五百萬元，並由各級教院開導師、參教長、贊教長等同奮代表組成興建工程委員會，而以極院新任代理秘書長童光照為主任委員，負責推動執行。本席九三高齡，再度為我帝教前途高聲呼籲，至希我全體同奮一本以往積極參與建設之精神，發大願，立大德，群策群力，共同完成極院辦公迫切需要之四大工程，須知十萬、百萬固我所欣然接受；但十元、百元同屬功德，願我同奮量力奉獻；如能認捐建材實物，如鋼筋、水泥，或內部設備教壇陳設、辦公桌椅，均所歡迎。俾一磚一瓦所迸發之道氣鐳光，朗照寰宇，造福人群，而奉獻同奮功德芳名亦將與我永久同存鐳力阿道場！

    　　願　祝

    道業精進

    萬事如意
    　　　　　　　　九十三歲涵靜老人
    　　　　　　　　　民國八十二年五月一日

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第112期＞

  • 師尊在八十二年度工作檢討會訓詞

    平心靜氣反省　踏踏實實檢討

    　　天帝教今（八十二）年已邁入第十三年的奮鬥階段，從七十二年到八十一年各地教院為了救劫及宏教而一一地成立院堂。今天各地教院的開導師及參教長與教務中心執事都在場，回顧一下，在去（八十一）年對宏教工作共同奮鬥了多少？為　上帝出了多少心？出了多少力？出了多少錢？而引進多少原人？……去年一年可說是十二年以來最不理想的一年，前面十二個月引渡原人總計不過兩千兩百人，平均一個月不到兩百人。我們天帝教是一面在救劫，一面在宏教，主要目的是要實際去引渡原人，要自救才能救人。

    　　實際情形告訴我們，由研究所到各地教院，由開導師到參教長、各中心執事、同奮，對一年來的成績如何？都沒有人在檢討其得失。我們摸摸自己良心，如何對得起　上帝及各殿殿主。反過來講，同奮也不知道如何宏教及救劫的方法。從救劫方面來說，各地教院應加強誦唸兩誥。去年一年根據始院道務中心統計，唸誥總數還差強人意。各地教院誦皇誥就是大家共同奮鬥，再把眾人的正氣力量匯集在一起，天上已相當地滿意，無形中把無形暴戾之氣化為祥和。故各院堂的同奮要不斷奮鬥，不斷祈求　上帝，每天誦誥所發出正氣力量才能消滅凶殺之氣，化解暴戾。形式上渡人，一面辦靜心靜坐，一面辦天人炁功發表會，不外乎這兩種方法。至於各人之修持，平時只要做好四門功課。在形式上沒有辦法測量各人之修持有無進步。各地教院之開導師在考核時應全心注意去了解清楚，慎重評鑑各地教院同奮行動方面進行得如何？

    　　上帝宇宙真道，目的是一面救劫，一面宏教；宏教的目的在引渡原人，救劫的方法要多誦唸皇誥，要相輔相成，兩方面並重。今天我們天帝教在台灣寶島復興基地，配合省級行政區域廿一個縣市，除了澎湖縣還沒有正式教院，中部教區苗栗縣仍在籌備外，其他各縣市都已成立正式教院。同時教院內基層組織都有指派教長。記得在七十八年配合公職人員選舉，希望復興基地能夠安定，於是規定誦諗皇誥兩億伍仟萬聲，一面引渡三萬原人，至今數目只有一萬五千萬人，連三分之二都沒有達到。今天已將近五年，當時為方便各縣偏僻地區的同奮來唸皇誥，在各堂設立臨時光殿，規定每個月要引渡一百位原人並誦誥兩百萬聲，這問題到現在仍未解決。各地教長要負責檢討。原來大家希望把標準降低為五十個原人，皇誥數改為一百萬聲。但是根據這標準各地教院仍未符合的臨時光殿皆應取消。今天各地教長要檢討，臨時光殿有的已拖延好幾年，這個問題一定要檢討，不達標準的光殿一定要撤消。今天在這會上就要做一個決議，各地教院負責人今天都在場，以教院的人數分配多少人，每個教院應渡多少人。引渡原人應訂一個標準。

    　　天帝教實施三皈，帝教同奮一面救劫，一面宏教，且三皈同時修持。平時各位同奮需做五門基本功課，儘管這是屬於個人問題，但身為帝教同奮，應該自重自愛，進了帝教大門，第一件大事，是從人生守則中自己選擇二個字，做為終身做人做事修持的信條，每天晚上反省懺悔，有沒有奉行教則。教內希望每位皈宗同奮要做好四門功課，如果沒有兼職，其中一門功課唸皇誥，須到教院上光殿，其他三門功課在家裏隨時隨地都可以做到。在外面可以唸廿字真言，一面心裏要想每一個字的意義。大家晚上要做反省檢討工作，反省是想一想每天做人做事有否違反自己良心，或有否違反自己認定的兩個字，事過後要認錯改過，這才是個人修為，才是帝教上乘教化。故每天反省懺悔是帝教最重要的一門功課。反省懺悔之時，天門就開了，天門真正一開，原靈可進進出出，這就是天人交通，最重要的關係，也是培養正氣的根源。反省懺悔就是我們帝教教徒必需做到的功課。你們各位開導師在同奮皈師之時，應講得清清楚楚，平時也要考核開導同奮。同樣地各教院教職同奮本身之修持也能進步，如果只是基於信心與力量去引渡原人而本身不重視修持工夫，自己每日忙自己的事情業務，荒廢了教院應該做的工作。為了一個私人業務就把教院業務忽略掉，這是不應該的。我們接到報告，有些教院引渡原人數目是「０」，一個教院一個月渡不到一個人！在今天這檢討會上要好好檢討，不是來應付。要應付就不必開檢討會。這次開會大家要切切實實檢討，從根做起，找出毛病在那裏？

    　　因大同堂有課，我沒時間多講下去，各級開導師要平心靜氣地檢討，我不能講違背良心的話，「對的」就是「對」，「不對的」就是「不對」。在　上帝面前「是的」就是「是」，「不是」就是「不是」。我希望今天有一個很好決議。要積極做到不唱高調，要有踏實的結論。謝謝！（陳敏捷整理）

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第111期＞

  • 我的天命（五）

    天德教、天人教、天帝教一脈相傳

    談到我奉天命道繼無形一案（註：指無形古佛），乃是民國三十一年冬，道統第五十四代天德教教主　蕭師上昌下明在黃山歸空證道，道統始祖　天帝以道統不可一日中斷，爰即詔命我李極初為道統第五十五代天人教教主，我在華山白雲深處感到悲戚惶恐。公元一九七九年冬，天人教主為拯救天下蒼生，化延世界核子戰爭毀滅浩劫，在台灣不斷懇切哀求　天帝返本還原，特准天帝教重來人間，旋奉道統始祖聖詔：念茲末劫，應准天帝教重來地球，在台灣寶島復興。所以天帝教教徒同奮對於天德教、天人教、天帝教三教一脈相傳的歷史，應該要有認識。

    宗教哲學研究社的成立與停止活動

    當年天德教是對內、對天的名稱，人間對外則是以「宗教哲學研究社」公開活動。民國二十二年冬天，首先由我邀同上海大慈善家王震、上海總商會會長王曉籟成立上海宗教哲學研究社，此後各省宗教哲學研究社紛紛相繼成立，蕭教主想要培養一批開導師幹部，因此由我租下上海法租界內山東會館大廳，開辦「全國開導師訓練班」，全國精英有十五人參與，每天子、午、卯、酉四時靜坐，上下午由蕭教主講述修道、成道的經過，一百天圓滿，十五人奉派到全國各地宏教，蕭教主指定我到西北，師命即天命，經無形中顯化，外交部長孔祥熙接任財政部長，他同意我到西北辦道，財政部長宋子文因不准我離開上海，不到十天宋子文調任外交部長，我以財政部秘書調為財政部西北鹽務特派員，駐在西安市辦公。

    民國二十五年期間，宗教哲學研究社在大江南北相繼成立，由于精神療理診病特現效果，天德教正在盛極一時，有一天，我在陝西省宗教哲學研究社辦公，突然接到省主席邵力子來電話，請我到主席辦公室，見面第一句話就說：我早勸你辦道不要太熱心。然後拿出行政院的公文給我看，大意是說，各省市宗教哲學研究社暨附設東方精神療養院，著即一律停止活動。我們兩人對坐沉默了三分鐘，然後我說：陝西省只有聽候主席發落。於是，邵主席提筆在公文上批了「存」字，說：我相信你，你是來幫我精神建設西北，我為國家依職權處理。

    只有陝西甘肅兩省繼續存在

    我一回到宗教哲學研究社，立刻打電話給南京宗教哲學研究社開導師茅祖權，問他行政院公文的事，茅祖權說，還不知道此事。我再打電話到上海宗教哲學研究社，開導師章文通也不知道，過了三天，他們才打電話告訴我，昨天先後接到警察局轉來停止活動公文通知。因為公文層層轉達，遲了幾天才轉到，我在陝西省是邵主席直接通知我，所以很快就得知，這是無形中的行劫組織在打擊天德教，迫使天德教在全國停止活動。

    經過月餘，甘蕭省主席谷正倫打電話給邵主席，查問行政院來的有關宗教哲學研究社的公文如何處理？邵主席告訴他：我對李某人有認識，他是來幫助我精神建設西北，我權衡考慮，允許他一切照常活動。因此，甘蕭省谷主席也照辦，一直到抗戰勝利，大陸變色，全國只有陝西、甘肅兩省宗教哲學究社存在。

    問題起因是在「精神治療」

    後來，我了解問題的起因是「精神治療」。天德教以「精神治療」為人治病，目的是在推行二十個字，改善人心，主要為人治病不收錢，且治好很多病人，影響到中西醫營業，因此浙江江山縣西醫公會發起，聯合浙江、江蘇、上海各地西醫公會召集會議，以精神治療影響全民健康為由，應請取締，停止活動，經南京西醫公會理事長，同時也是先總統蔣公的主治醫師，直接面呈請求，蔣公當即批示：「照辦！」行政院立刻通知各省市政府執行命令，這真是突然而來的晴天霹靂，當時天德教因無全國性的組織領導據理力爭，各地宗教哲學研究社就此解散，改頭換面，各自活動。

    精神治療幫助了很多苦難同胞

    天德教的精神治療真有不可思議的功效，治好了很多人的病。以我自己的親身經驗，當上海宗教哲學研究社成立第一天，即由隔壁德國寶隆醫院轉介紹一位病人，是一位婦人動手術，割去左乳，過了一個多月，一直無法生肌肉，這位病人由我自己親自治療，我先以毛筆沾廿字真言水，將傷口洗乾淨，再以黃表紙求無形丹藥煉製表灰，再以麻油調敷在傷口上，病人當場即感到很舒服，過了三天，一大早就趕來求藥，我仍舊用同樣方法為他治療，一星期後，就完全好了。第二個病人也是一位不到四十歲的婦道人家，天癸不通，我用貫氣方法為他治療，沒有幾次經也通了。尤其到了西北後，西北地區很貧窮，醫藥設備很落後，精神治療真正幫助了很多苦難同胞。

    天人教是在蕭教主歸空後應世

    蕭教主就是在民國二十五年天德教時代，宗教哲學研究社停止活動後，指派郭大化來西安，要我和郭大化上太白山，拜訪雲龍至聖，由雲龍至聖轉達天命，明（二十六）年夏國難將興，浩劫臨頭。命我於農曆六月初一日（七月二日）上華山，囑蕭教主上黃山。

    天人教是在民國三十一年蕭教主歸空後，我謹遵天命，繼承道統而應世，當時正是中日戰爭的時候，我在華山早早晚晚祈禱「抗戰最後勝利」，直到民國三十四年日本天皇投降，第二次世界大戰結束，我們全家才下華山，先到西安，再回到上海，準備接受第二個天命到「蓬萊仙島」。

    到了台灣準備接受第二個天命

    天人教到了台灣以後，正當國民政府剛從大陸撤退來台，迫切希望能夠確保台灣復興基地，一切的一切都要從頭做起，環境不許可天人教展開傳教活動，所以經無形中安排，我接辦了自立晚報，希望以自立晚報作為公開研究「新宗教哲學思想體系」（「新境界」原名）的園地，把握時機開創傳教的有利條件。

    但是，整個國際情勢的發展愈來愈不利，中國大陸淪陷，亞洲共產主義國家有北韓、北越，歐洲共產主義佔領了整個東歐，蘇聯擴充軍備征服世界的野心越來越大，蘇聯總書記布里茲涅夫認為美國不足為敵，想要赤化全世界、征服全世界，人類的命運危在旦夕，幾千年來宗教的努力都無法阻止此一國際共產唯物勢力的擴張，新興的天人教有什麼力量與共產主義抗爭？在這樣的環境下，天人教已沒有必要公開，我唯有在復興基地台灣寶島早晚祈禱，哀求　上帝確保台灣這個老根。

    宗教哲學研究社在台成立

    民國六十六年，我到了美國，經實地了解，世界第三次大戰已將是無可避免，人類瀕臨核子戰爭威脅的邊緣，因此，回到台灣後，即在六十七年一月十五日正式成立中華民國宗教哲學研究社，光殿仍為華山時代的「清虛殿」，突然想到當年在華山，上天傳下的「道統衍流」，恍然大悟，明白上天的用心所在，只有與宇宙同起源　上帝自己的「天帝教」，返本還原，重來人間，搶救本地球的三期末劫，或許人類命運還有一線希望。

    開辦正宗靜坐班早晚誦念皇誥

    所以在民國六十八年七月開辦第一期中國正宗靜坐班時，我即要全體皈依　上帝、信奉　上帝，一面早早晚晚哀求　上帝，特准天帝教重來人間。到了中國正宗靜坐班第二期快結業之時，由於美國卡特總統顢頇無能，蘇聯突然改變自一九四五年二次大戰以後，以滲透、顛覆的陰謀方法，直接出兵侵佔阿富汗，進一步準備侵佔中東石油國家伊朗，美國得到此一情報，由於伊朗是供應西方工業國家石油之主要命脈，美國不得不公開提出警告，如果任何一個中東石油國家再被侵佔，美國不惜以核子武器保護，於是波斯灣風雲立刻緊張。就在此一時間，我在台北新店北新路二段一五三號光殿「清虛殿」，發動第一、二期正宗靜坐班同奮早晚誦唸皇誥，不到二個月的時間，蘇聯不敢進一步侵佔伊朗，波斯灣緊張風雲遂即消散。

    為挽救末劫天帝教重來人間

    但是蘇聯赤化世界的野心並沒有中止，因此我仍督促同奮持續不斷地祈禱誦誥，直到一九八０年民國六十九年十二月二十一日奉　天帝頒詔：為挽救末劫，特准天帝教重來人間，負起兩大時代使命：（一）化延核戰毀滅浩劫。（二）確保台灣復興基地，以三民主義和平統一中國。
    （八十二年四月十四日上午九時三十分在天人研究總院大同堂講）

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第117期＞

  • 極院籌備小組第七次籌備會議師尊指示

    極院七院一團逐步成立　在此前可以先展開作業

    辦公場所重心暫在鐳力阿道場

    　　本教極院組織規程是在八十一年十月二十五日公佈，預定本年五月二十五日為成立日，今天距離五月二十五日還剩一個半月的時間，可以說已經到了籌備最後階段，我有幾項原則，要在今天告訴大家。

    　　有關極院內行政系統七院一團（註：指參機院、內務院、弘化院、國際宏教院、大藏院、審計院、督理院、天人訓練團）之人事，原則各院、團主任由樞機使者兼任，其餘人員由主任安排即可。

    　　我也要求七院一團能一院一院逐步成立，在極院於五月二十五日正式成立前，可以先展開作業，使參與各項工作之同奮可以實際了解各個工作的職掌與性質，切實負起責任，首先要成立秘書長室，負責推動各項工作。

    　　最重要的是極院辦公場所的問題，根據教綱規定，極院應設在台北，因此形式上極院招牌必須掛在台北，而重心則在鐳力阿道場，一部份在天極行宮，一部份對外單位在台北。但是鐳力阿道場內現有硬體設備不敷運用，目前要等到清虛妙境內宿舍完成，清虛妙境內之「研幾」「逍遙」可以重新安排，作為辦公室使用，但是還是不能根本解決問題。

    　　為了配合實際需要，決定在鐳力阿道場內興建三大工程：（一）鐳力道院、（二）清涼內苑、（三）樞機閣，以及相關的餐廳宿舍加蓋二樓，全部工程費用初步估計大約需要新台幣七、八千萬元。

    師尊證道後肉體塑造金身　永久留在鐳力道院大同堂

    香爐、教印以及三本經作為代代相傳的信物

    　　天帝教一切公開，從救劫到宏教，到昊天心法急頓法門，都有詳細的說明，沒有任何的隱密，惟有一個問題現在大家避而不談，就是我和你們師母將來證道後回歸自然，我們後天的軀殼如何處理？這個問題你們不好意思談，我自己主動提出來，可以讓你們在心理上有準備，事前有所準備，免得到時手忙腳亂。

    　　我和你們師母兩人決定終老在鐳力阿道場，現在決定興建鐳力道院，我準備將來證道後，為了使後世教徒同奮，對我「首任首席使者」有認識，打算以我這一個臭皮囊全身塑造金身，永久留在鐳力道院，所以鐳力道院的建築分三層，三樓光殿「極初殿」，殿主為首席督統鐳力前鋒，副殿主為首席正法文略導師，二樓是極院辦公室，一樓為大同堂，平時有多種用途，將來我的金身永久留在大同堂。

    　　至於清虛妙境內清明室，殿主為太虛子聖師祖，直屬無生聖宮，將來我的軀殼不能放在清虛妙境內。

    　　你們師母的部份，要徵求你們師母的意見再作決定，這兩個問題在樞機會議上可以再加研究。

    　　我可以告訴大家，為了拯救天下蒼生，化延核戰毀滅浩劫，我和你們師母從不考慮自己，無論靈肉儘量佈施，現在的主要目標在確保台灣復興基地，三民義和平統一中國，所以最近在國、內外各大報刊登我寫給鄧小平的兩封信，在全世界上有中國人的地方都能看見，希望引起共鳴，縮短完成任務的時刻，然後我的天命可以提早完成，可以離開人間了，但是我絕不會違反天意，中途離開，我只是在極院籌備階段，一併將這個問題提出來討論，我希望以此為我歸根復命的地方，台北的極院要等到天帝教普化全球後，一定有政治、社會的力量支持，由當時的首席使者負起這個責任，長期規劃建築。

    　　我方才提到鐳力道院原則上為三層樓，每層二００坪，興建地點我也選擇好，就在環山步道中間，連同過去清涼內苑的土地，前後大約有四、五百坪，建築圖樣委託高雄市掌院參教長林緒籟（文檳）博士設計，他已經親自來過鐳力阿，實地看過。同時在短期內我也要成立一個興建委員會，這個興建委員會直屬於極院，由極院代秘書長童光照擔任主任委員，請熱心同奮擔任副主任委員，各地教院開導師以及參教長均為興建委員，捐獻就由各地教院開導師負責勸募，主任委員、副主任委員之下可以設各種工作單位，每週開工程會議，我只看會議紀錄就可以了，一切事務交給委員會負責。

    　　過去鐳力阿道場第二期工程，完全是由劉光成一個人負擔，前前後後大約有將近一億元，今後天上人間不容許再由他一個人負擔，要由全教同奮共同支持。回想民國七十九年復興十週年之前，我發起興建天極行宮天人大同堂，公開發表一份告全教同奮書，並同印製捐冊勸募，想不到在一年之中，竟然募到六千萬元，等到天人大同堂工程暫告一段落，但是還有同奮陸續地主動捐款，一直到今天，又增加了二千多萬。得能完成餐廳宿舍全部工程。天帝教的同奮真是真心奉獻，所以我有信心、鐳力道院以及清涼內苑、樞機閣等工程經費，絕對沒有問題，如果同奮知道這是我和你們師母歸根復命的地方，一定會更加出心、出力捐獻，現在在還沒有破土動工之前已經有劉光成捐獻五百萬元，潮洲天然堂黃光躉捐獻五百萬元，還有兩、三位同奮已有準備，所以我相信經費沒有問題，委員會可以放心去做！

    　　還有一個問題，教綱明白規定了第二任以後首席使者產生的辦法，不必再多加說明，但是拜命傳位要有信物，要以什麼做為信物？這個問題與極院籌備也有直接關係。

    　　民國二十二年冬，上海宗教哲學研究社成立，我專程與蕭教主從湖北來到上海，主持光殿開光，光殿蒙　上帝賜殿名為「太虛殿」，當時不知我的最高原靈為「太虛子聖師祖」，直到帝教復興以後，才明白無形已作了天命轉移的安排。

    　　光殿開光後，蕭教主召我到他房間去，拿出一個香爐，告訴我：極初，這個香爐是從我跟我的師父在湘西深山修道時所使用的，現在這個香爐我送給你。我行大禮恭敬的接受，現在方知道這是「薪火相傳」的意思。從民國二十二年到今民國八十二年，正好六十年，我有這個機會談到這個問題，真是不可思議。

    　　民國三十一年，蕭教主在黃山歸空，十天後電報才送到華山，事實上，我在華山清虛玄壇，當天下午即奉　上帝御派為天人教教主繼任道統，為第五十三代，從天德教、天人教到天帝教復興，這個香爐代表道統，由天帝教首席使者一代一代傳下去。

    　　同時，教綱還規定有「教印」，各級教院都有教印，都有一定的規格，由極院統一製頒，在帝教復興初期，忙於救劫宏教，對於教印不作迫切需要。前幾年，光光到大陸雲南，有機會找到一塊雞血石，特別從昆明打電話到清虛妙境請示我，我決定可以用，光光就在雲南刻好「天人大同」，鑲上金邊，獻給始院凌霄寶殿直轄寶殿殿主無始古佛。

    　　這顆印還有缺點，大小與教綱規定極院教印之規格不合，將來可以再找一塊羊脂白玉，大小適中，刻好作為極院教印，在此之前可以拿這顆印暫時代替，也是要首席使者一代一代傳下去。

    　　除了香爐、教印之外，天帝教還有三本經書：教義、教綱以及宇宙應元妙法至寶，也要一代一代的傳下去，這三本經如何保管可以再作研究（註：維生樞機建議以手抄卷方式保存保管）。

    　　我今天可以公開告訴大家，天帝教的天命至少超過七千年以上，就以此「香爐」、「教印」以及「三本經」，作為代代相傳的信物。

    　　其他的問題由籌備小組接下來研究討論，我的講話今天到此為止！
    　　（八十二年四月九日下午八時在天人研究總院院長室講）

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第111期＞

  • 我的天命（四）

    上華山找到了白雲峰

    　　回想民國二十五年奉師命上太白山，尋訪師伯雲龍至聖，蒙雲龍至聖轉達天命，「國難將興，浩劫臨頭。」命我於二十六年農曆六月一日前，全家上華山，命郭大化轉告教主上黃山。二十五年中秋節後，我和一批同道第一次上華山，找尋雲龍至聖所指定之「白雲峰」，在上華山之前，先查看了華山誌，並無白雲峰的記載，但我相信雲龍至聖的指示，決心上華山，首先住在北峰，住了一星期仍然找不著，我就詢問北峰的道士馬法易當家，北峰是不是有老當家在？他說：有。是王老當家，已經退居後山，不問事了。我請他帶我去拜訪，首先請問他：在華山多少年了？他告訴我：三十幾歲出家，至今有五十多年了。我請教他：華山是否有一座白雲峰？他想一想，告訴馬法易說：北峰下的香爐峰，可能就是白雲峰大上方，形勢很險要，可以去勘察一下。我立刻約了馬當家前往大上方，到了大上方一看，真是別有天地的世外桃源，大大小小十幾個山洞，我們一個一個觀看，到了金仙洞，這是唐明皇胞妹金仙公主修道之處，洞外有幾間房子已經倒塌了，只有幾塊石碑還在，其中一塊碑文刻有「大明萬曆×年，弟子××等重修華山白雲峰下大上方金仙洞」，證實雲龍至聖所言不虛，真是妙不可言。

    決定在玉皇洞蓋四間房子

    　　我們越過金仙洞，找到最大的一個古洞「玉皇洞」，洞前兩邊還有一片空地，中有一王清箴老道在此修道，我請馬法易與他商量，告訴他我準備明年農曆六月一日挈眷上華山，請他代為設計，在此洞前東、西兩面空地上蓋四間房子，等我們搬來住時，他的生活由我負責。馬當家進去了約半小時，與王老道一起出來，表示很歡迎，但是蓋房子須要鑿石就地取材，至少要一年多才能完成，需要老法幣一千元。我身上正好帶有一千元，立刻請馬法易當家轉交給他，總算雲龍至聖要我在白雲峰下長期祈禱之事，有了著落，我欣然才回到西安。

    雲龍至聖轉達天命應驗

    　　第二年民國二十六年，我在六月一日前辭去財政部西北鹽務特派員職務，準備變賣上海帶去西安的古玩、字畫、家具以及衣服、手飾，作為生活費用，其餘暫時放在一位蕭湘同道家中，請他代為保管，必要時可變賣購買糧食與日常用品，轉運山上。七月二日（農曆六月一日）我們全家連同二位老師、二位工人、二位女僕，一行十二人浩浩蕩蕩直上華山北峰行館，想不到，過了五天，七七蘆溝橋事變發生，日本軍閥出兵侵佔中國大陸，全面抗戰開始，應驗了雲龍至聖轉達的天命：「國難將興，浩劫臨頭」。

    舉辦祈禱抗戰最後勝利法會

    　　我的天命是在華山白雲深處，長期祈禱，鎮守西北門戶，確保關中一方淨土，中國大西北是包括了陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆五省，土地面積十分遼闊，潼關是西北的門戶，位置上正與華山遙遙相對，但是以我一個南方來的讀書人，手無寸鐵，怎能謹遵天命看守西北門戶？因此我發起中原與西北各省各界，在華山南峰舉辦了一場祈禱抗戰最後勝利法會，邀請佛、道以及天德同道三壇祈禱，同時早早晚晚我發心在光殿清虛殿誦唸皇誥，哀求　上帝妙現神通，種下了抗戰最後勝利的根。一面因我每天在華山北峰上看到日本飛機不分日夜沿了渭河及隴海鐵路，更番狂炸西安古都，真是慘不忍睹，所以，我不得不下山到西安，召集宗教哲學社幹部發動組成紅心字會，一面搶救傷患，安葬死人，一面施米、施棺、施藥，從事救濟工作。

    研究新宗教哲學思想體系

    　　民國二十八年，大上方的房子蓋好了，全家再由北峰搬到白雲峰下定居，從此天人往來愈來愈頻繁，雲龍至聖以及崑崙山上諸祖經常來去自如，同時維生兒突然開了天眼，天上降旨設立「清虛玄壇」，首先侍傳下「道統衍流」與「天曹應元寶誥」，　上帝特派清虛真人、崇仁大帝與人間共同研究「新宗教哲學思想體系」，以「聖凡平等，天人大同」為目標。就在此時從西安來了一位同道黃震遐（維道），他對現代科學有很深研究，在胡宗南將軍麾下，擔任新中國出版社總編輯，他由於家庭關係上華山清淨幾天，到了第三天，他了解了這個使命很重要，乃下山請長假，發願輔我完成此一任務，因此父子師徒三人每天都在大上方清虛玄壇與清虛真人、崇仁大帝終日天人交通，先由無形中擬定綱目，再配合人間的科學、哲學理論思想，作學術性的反覆討論，其中物質自然觀即耗時百日以上，前後經歷一年多，才告完成。大陸變色後，黃震遐到了香港，發揮他的軍事天才專長，為國家做了很多事，同時另與女作家沙千夢女士結婚，在民國六十四年，突然因病住院，由於功德圓滿，不到三天即逝世，由三期主宰清虛真人接引直上清虛上宮，在天政司任司長職，現為系星地球之冥王星星主。

    應劫之人黑籍蕭教主下令燒掉

    　　想不到就在民國三十一年冬天，新宗教哲學思想體系剛剛完成，人間正是中日戰爭最激烈的時候，第五十四代天德教教主蕭師昌明歸隱安徽黃山，深感「浩劫已起，使命失敗」，意志消沉，自上血表請求回天，　上帝頒詔，派我繼道統五十五代，為天人教主，這段經過，除我與家人及西北少數同道之外，人間很少人知道，就是天德教同道也不明白，所以我要特別將此一事實告訴大家。

    　　當民國廿五年，蕭教主在長沙舉行全國性救劫法會，當時天上行劫方案已經確定，所有應劫之人的黑籍早已造好，集中在王總天君處，法會期中某一天酉刻，蕭教主突然要我和幾位開導師及光生到房間，蕭教主用掌光請王總天君調齊黑冊，然後，蕭教主下令「全部燒掉」，他老人家一心慈悲，希望挽救浩劫，但此一舉動，違反天意，於是，行劫魔王告到金闕，經天曹緊急會議，將蕭教主謫降為地曹主宰，但蕭教主也從此與行劫魔王種下爭端根源，行劫魔王一直俟機報復。在中日戰爭時，日機狂炸武漢三鎮，蕭師母及家人避居湖北京山農場，想不到有一天，幾十架日機突然轟炸京山，蕭師母不幸殉難。由於子女尚年幼，由太師母在四川樂至縣老家物色到一位德性很好的女同道，電召蕭教主回川再婚，然後挈眷同居黃山，此一事件，蕭教主引為最感痛心！

    無聲玄母接引蕭教主回天

    　　有一天，蕭教主自書血表，呈給　無生聖母，稟告「浩劫臨頭，無德無能挽救，請求回天」，　無生聖母並未回答，蕭教主隔了幾個月，又上血表，　無生聖母詢問左右之無聲玄母（註：已歸天之蕭師母）如何處理？無聲玄母懇求　無生聖母成全蕭教主，就在三十一年冬的一天，中午陽光普照，蕭教主在芙蓉居中打坐，突然命弟子們到屋外看太陽，弟子們看到陽光中無聲玄母接引蕭教主回天證道歸空鏡頭。當天我在陝西省華山，下午清虛玄壇突然要我接詔：敕封李極初氏為天人教主，繼任第五十五代道統。當時人間還沒有任何消息，心中惶恐。第二天，又有一炁宗主、三期主宰臨壇，要我節哀，速至西安，一面報喪，一面謝恩拜命。過了十天，人間安徽屯溪電報局發來蕭教主治喪委員會報喪，電報輾轉送到華山，證明不虛，我立刻下山趕到西安陝西省宗教哲學研究社及陝西省紅心字會，開喪成服，三天以後再就道統第五十五代天人教主職。　　　（八十二年四月七日）

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第113期＞

  • 師尊主持先修乾十二、坤五期靜坐班結訓典禮強調三民主義一定可以統一中國

    三民主義一定可以統一中國

    海峽兩岸一定可以接受「一個主義、一個中國」，
    真正達成和平統一，中國炎黃子孫永久沒有戰爭。

    李資政、沈委員、廖縣長、各位同奮：

    　　今天是天帝教法華上乘正宗靜坐先修乾十二、坤五期一百天宗教嚴格訓練圓滿的結訓典禮，來自復興基地台灣寶島二十一縣市八百多位同奮，經過十八週持續不斷地勤修苦煉，才有今天的圓滿結果。

    　　天帝教的正宗靜坐班是在民國六十八年八月天帝教前身宗教哲學研究社時開始，到今天已經有二十三梯次三十七班，結訓同奮超過九千人以上，不但在台灣寶島每一個角落都有帝教靜坐班同奮，而且遠至美國、日本開班，已有國際化的趨勢。

    　　經過十八週的嚴格訓練，大家應從希望自己健康長壽，了解到只有全世界人類都能逃過此次三期末劫，才有健康長壽可言。帝教重來人間，在台灣寶島復興，就是為了搶救三期末劫而來，負起兩大時代使命：第一、化延核戰毀滅浩劫，第二、確保台灣復興基地，進而和平統一中國。

    　　帝教一九八０年民國六十九年十二月二十一日復興後，在一九八三年首先能跨出復興基地，至日本東京，在富士山標高二四００公尺新五合目舉辦「化解人類毀滅危機暨減輕日本重大天災」祈禱大會，告訴世人，帝教已重來人間，展開救劫宏教活動，那時正是蘇聯總書記布里滋涅夫去世，安德洛夫繼任，他主張與美國決戰，人類面臨核子戰爭威脅的緊要關頭。我從日本回國以後，一九八三年十二月二十二日美蘇在歐洲日內瓦限武談判破裂，世界進入最危險的時刻，帝教全教同奮在台灣寶島台北、台中、花蓮、高雄四個據點發動九千萬聲皇誥運動，第二年一九八五年持續九千萬聲皇誥，早早晚晚「不為自己打算，不求個人福報」祈禱誦誥。

    　　想不到居然扭轉氣運，　上帝召回行劫魔王安德洛夫，由契爾年柯接任，他不主張以武力對抗，在一九八四年美國雷根總統當選連任時，一方面打電報道賀，一方面建議美蘇兩國還是坐下來談談，因此才有一九八五年三月十二日美蘇在歐洲日內瓦重開限武談判，一直談到今天，契爾夫年柯天命完成回天，由戈巴契夫繼任，經過五次高峰會議，才有東西冷戰結束，美蘇關係恢復正常，帝教第一個時代使命「化延核戰毀滅浩劫」目標初步達成。

    　　今後大家的任務重點在第二個時代使命「確保台灣復興基地，進而真正實現兩岸和平統一」，從去年七月一日開始，我頒佈新的迴向文，直接以此心願祈求　上帝，此一迴向文就是我在二年多以前寫信給鄧小平的用意與目的，希望共產黨放棄歷史恩怨，不要製造中國人的歷史悲劇。去年又寫了第二封信，明明白白告訴他，　上帝特別留他在人間，就是希望他為子孫做一番轟轟烈烈大事業，促成中共放棄一黨專政，接受三民主義統一中國之天意人願，這兩封信最近也在中央日報、中國時報、聯合報、美國世界日報、巴黎歐洲日報等國內外各大報公開刊登廣告，希望世界上每一個角落的中國人都能發生影響。

    　　也許有些人有誤會，以為我有政治目的，但是我一再告訴大家，我不是國民黨黨員，不是為國民黨辯護，只是我信仰三民主義，三民主義是國父孫中山先生所創，是為了救全體中國人而創，是屬於全體中國人所有，天帝教是救劫的宗教，為了救劫總離不了政治、社會，但是帝教一貫的態度是不參與政治，是以宗教救世思想影響政治，為了兩岸真正和平統一，為了中國人子子孫孫的和平，一定只有形成「一個主義、一個中國」，才能真正達到此一目的。

    　　現在中共高唱所謂「中國特色的社會主義」，什麼是中國特色的社會主義？中山先生在民生主義第一講即說：「民生主義就是社會主義」，因此中國特色的社會主義不就是三民主義？中共可以學習資本主義的優點，為什麼不能接受三民主義？我相信這只是時間早晚的問題，等到時機成熟了，一定會走上這一條路。雖然我是一位九十三歲老人，但是我有信心在我有生之年，兩岸一定可以接受「一個主義、一個中國」，真正達成和平統一，中國炎黃子孫永久沒有戰爭。

    　　除了我自己一再明白告訴大家「三民主義一定可以統一中國」外，我今天特別邀請曾任救國團主任、教育部長、國民黨秘書長、行政院長的總統府資政李煥先生，參加本期靜坐班結訓典禮，請他以他對國家社會的貢獻，對三民主義的認識，提出他的看法，大家應該有信心三民主義可以救中國、救世界。

    　　現在我們請總統府資政李煥先生為我們演講。
    　　（八十二年三月二十八日下午四時三十分在天極行宮天人大同堂講）

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第111期＞

  • 師尊主持始院親和集會強調帝教普化全球已有具體進展

    帝教普化全球已有具體進展　美國日本均已分別建立據點
    周光功與渡邊緒堅先後提出報告

    師尊在始院台北市掌院擴大親和集會強調

    各位同奮：

    　　我這一次是上週五從台中市出發，到台北松山轉乘火車到花蓮，準備主持本期靜坐班東部班的課程，當初的課程設計，是由我親自到花蓮上四次課，東部班同奮須到天極行宮集中上課兩次，其餘的時間分別由講師去講解教綱、教義、教則、教史等課程，這一次是我第四次至花蓮主持靜坐班課程，也是本期靜坐班最後一次到花蓮，所以今天有機會來台北參與親和集會，和大家見面。

    　　天帝教是一個有組織、有制度、世界性、積極性的救劫宗教。所謂組織，是依據一九八０年民國六十九年帝教在台灣寶島復興基地復興以後，首先頒佈之建教憲章行動綱領「教綱」規定，分設極院、始院、統院、主院、掌院、初院，作為傳佈天帝宇宙大道的宏教據點，其中「極院」為人間首席使者行使職權所在地，「始院」為國際宏教中心，各洲設「統院」，各國設「主院」，各國以下依行政區域劃分，在各省設「掌院」，各縣設「初院」，至於在各鄉鎮基層組織則設置有「教堂」，各級教院分層負責。

    　　天帝教在一九八０年民國六十九年十二月復興時，在台北新店此地首先成立始院，將中華民國主院以及台灣省掌院設在台中，等到兩岸真正和平統一後，中華民國主院也要配合國都遷移，但是極院和始院則永久設在復興基地台灣寶島台北，這是天帝教的根本所在地。同時為了要搶救三期末劫，普化全球，帝教也向亞洲東北亞日本以及美洲美國加州發展，今天有一特別的機會，美國洛杉磯初院周光功開導師以及日本主院籌備處代主任渡邊緒堅同奮都來參加親和集會，我要介紹他們向大家作一報告。

    　　一九八七年民國七十六年，帝教前往美國洛杉機成立光殿「玉霄殿」，同時向洛杉磯政府申請立案，經加州政府核准，成為合法的宗教，可以在美國公開傳教。而教院是由台中豐原鍾光京、敏土同奮提供，免費使用三年，三年後月租每月美金一千六百七十五元。我打算以洛杉機初院做為帝教在美洲的橋頭堡，作為將來在美洲各地宏教的中心據點，所以希望在當地能夠擁有自己的道場。去年（八十一年）在洛杉磯柔似密市覓得一千三百餘坪土地，交通適中，環境也很理想，因此簽約以美金六十萬元購買，根據美國當地法律規定，購買土地建教堂必須附近地區民眾舉行公聽會，往往曠日費時，經過多次公聽也不容易有結果。但是因為我在一九八七年民國七十六年第一次到洛杉磯時，在中華會館舉行祈禱大會，為了減輕加州地震災害同時以天人炁功為人治病，因此洛杉磯市議會通過一項致贈獎狀給我的決議，此次公聽會第一次即以五票全部通過，贊成這塊土地建築天帝教教院，這是　上帝的顯化。現在請光功開導師來做報告。

    光功開導師報告節錄重點項目：

    　　（一）公聽會是附帶條件而同意的，共有十九項條件，包括(1)建築批准以後須在一年內動工，否則必須另外舉行公聽會。(2)周圍環境必須請專家設計。(3)原有兩筆土地須合併，重新測量。(4)興建圍牆六呎高以上……等等。
    　　（二）現在環境設計費美金四萬元，土地測量費美金五千元，加上圍牆大門等等增加費用，預算提高很多，建築總經費大約在美金一百萬元左右。
    　　（三）奉師尊指示土地權狀等文件交由始院教財中心保管，集中管理。
    　　（四）希望各位同奮繼續支持。
    　　（五）本人發願，希望義賣本人書法，全部作為建築基金。

    　　今天是要光功開導師向大家公開報告，以為徵信，將來還要在教訊公佈，我發心在有生之年一定要在美國建立一個帝教道場，洛杉磯列為第一站根據地，現在準備在一年內完成，等到完成後，我會親自去主持開光典禮。但是建築經費根據光功開導師報告，增加很多，要美金一百萬元，所以仍然要台灣同奮發心支持。

    　　第二件是關於日本方面，一九八三年民國七十二年從台灣第一步跨到日本，在富士山舉辦化延世界核戰毀滅危機祈禱大會，緊接第二年甲子年發動台灣全教誦唸九千萬聲皇誥運動，第三年乙丑年又是九千萬聲皇誥，才有美蘇和解，冷戰結束，蘇聯共產政權瓦解，達到帝教化延核戰毀滅浩劫初步目標。另一方面在日本京都危高山下引接寺內設立光殿玉和殿，不到兩個月，由於引接寺本身財務糾紛，被銀行接收查封，玉和殿也被拆除了。直到前兩年，光鵬開導師不斷在日本以天人炁功渡人，有很多批日本人來到鐳力阿向我求道，法緣成熟，天上人間選擇日本栃木縣那須郡重新成立玉和殿，栃木縣是日本的地理中心，就如同台灣寶島的南投縣，同是地理中心點，都是氣最旺的集中地。鐳力阿道場選擇在南投縣是有特別的考量，栃木縣那須郡即為全日本道氣的集中處，光殿仍為玉和殿，殿主為天照大神、副殿主為日蓮上人，總護法為不動明王、總參議為大日如來，加上日本境主神武天王五大神佛，共同護持。

    　　玉和殿在去年九月重新開光以後，有一位栃木縣當地人渡邊昇來皈師，參加第五期日本特別靜坐班，我賜他道名「緒堅」，他發心向我表示負責照顧玉和殿，願將帝教推廣至全日本，同時負責申請成立宗教法人，但是日本政府已將宗教法人之申請案全部停止多年，因此緒堅同奮透過私人關係，直接至栃木縣，已以天帝教名義提出申請，約一年內可有許可希望，一切費用全由他負責，我很嘉許他的誠心，當場決定組成日本國主院籌備處，主任為中村光道同奮，副主任即指派渡邊緒堅同奮，由於光道同奮住在東京，往來不便，所以又委託緒堅同奮代理。這一次渡邊緒堅同奮全家來台灣，向我報告申請設立宗教法人經過，準備明天回日本，今天有機會來參加始院親和集會，我們歡迎他來報告。

    渡邊緒堅代主任報告節錄重點項目

    　　（一）玉和殿開光以來，已有六個月，六個月的成果由於是五位大神的護佑，以及很多同奮的努力，本人力量很有限，但是願意盡自己力量，全力以赴。
    　　（二）將以天人炁功、靜坐做為渡人法門，向全日本宏教，由於日本總人口為一億一千萬人，是台灣的五倍，所以希望日本同奮也能有台灣的五倍。
    　　（三）訂立廣渡原人目標，在近期內達成三百人。
    　　（四）願以日本為根據地向世界各地宏教。
    　　（五）本人今年四十六歲，今後宏教的時間相信還很長，可以多為帝教盡一分心力。
    　　（六）師尊交付我兩大使命，(1)申請宗教法人登記。(2)組織日本天災防救協會，將盡一切力量完成。

    　　方才渡邊同奮講話的意思我全部了解，他的口才太好了，將來宏揚教義、宇宙大道一定可以很順利，渡邊同奮真是帝教在日本的大原人，儘管是在去年九月皈師，但是對帝教的認識超過一般同奮，由他擔任日本主院籌備處代主任，一定可以發揮他的願力，完成他：（一）申請成立宗教法人，（二）興建日本主院容納三、四萬人的大同堂的二大心願。只要他能盡人事，一定可以成功，台灣同奮也會鼓勵他，支持他！

    　　我剛才也報告大家，日本主院籌備處在去年九月成立，訂下目標，在巡天節前引渡原人一百人，最後完成一０八人，超過目標。今年又訂在夏天前引渡原人三百人，我相信，我可以提前告訴大家，帝教在日本後年（一九九五年）將可發揚光大，同奮將可超過一萬人，希望日本主院籌備處籌備三年，後年正式成立。緒堅今天有此機會來始院親和，一切都是無形中的安排。下次再歡迎日本的氣象學家相樂正俊先生同來台灣，現在相樂先生正領導日本科學家、專家組織「日本天災防救協會」，一起來發心挽救日本重大災劫，共同來哀求　上帝，我再可以代他們請求，但是我仍然要強調十年前「暫緩執行，以觀人心」的富士山火山爆發一案，必須結案，否則不可能一再強違天意，有關這點，尚希渡邊緒堅同奮回到日本須與相樂緒化同奮多加研究善後方法！

    　　今天就到此為止，下次有機會再談，謝謝大家！
    （八十二年三月十日下午八時在始院大同堂講）

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第110期＞

  • 首席師尊在第二屆天人修持營精神講話

    根本解決生、老、病、死苦的基本問題

    一面修持一面宏揚宇宙大道　生活就有意義有價值有尊嚴

    各位同奮：

    　　大家來參加天人修持研習營，所謂「修持」是每一個宗教的主要目的，天帝教重來人間，主要是為了搶救三期末劫，固然要哀求　上帝特別的慈悲顯化，拯救天下蒼生；但是也要同奮自救救人，所以天帝教同奮首先要自己做好五門基本功課，才能變化氣質，自救救人，研習正宗靜坐，返本還原，回到　上帝左右。

    　　一般人生而為人，從呱呱落地開始，慢慢長大成人，要活在世界上很容易，但是想要活的有意義，有價值，有尊嚴，倒很不容易。天帝教首先要求同奮奉行廿字真言人生守則，就是希望身體力行自己認定的兩個字，才能在世界上做一個有意義、有價值、有尊嚴的人。大家要知道，廿字真言不但是人間做人的規範，天上仙佛也同樣要遵守，我們從自己認定的兩個字開始，融入日常生活當中，效法古代的大聖大賢成神的經驗，比方恩主公關聖帝君生前並沒有修道，死後蒙　上帝封為蓋天古佛關聖帝君，現又升為中天主宰中皇大天尊，就是因為關聖生前做到廿字中的「忠」、「義」兩字，精忠大義，正氣沖斗牛，死而為神，孔夫子也說過「聰明正直為之神」，正與直（亦即真）也都在廿字中。

    　　宗教徒談修持，首要學做人修心，一切正大光明，才可以活得有意義、有價值、有尊嚴。但是一個人生下來時，由于先天帶下來有元精、元氣、元神，所以得能發育成長，等到年紀漸長，年富力強，身體內的陰陽電需要陰陽相配，陰陽調和，所以男婚女嫁，五倫從夫婦開始，這就是人道。行人道就是為一家生活奔忙，更想滿足私人的慾望，不知愛惜身體，受了情慾無限的消耗，便將先天帶來的元精、元氣、元神一天天消耗減少，每天的營養不足以補充，身體自然日見老化產生毛病，這是一般人必經的過程。何況現在工業社會，大自然受到嚴重污染，社會上的人勾心鬥角，只求滿足個人的慾望，勞心、勞力，各種奇怪的病症愈來愈多，最後無法醫治，只有陷于痛苦死亡一途。

    　　幾千年來，凡是修道、修心的目的，老實說：都是想在追求解決生、老、病、死苦的基本問題，在死的一剎那，沒有痛苦。在天帝教同奮言，靈魂能從天門而去，不像一般人求死不得，痛苦得不得了，地獄就是在人間，人間就是苦海。天帝教的修持，「直修昊天虛無大道自然無為心法」，同奮大家一定要把握時間，及時開始，只要一門深入真修實煉，，不斷奮鬥把靜坐做為生活中的一環，一定可以解決生、老、病、死苦。

    　　大家參加靜坐班的目的，大多是為了健康長壽，既然參加了，也學習了我傳授的靜坐功夫，為什麼不肯有恒心的坐下去？難道靜坐為了　上帝？是為了我？當然是為了自己，沒有一個人不愛自己的身體，一心想發財也是為自己，但是有錢不能買命，也不免一死，不能解決生、老、病、死苦，帝教的昊天心法可以使同奮解決此一人生大問題，十二年來很多教職同奮陽壽將盡前，無形即派蓮花童子接引，先到地曹廿字講堂報到，再到第七天蓮花聖境修煉，為同奮的身後打算，死後仍可以繼續煉靈！

    　　同時為了在世界上救劫、救世、救國、救人，因此要求同奮切實奉行五門功課，最重要是「反省懺悔」，在認錯改過，天良發現時，天門開了，上靈得能進入調體，培養正氣就在那一剎那時間，天天認錯，天天改過，自然正氣充滿，不生怪病，死時安詳地回歸自然。每天反省懺悔時，如果有合情合理的要求，都可以向　上帝哀求，比方為了父母健康長壽，這是孝心，當然合情合理正大光明，無形中一定會媒壓幫助你們。

    　　在帝教擔任教職是為　上帝辦事，都是負有救劫、化劫、救世、救人的任務，是最光榮的事，在教職崗位上真正懂得奮鬥，「不為自己打算，不求個人福報」，大公無私，皇天無親，惟德是輔，人事上自然身體健康，事事順利，等到人道已了，可以專心為天道而奉獻奮鬥。帝教同奮已經得到了無上的昊天心法，就應該按部就班，真修實煉，自救救人，自渡渡人，然後體行天道，以宇宙為家。

    　　我還要告訴大家，本教從去年七月一日，頒佈並開始使用的「保台護國和平統一」迴向文，希望大陸出現奇蹟，放棄共產黨一黨專政，實行三民主義，形成一個中國一個主義，兩岸自然真正和平統一，我一再強調台灣的前途在中國大陸，只要台灣內部團結奮鬥，一定會有兩岸和平統一的希望，等到中國的問題解決，世界的問題解決，我們一面修持，一面宏揚　天帝宇宙大道，我們生前可以生活的有意義、有價值、有尊嚴，死時自由自在回歸自然，最後到達教主　上帝的身邊！

    　　今天談到此為止，希望大家身體健康，繼續奮鬥！

    （八十二年二月十一日下午三時三十分在天人研究總院大同堂講）

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第109期＞