彙整: 首席文獻資料

　　今天的聚會有特定的禮儀意義，天帝教復興以來，師尊依據中華傳統文化制定天帝教的禮儀規範，同時也深入到同奮的家庭，師尊證道之後，我也要將李氏家族的傳統，以及師尊、師母兩位老人家僅有的財產奉獻給天帝教。

　　第一是將師尊、師母的智慧財產奉獻給天帝教。在師尊的《蘭州日記》（第一二五頁）裡，師尊說：新宗教之收支不涉及公，純係余私人之收付。在明年（乙酉年）師尊、師母生日的時候，我要代表李氏子孫將師尊、師母的智慧財產完全奉獻給天帝教。

　　第二是將李氏家殿奉獻給天帝教。李氏家殿跟著師尊，從上海到西安，從西安上華山，從華山再回到上海，從上海到台灣之後，在台北地區流動搬遷過十三個地方，一直在師尊證道之前，李氏家殿才安定在台中清涼精舍，現在清涼精舍要內遷，配合鐳力阿道場的整體規劃，希望能在我任期屆滿之前開始，現在先將李氏家殿奉獻給天帝教，代表師尊的心願，將李氏家殿與天帝教的救劫弘教、生活修行結合在一起。

　　第三是將李氏家族的傳統奉獻給天帝教。知足、惜福、感恩是師尊留給李氏家族的庭訓，我已經奉獻作為天帝教同奮的本師三寶。還要將李氏家庭的其他禮儀完全奉獻出來，融入成為天帝教同奮家庭共同的禮儀。

　　在李氏家族，謝年是在年三十的除夕晚，當年大家長是我們的曾祖母，從曾祖母華太夫人、祖母、叔祖、師尊、師母和叔輩到我是第四代，每到年三十的晚上要辭歲，稱之為謝年，先祭祖，之後才辭歲，辭歲之後就是守歲。祭祖是首對祖宗行禮，依順序、輩份行禮，根據師母說她與師尊結婚當年年三十晚上祭祖的時候，在行禮之前，曾祖母自己先站在香案前面鞠躬，然後要師母跪著，曾祖母說：「各位老祖宗，現在我要介紹鼎年的媳婦過婉芬，向各位老祖宗見禮，請各位老祖宗保佑她！」然後師母行禮，行完禮之後，從頭開始，先由三叔祖、四叔祖領導乾道行禮，接續著坤道按輩份由曾祖母率領行禮，祖母行禮，再依順序行禮，師母還要再行一次禮。

　　然後是謝年，稱之為辭歲，辭歲的案頭陳設裡有六份酒杯與餐具（與年初四的接財神不同，接財神則是五份盃筷），也是依順序行禮，到台灣之後，師尊先行禮，乾道從我們四兄弟行禮，然後再由我的兒子光光一代依順序行禮，坤道由師母先行禮，然後賢寬妯娌他們依秩序行禮，行完禮之後，由我帶著全體家人向師尊、師母行禮，我在前面，維公、維光、維剛第二排，接下來是光光他們一代在第三排，先由師尊、師母站在兩邊互道年禧，然後師尊、師母則站在香案前面（後來師尊、師母歲數大了，就坐著），我們向他們倆位老人家行禮，然後我們四兄弟互道年禧，由光光帶著兄弟姊妹、子女向我們行禮，全部行完禮之後，師尊、師母發紅包，紅包在年三十晚上是放在孩子的枕邊，稱之為壓歲錢，壓歲錢在謝年禮之後才給。

　　天帝教《教綱》有教節的禮儀，在巡天節之後有「大同節」，訂在陰曆十二月廿九日，師尊定在這一天有兼顧人道與天道的意義，陰曆年的十二月廿九日是小年夜，年三十是大除夕，人道上大家都要過除夕，所以就在前一天舉行大同節，我個人體會大同節的意義，是天人大同，也是世界大同，是要將中華傳統文化的普遍價值跟著天帝教發展到世界各地，各地都能在除夕之前聚會，向　上帝頂禮感謝，使得中華文化的傳統融滙在天帝教的宗教傳統禮儀，所以我們同奮每年謝年的正確時日就是在大同節，擺設六個杯子，代表　上帝聖誥裡的「六合慶大同」，「六合」就是上、下、東、南、西、北六個方位，也代表感謝「天、地、君、親、師、家」，中華文化傳統是拜「天、地、君、親、師」，天帝教在「天、地、君、親、師」之外，再加上一個「家」，成為六合的主位，師母在放置酒杯的時候，最右邊的一個酒杯特別大，顏色也不一樣，是代表「家」，這是天帝教彰顯「家為教本」的意義。

　　為了使得大同節的傳統禮儀，加深同奮的印象，今天我帶各位同奮行禮之後，要請顯祥、貞寬同奮、緒勵、敏原同奮以及他們的孩子天翼三代，先由顯祥同奮帶他們行禮，然後由緒勵、敏原同奮帶孩子向父母行禮，然後是天翼單獨行禮，讓大家了解這就是中華文化裡家族的傳統，今後也要成為天帝教同奮家庭的傳統，從乙酉年開始起，每年鐳力阿道場大同節也是謝年的時候，歡迎有興趣同奮的親人一起來參加。今天還特別請光傑樞機、敏覺同奮帶著他們的女兒，光壑同奮帶著他的女兒來行禮，行完禮之後，我來發紅包，做為壓歲錢，這樣的做法是符合中華傳統歷史文化的精神，也正是天帝教「家為教本」的基本精神，我們要將這個傳統保存在天帝教的同奮家庭裡，從天帝教的教院到同奮的家庭開始，從台灣、中國大陸一直到世界各地，同奮都可以從天帝教的宗教禮儀中實際體會到中華文化的傳承。

　　現在我們以謝年祭的活動感謝無形這一年對同奮的愛護與加持，幫助同奮在這一年裡能夠平平安安，感謝無形的上聖高真，感謝金甲護法，天帝教的神職同奮負有應元的天命任務，無形應化，配合有形，樞機使者有無形的隨扈小組，開導師有無形的護法小組，鐳力阿道場內的專職同奮依道歷，也都有龍虎門直屬的護法童子在無形隨護應化，我們每年一起在謝年的時候虔誠地感謝無形一年來的庇佑，尤其是在春劫啟動後的甲申年這一年平平安安。

　　現在開始謝年禮儀。

　　同奮們早安！新年快樂！

　　在這九十四年的元旦，我們一起回顧去年，展望今年，我們正面對新的挑戰，也面對新的天命。

去年十二月廿六日，南亞地區印尼蘇門答臘半島的北邊，往印度洋四十海哩的地方發生了一場九級的大地震，這個位置正處在南亞的核心，麻六甲海峽正在附近，麻六甲海峽是印度洋與太平洋往來的重要管道。也因為地震帶來大海嘯，造成了週圍八個國家的重大災難，包括印尼、馬來西亞、泰國、緬甸、孟加拉、印度、斯里蘭卡與馬爾地夫，除了這八個國家之外，往西到了非洲東岸，也影響到了東非洲地區的三個國家。根據初步的資料統計，十一個國家受難死亡的人數已經超過一百萬人，這樣大的傷亡人數正讓人感受到這次災難的嚴重性。我們先了解斯里蘭卡這個國家，他們國內有回教民族與印度教民族的鬥爭，已經持續發生了二十年以上的內戰，在這二十幾年中因內戰死亡的人有二萬四千多人，但是這一次大災難的死亡人數已經接近五萬人，二十年戰爭的死亡人數不到這一次二個小時災難死亡人數的一半。

　　其次看在印尼的亞齊省，這個省是一個自治區，老百姓大多是回教信徒，亞齊省惟一的資源是天然氣，佔印尼天然氣輸出量的四分之一，僅管有那麼豐富的天然資源，但是當地老百姓的生活卻是非常窮困，因此，亞齊省的老百姓要求獨立，要求自己管理自己，在這樣的衝突當中，三十四年的時間死了四萬多人，現在面臨這一次的地震與海嘯災難，已經統計出來的傷亡人數是超過四十萬人。

　　從剛才的二個例子，一個是斯里蘭卡、一個是印尼亞齊省，我們就可以了解這一次的災情有多嚴重，而且還在持續的擴大當中，一百萬人只是初步的統計而已。

　　另外如馬爾地夫，馬爾地夫是一千三百多個珊瑚島所組成的小國，總人口為廿五萬人，已經開發有七十幾個較大的珊瑚島，以觀光的資源維持國家財政，這一次的大海嘯使得他們開發的七十幾個島中已經有四十幾個島完全被淹沒了，包括首都都被破壞了三分之二以上的地區。泰國的普吉島是觀光勝地，每個月都有成千上萬的人前往旅遊，我們也可以在電視上看到海嘯帶給他們災難有多大。緬甸、孟加拉的資訊不公開，還沒看到充分的報導，依一般的情況推估，災難的情形也是很嚴重，南亞大海嘯真的是一場大浩劫。我在九十三年十二月三十一日對同奮的公開信上說：這就是春劫。一波來，一波去，很快的來，很快的去，災難大，衝擊大，影響的層面也大。就像在美國紐約的九一一事件，來的很快，短短時間就造成八千多人的死亡，全世界的金融市場、股票市場被迫幾乎停頓有四十天的時間，這個影響一直到現在還有作用，人們聽到九一一事件，心裡都還會產生有很大的震撼。這就是春劫，很快的來，很快的過去，造成巨大的衝擊力，影響層面非常的廣，南亞海嘯也是一樣，這是我們應該特別注意的地方。

　　緊接著而來的衝擊是春瘟，大災難之後是必有大瘟疫，尤其受災的南亞地區氣候炎熱，善後處理受災遺骸特別容易造成腐壞，因此帶來的瘟疫是很難想像，現在世界衛生組織正在密切注意防範，也要請同奮隨時注意事情的發展情況。

　　更值得注意的，這一次南亞地區的地震是九級的大地震，等於一百萬枚投在廣島的原子彈的能量釋放，造成蘇門答臘島的北端向印度洋傾移了三十公尺，會影響到地球的自轉，因為影響地球的自轉而造成氣候的變化，因此，除了瘟疫之外，我們還要注意海洋生態的變化與氣象的變化，在這一次地震之後是不是還有新的變化？會帶來什麼樣的影響？

　　我在這裡要提出一個預想的問題，如果這樣的地震發生在琉球海溝地區，大家想想會是什麼情形？首先是日本的沖繩島被淹沒了，大家在爭的釣魚台島也沒有了，再往北，日本從九州到東京，再到韓國，沿著中國大陸北邊的青島一路到上海，會面對一個什麼樣的情景？根據科學的資料報導，下一個可能的大海嘯會發生在美國東岸，下一個可能的大地震會發生在日本海域，我們的同奮如何因應？這是我們應該承擔、應該警惕的春劫行運。

　　春劫來了，從二００一年的九一一事件啟動，二００二年有土耳其的大地震，二００三年有伊朗大地震，一直到二００四年的南亞九級大地震，我們要注意到這樣的連鎖反應，都在做一個分區分段的總結總清，最重要的，這些地區都發生與宗教有關的事件，真得是需要我們特別的警覺。

　　在兩岸關係方面，中共在去（九十三）年十二月十二日開始啟動了「反分裂國家法」草案的審查，在廿五日結束，要等到今年三月的人大正式通過後才公佈。一般的觀念以為這個反分裂國家法是改變台海現狀的做法，但是根據從美國方面透露出來的資料顯示，認為這是一種中共採取妥協的防禦性的立法，到現在為止，美國的反應是沒有改變現狀。

　　只要不分裂就是保持現狀，這一個觀念會不會成為國際間看待兩岸關係的主流思考？我們有必要重新認知兩岸之間關係的演變，因為這是兩岸關係發展的重要變化。

　　另一方面，親民黨在立法院將會提出兩岸和平法的草案，希望做為中華民國政府處理兩岸關係的立法。一個是「反分裂國家法」，一個是「兩岸和平法」，都會在今年的三月間完成立法，正式成為發展兩岸關係的基本法律基礎，相信在這樣的情況下，中華民國在台灣未來面對的會是一種相對穩定的環境。

　　去年一年，中華民國是處於風雨飄搖的狀態，從國歌、國旗一直到中華民國憲法都受到了激烈的挑戰，我在今天清晨與大家舉行元旦升旗的時候，內心的感觸良深，如果兩岸能夠通過立法的程序，一邊主張「反分裂」，一邊主張「和平」，最大的交集就在中華民國，天帝教的保台護國方案首先就是要確保中華民國的存在。我一貫地認為：六十年前是有台灣才有中華民國，六十年後，則有中華民國才有台灣。在現在的時代環境裡，惟有中華民國的繼續存在，才有台灣的存在，生活在台灣裡的人大都是從台灣看世界，只看到台灣的現實，但是如果擴大從世界來看台灣，從兩岸來看台灣，台灣實在是立基在中華民國的存在，只有中華民國繼續存在，台灣的地位才可以得到保障，才能發揮台灣在地緣關係的有利位置。

　　從今年民國九十四年開始起，中國大陸與東南亞十國將形成一個自由貿易區，再加上日本、南韓，有可能成為十加三的自由貿易區，明年準備在馬來西亞召開東亞經濟聯盟的高峰會議，我們注意到這個趨勢發展之後，是看到台灣不在這個自由貿易區之內，經貿是台灣最重要的生存命脈，如果對外貿易不能持續成長，勢必影響台灣經濟的發展，而台灣最大的輸出地區是大陸，台商的主要投資在大陸，除了台商之外還有台勞，這些人是台商從台灣聘僱去大陸工作的幹部、技術員、工程師、經理人、廠長等等，人數更是台商的倍數，說明台灣我們對大陸的經貿關係依存度愈來愈高了。

　　從這樣的互動關係來看，二００五年會是兩岸之間既聯合又鬥爭的動態過程，希望在兩岸之間不要走向軍事鬥爭的方向，雙方務實的採取經濟的合作關係，這是從世界、從兩岸來看待台灣未來發展的重要關鍵。

　　基於台灣實際上的需要，我們也要重視與美國之間的關係，畢竟台灣現在最重要的出口貿易還是美國市場，但是美國本身的經濟也在逐次衰退，美國要面對貿易赤字與財政赤字的經濟危機與金融危機。我們要轉而注意的是歐盟，歐盟的經濟力量正在持續成長。中共近三年來一直致力於聯合歐盟，以通過武器買賣來換取與歐盟的合作。從去年開始起，在亞洲有二隻經濟老虎，一是中共的經濟，一是印度的經濟，俄羅斯想要聯合中國大陸、印度組成一個軸心組織，從北邊的俄羅斯通過中共到印度，形成一條軸心線，將歐亞大陸分成二邊，一邊是歐盟，一邊是十加三的東亞經濟聯盟，而中國大陸是這個發展的中心點，我們不能夠置身事外。

　　台灣過去有發言權是因為有經濟實力，現在這個力量已經逐漸減弱了，現在的優勢是中華文化的老根在台灣，如果想要進一步的將中華文化的老根切斷，否定歷史文化的傳承，不知惜天福、感天恩，請問台灣的未來還能往那裡走？從整體來看，世界的問題在中國，中國的問題在台灣，因為中華文化的老根在台灣，台灣才有歷史地位的重要性，這是我們天帝教保台護國的真正意義。如果台灣不能認清自己所在的關鍵位置，把握住與中國大陸之間的關係，對中國大陸就產生不了影響力，對全世界也產生不了影響力，事實的發展告訴我們，誰能夠讓中國大陸改變呢？應該就是台灣！台灣要以中華民國的歷史、中華民族的文化來影響中國大陸，進而影響全世界，走向和平，走向和諧。

　　從今年開始，從二００五年開始，天帝教同奮以承擔天命為中心任務，救劫的使命落在天帝教同奮身上，我們是天人三曹的中流砥柱，我們要有這樣的觀念與承擔，以培養自己的正氣做好五門功課開始。

　　「一年之善始於春」，從今天元旦開始，「一生之善始於心」，每一個人的一生決定在內心的一念之轉。我們是救劫的宗教，正面對著一個世運人運重大轉變的關鍵時期，在春劫行運難測的變化中，以大自然節氣運行的立春開始，冷靜觀察自然的變化，向自然學習，向自然奮鬥。

　　大同真經說：

　　心氣相志，心志以道，是氣曰道，心志以厲，是氣曰厲，心志以昏，是氣曰昏。

　　意思是：心與氣連繫，只要心一動，氣就跟著動，專一心志在道，透發出來是道氣，心裡只有恨沒有愛，發出來的就是厲氣，如果每天昏昏沉沉的墮落，那麼發出來的就是往下墮落的昏氣。我延伸這一個說法，要告訴各位同奮說：心志以和，是氣曰和，心志以鬼，是氣曰鬼。道氣、和氣往上升，厲氣、鬼氣往下降，身上充滿著厲氣，就會發生病變，身上充滿著鬼氣，地獄就在自己心裡，都是心的變化。

　　在春劫時期的救劫天命已經交付在我們同奮手中，首先會考驗我們的同奮與救劫弘教組織，我們應該先反求諸己，心裡面沒有愛，只有恨，那發出來就是戾氣，永遠不會快樂！一天到晚都是鬼鬼祟祟的，全身充滿的都是鬼氣，會使得自己往下陷溺，就看心的一念之轉。

　　《太上感應篇》裡有語善、視善、行善的三善與語惡、視惡、行惡的三惡的說法，師尊說：善惡之間就決定在心裡的一念之轉，善念多，吉神護持，惡念多，凶神隨之。那就是「一生之善在於行」的一念之轉，想要身體健康，先要化去心裡的怨、恨，就會健康、平安。

　　從今天開始，就是「一年之善始於春」，從內心調整自己，就是「一生之善始於心」，我們要承擔起救劫、救世、救人的天命，先從自己內心開始，通過考驗才能面對救劫、救人的任務。相信師尊在無形主持春劫，一定會加持給我們同奮信心、智慧、力量，我們祈求教主　上帝降福給受到災難地區的人民，我們一起為受難的人民祈禱，以我們的善心、善念開始。

　　現在宣佈九十三年度第二次傳道使者團大會開始！

　　今年是師尊證道十週年，我們在第十屆傳道節的時刻，舉行傳道使者團大會，各位傳道使者在黃庭前向師尊頂禮，都有濃厚的孺慕追思之情，這一分孺慕追思之情沒有因為師尊證道十年而淡薄，反而是隨著時間增加，我們與師尊愈來愈接近，師尊說：本席在無形與同奮常相左右。十年是一段完整的日子，我們在這一次的傳道使者團大會上，抱持著反省的熱情，回顧過去十年艱辛走過的來時路，才能了解未來持續要走的路。

　　十年來，天運、氣運、世運各方面都有了極大的變化，在天運的部分，通過庚辰年的天赦年，我們落實天赦之教，依靠　上帝的恩典，堅強內心的力量，面對劫運的挑戰。

　　也是在經過天赦年之後，氣運從三期末劫的行、清、平進入春劫，春劫的提前啟動是非常大的氣運運化，對人間帶來非常大的影響力量，各位傳道使者從很多的層面，在人道上、在心靈上都明顯感受到春劫行運的影響，春天是一年開始的季節，一切重新開始，「百花齊放，百鳥齊唱」是春的景象，寒冬過去了，植物露出新芽，重新展現生命力，動物從冬眠的狀態甦醒過來，充分表現出生命的意義與價值。

　　春劫第二個現象是「百獸齊舞，百毒齊發」，經過冬藏之後，生命開始尋求延續發展，百獸齊舞是生命要求延續發展的景象，生命在這個時候需要爭取生存的資源，形成生存條件的鬥爭，既展現生命的本能，也展現出生命的鬥性，為了自己生命的生存與生活而鬥爭，讓人進一步透視到生命為生存而爭鬥的本性。「百毒齊發」是潛藏在地底下的毒氣也散出來了，腐蝕的氣從地下透發出來，形成春瘟的景象，這兩者是自然生生化化的現象，有正面的作用，也有負面的作用，我們敬畏大自然的教化，我們也要向大自然奮鬥學習。

　　春劫反應在人間就是「百家齊唱，百教齊發」，百家齊唱就是各種聲音出來了，各種意見、面貌、知識的流派都在人群社會流傳，在宗教文化是「百教齊發」，我們要提高警覺，心存警惕的時候開始了！

　　在這十年的期間，世運正是從二十世紀之末進入廿一世紀開始，是世紀交替的時候，在二十世紀的末期，我們看到以美蘇為首的兩大集團的爭鬥，進入到美國一元獨大的形勢，世運轉變也呈現出「盛極而衰」、「動動不止」的景象，展現在全世界的情勢演變，也展現在我們生活空間的台灣地區，以及兩岸關係的發展，啟動的關鍵就是二００一年在美國發生的九一一事件，形成整個世運的變化，形成世運的交替。

　　共產主義是滅絕人性的主義，不到一百年的時間就消退了，現在是以市場經濟為中心的資本主義成為主流，也將在通過高峰之後慢慢衰退，讓我們更能夠了解世運無常的變遷。

　　在此同時，這十年是師尊在無形領導我們奮鬥，天帝教是有天命的宗教，這個天命也是師尊在人間的第三天命，現在師尊入主無形帝教總殿，主持先天極院，使得天帝教在有形與無形之間連成一氣，天人合一，天人合力奮鬥。　上帝已經將主持春劫的任務交付給師尊，交付給天帝教同奮，人間的傳道使者正是承接這個任務的主要力量，人間的全體傳道使者承擔的天命就是現在進入春劫行運的階段性天命，將會影響到整個世界以及人間的萬生萬靈，更會影響及大自然的運行，我們要反省，也要振作，迎接我們應該承擔的天命，這是教主　上帝交付給同奮的天命，教主　上帝要全教同奮在人間支持師尊在帝教總殿主持春劫行運。

　　師尊的第一天命是上華山，支持八年抗戰，第二天命是到台灣，團結人心力量，鞏固中華文化復興基地，第三天命是復興帝教，有二個時代使命任務，第一是化延核戰毀滅劫，第二是保台護國，以三民主義統一中國。化延核戰毀滅浩劫已經有初步成效，但是師尊在囑咐全教同奮書中提醒我們：全球各地天災人禍仍頻，隨時可能釀成大禍，人類前途不可樂觀。化延核戰毀滅浩劫的任務還沒有完全完成，還有待我們同奮繼續不斷的祈禱，化延劫運，尤其當兩大核武強權現在變成了核武擴散，核子俱樂部的成員從過去的七個國家增加到了二十二個國家，核戰的危機並沒有消失，核子的擴散會帶來世界更大的危機。

　　第二使命任務是保台護國進而以三民主義統一中國，是以台灣做為復興中華文化的中心基地，首先要保護中華民國，世界上的主要國家可以接受一個中國原則的二個中國，但卻不同意一個中國一個台灣，二個中國就是一個是大陸的中華人民共和國，一個是台灣的中華民國，這是世界的主流思想，在台灣島內很多人往往是以站在台灣來看世界，忽略了要站在世界來看台灣，從世界來看台灣，才能真正了解事情的根源，理性看到處理事情的可能性。

　　從世界看台灣，先了解人家怎麼看我們，才可以確立我們應該怎麼做，師尊為我們指出的奮鬥方向是「保台護國，和平統一」。只有認識自己的天命，才能承擔起救劫的任務，才能在人間配合師尊完成春劫的天命，我要請傳道使者認識自己，認識天命，因為沒有天命就沒有天帝教，就沒有同奮為生命、生存、生活奮鬥的目標。

同奮們！

　　現在宣佈天帝教天人研究總院天人親和院正式成立！

　　依據《教綱》的規定，在天人研究總院設立三院，第一是天人文化院，第二是天人親和院，第三是天人合一院，另外在《教綱》本文第三章「天人親和」，第十三條「教魂」，則是直接對天人親和的規定，具體表達出師尊建教的基本精神。在師尊證道之後，我們先成立了天人文化研究小組、天人合一研究小組、天人炁功研究小組以及天人親和研究小組，希望通過研究小組的準備，再回歸《教綱》，正式建立院的組織，通過十年的研究與規劃，今天有了天人研究總院的天人親和院成立。

天人親和院的組織方式直接來自於「教魂」的規定，以直接接觸天人之際的關係作為主要工作任務，所以我們選定在師尊證道十週年前夕這個具有特殊意義的日子，為了天帝教的長遠發展，依據師尊建教的精神，在今天成立天人親和院，拉近天人之間的距離。

　　在《教綱》第三章「天人親和」第十三條「教魂」，師尊提出天人親和院應該努力的方向，師尊認為：

　　人類要求以有形之軀體而與無形靈界–精神世界–相互接近之努力，自古即進行不已，希望探求宇宙相當究竟，惟往古人類之知識較偏向於個人之修持，未能加以系統之追求。

　　清楚指出天人親和的發展基礎，是有形軀體與無形靈界相互接近，而探求宇宙的究竟。

　　第十三條「教魂」又說：降至今日，科技深入太空，聲光化電之發明，層出不窮，已將宇宙真理逐步揭曉，更予天人交通以有力之保證，而向「靈的境界」繼續探求天人之間的距離，將隨著時代的巨輪日漸縮短。

　　同時也指出天人親和的發展必需結合神學、哲學與科學：

　　「聖而不可知之之謂神」的精神科學與現代自然科學，應如何運用心物交相組合的途徑，配以有形軀體與無形靈界媒介貫通，長期合流發展，以使形而上者謂之道，形而下者謂之器，相互協調，親和溝通，朝著有形宇宙和無形宇宙，繼續不已，窮究永無止境的最後真理，促進天人大同之理想時期早日到來。

　　最後提出天人親和的四大主要任務為：

　　一、傳佈　天帝真道。

　　二、曉諭　天帝意旨。

　　三、探求宇宙最後真理。

　　四、充實本教教義。

　　這就是本師世尊交付給天人親和院的任務。另外還有一個「不」，就是「絕對不談個人休咎」，這是成立天人親和院之後，所有參與同奮應該要努力的方向與目標。

　　我在此宣佈天人親和院成立之後，暫兼天人親和院院長，請光傑樞機接任副院長，同時在院內聘任研究員、副研究員、助理研究員，作為對天人實學天人親和領域研究發展的主體團隊，更要積極培育天人交通技術人才，實際從事天人溝通的工作。

　　我認為天人研究總院有三大目標，第一是天人實學的生產，第二是天人實學的服務，第三是天人實學的傳播。生產就是研究與發展，服務就是的管理與輔導，傳播就是推廣與教育。今後在天人實學專屬天人親和的範圍就要由天人親和院負起責任，以《教綱》第三章「天人親和」第十三條「教魂」做為天人親和院最高的指導原則，結合神學、哲學與科學來發展有關天人親和的研究、管理、教育與訓練。

　　今天有四篇論文在天人親和院成立的大會上發表，這四篇論文都很有價值，非常有代表性，可以代表現階段對天人親和的研究成果。