依首席: 2. 維生首席

　　各位同奮大家早安，今天還在新春的期間，以師尊的傳統「拜年可以拜到二月二日」，祝福各位神培班同奮，幸福、健康、平安。

　　今天在「談心時間」，我想先談一些傳統在每年的新年習俗，有許多禁忌朕兆，以觀察今年「壬辰年」的劫運、世運和氣運。再來為各位同奮分析「我讀辛卯年巡天節的行程與聖訓」。辛卯年底祇有二十九日，沒有三十日，俗稱小年夜。每當斯年除夕祇有二十九日的小年夜時，稱為「歲底不足」。師母曾說過：「歲底不足，小心天哭」，她老人家非常關注在小年夜的除夕夜會不會下雪或下雨，就稱為「小心天哭」。最佳的觀測是陰曆十二月二十九日除夕夜是睛朗的天氣。但今年陰曆年除夕夜時下大雨、寒冷，不僅台灣下雨，美國也下大雪，全世界包含日本、歐洲都下大雪，這是一個「天垂象」的警訊，是經驗累積的實務。

　　同時，我們已知今年陽曆二月是閏月廿九天，所以今年多一天，每四年一閏就會多一天。但是，今年的陰曆亦有閏月，是閏四月，所以今年陰曆有十三個月。更值得注意的是陰曆歷年年初「立春」，到年底又有「立春」，立春在「年頭」及「年尾」，民間俗稱為「春打兩頭」。「春打年頭，又打歲尾」，加上閏陽曆（二月廿九日）和閏陰曆（四月），以及上一年歲底又不足，真是一個非常奇特的歲月。

　　連年來，國際間有第二個傳説，二０一二年十二月廿一日是世界末日的「雅馬民族預言」，到處在流傳，且在基督教內更明顯，稱之為「末日到了」。

　　現在參考教內公布的辛卯年巡天節行程資料，從二０一一年一月十七日（辛卯年十二月廿四日二十四時）「接駕」至十九日（陰曆十二月廿六日）晚上十一時「送駕」為止，整整四十八小時的時間，也就是整整兩天的時間。 上帝在「監觀十方」的四十八小時裏間有二十四個行程每一天有十二個行程，每二小時一個行程（請大家參考印發的辛卯年巡天節行程表）。

　　我做了一個統計：一月十八日００：００～０二：００開始，二十四個行程中有十四個行程是在天帝教的教區範圍內舉行，第一、在清明宮有五大行程：在清明宮「召見駐節人間各教壇主持神媒，審視救劫弘教應化成果」起，０八：００～一０：００又於清明宮召開「太陽系春劫救劫總會報」。一月十九日一八：００～二０：００再繼於清明宮召開「全球宗教會報」，二０：００～二二：００再於清明宮召開「辛卯年巡天節總檢討」，二二：００～二三：００第五度於清明宮「召見辛卯年人間天帝教奮鬥有功同奮、各方奮鬥楷模代表」，加錫金光、紫金光與榮耀。

　　第二、在參機正殿有三大行程：再看一月十八日０二：００～０四：００於參機正殿「審視人間天帝教極院直轄道場工作成果與發展方案」，召開「三曹會報總檢討」，二二：００～二四：００於參機正殿「接受地球、洲、大陸、山嶽、江、河、湖、海、沙漠等境主與諸方神媒朝禮，受獻應化成果」，一月十九日０八：００～一０：００於參機正殿召開「地球文明暨天人實學推展總會報」。換句話說， 上帝的二十四個行程有八個行程是駐蹕在鐳力阿道場。

　　第三、在凌霄寶殿直轄寶殿有「兩大會報」：一月十八日一０：００～一二：００於凌霄寶殿直轄寶殿召開「太陽系春劫救劫總會報」，同日一八：００～二０：００於凌霄寶殿直轄寶殿召開「兩岸會報」。

　　第四、分別在其他教區有四大行程：一月十八日一二：００～一四：００於玉靈殿召開「保台方案會報」，一四：００～一六：００於玉清殿召開「七政會報」，一六：００～一八：００於玉成殿召開「九大行星劫務會報」、「彗星會報」，二０：００～二二：００於天安太和道場召開「清涼會報」，一共有十四行程，在天帝教的道場教壇內召開。

　　再請各位同奮注意，一月十八日　上帝巡天，蒞臨人間後，０六：００～０八：００巡視三大洋域、南北極極區，然後在南極召開「自然生態會報」、「江洋會報」。 上帝第一個巡察的地方是南北極，而且在南極召開重要會議「自然生態會報」。一月十九日００：００～０二：００於月球召開「廣寒宮會報」，０二：００～０四：００於太陽宮聽取太陽星君年度總成果報告，施放鐳炁調和太陽運行，０四：００～０六：００巡行土星、火星、水星、金星、木星、海王星、天王星、冥王星，於冥王星召開「精和府會報」、「系星會報」，上帝巡視本地球的南北極後，一月十九日再巡視到太陽、太陰兩個神宮。

　　最值得關心的是：一月十九日一０：００～一二：００於日本東京召開「太空科技會報」，一二：００～一四：００於以色列特拉維夫召開「全球核武軍備會報」，一四：００～一六：００於美國華盛頓召開「全球資源會報」，一六：００～一八：００於德國柏林召開「全球經濟會報」，在本地球的日本、以色列、德國、美國這四個會議，非常清楚看到上帝「監觀十方」重點所關注到的地域與問題。

　　還有除了在崑崙山召開「地仙會報」之外，行程中沒有在中國大陸地區召開會報。記得從二００二年開始起至二０一０年，　上帝每年都會在中國大陸地區聽取各種會報，甚至有一年曾經分別在北京、上海與華山等三地舉行會報。為何今年一個都沒有？值得我們思考的問題。

　　根據前列巡天節行程特殊的地方：第一、　上帝在天帝教各教壇有十四個會報。但，玉清殿與玉成殿召開的會議，跟過去的性質不一樣，過去是有關兩岸關係或行劫總會報。這次玉成殿召開「九大行星劫務會報」、「彗星會報」，玉清殿召開「七政會報」，這兩件事都與人間無直接關係，好像表示這兩殿不再直接應化人間的救劫弘教業務。第二、有二個行程都在兩天重要的開始時刻進行，一是南北極，一是太陽、太陰兩神宮，這也要請同奮特別的關心。

　　記得前年庚寅年巡天節有一個重要的定案「行、清、平三劫總結」，決定行、清、平三劫未了案全部轉移到春劫合併總清，過去稱為「太陽系行、清、平、春劫行運總會報」，今年稱為「太陽系春劫行運總會報」，在清明宮舉行，非常清楚地行、清、平三劫總結後，未了的劫案全部集中到春劫來一體行運，四劫合併執行。等於是去年已對三劫的行運做好了清結定案，是將行、清、平三劫併到春劫行運。然後原預定去年要執行春劫劫案，如尚有未執行的部份，今年起將一併執行。所以　上帝二十四個行程中有十四個行程選定在天帝教教壇內召開，而不需要到全球各地「監觀十方」。更可以想定的，　上帝在聽取會報之後，祇需簡單地結論：「繼續執行、照案執行」。未了案是「繼續執行」，執行中的則是「照案執行」，希望不要有「加重執行」。

　　大家不妨參閱師尊的蘭州闡道日記，一九四四年是第二次世界大戰的關鍵年，六月六日盟軍在歐洲諾曼地登陸，一九四五年五月德國投降了，八月日本投降。一九四五年那年是農曆甲申年，　上帝在農曆廿四日降臨人間，到次年乙酉年元旦中午返回金闕，從農曆十二月二十五日至一月一日，有六天半的時間，因為巡視的時與地，處處要做總結，事事都要重作檢查。因此，我們可以從　上帝巡天節的行程中可以觀察到人間世事的變化。我們是救劫的宗教，應該更充分了解天道與人道的關係。現在在人間看到辛卯年巡天節的重要行程，可以了解到壬辰年的劫運將會比去年更為嚴重，因為「照案執行」或「繼續執行」的都是去年未完成的或去年執行不夠的劫案，剛才我分析　上帝出巡南北極召開生態的會議及江洋的會議，加上在「太陽神宮」與「廣寒宮」的會報，今年劫運還會是以地、水、火、風為主，是整個太陽系的自然生態在地、水、火、風中運行變化。

　　其次，去年、前年全球經濟會報都在上海召開，今年「全球經濟會報」是在德國柏林召開。陽曆一月十九日在德國柏林召開全球經濟會報後，德國女總理一月廿日就從德國前往大陸北京，這是天人關係的直接引證。今年在華盛頓召開「資源會報」，為何資源會報在華府召開？我們看這兩天的新聞，大陸習近平訪問美國，有一個重要議題，就是美國要求大陸開放「稀土」輸出，「稀土」是地球上一種特殊資源，現代化生活的必需品都需要用到，比方說手機鋰電池要用從「稀土」中粹鍊，油電兩用的汽車電源更需要用到「稀土」，「稀土」是當前全世界最需要的資源，美國要求大陸開放，大陸也反問：美國的稀土為何不對外開放？我還要提醒大家關心石油的資源，石油的資源仍是全世界能源問題最主要的關鍵。然後在以色列召開「核武會報」，為什麼核武會報在以色列召開？關鍵在當前以色列、伊朗之間可能形成的核武衝突，以色列計劃向伊朗使用核武攻擊，伊朗也向以色列準備用核武來進行攻擊，都是「箭在弦上」，一觸即發。

　　最後，在日本東京召開太空科技會報，太空科技己經不是美國、蘇俄的專利，到二０一五年的時候，中國大陸也有能力登陸月球，日本在去年三一一震災後的報導是說將暫停太空科技的研發，這個會報在日本召開，看來還會再有新的發展。可以預見今年國際間的焦點就在這四個地區裡的這四個問題上。

　　過去的兩岸會報在北京召開，在華山清平樓召開，在台北召開，現在又回到台北召開，前一次在台北召開是二００四年，那時兩岸的情勢緊張，此次回到台北召開，說明兩岸的主動在台灣，如何突破、改變？要看台灣方面如何先發。

　　再做一項對照人間大事的分析，請各位同奮思考：

　　第一、今年為何沒有會報在大陸召開？今年是大陸領導人換屆年，一般說法毛澤東、周恩來是第一梯隊，第二梯隊以鄧小平為中心，第三梯隊以江澤民為中心。從鄧小平選江澤民接手時就定調，胡錦濤是鄧小平指定的跨代接班人，第四梯隊以胡錦濤為中心，到胡錦濤接班後，江澤民雖有意見，共同協議以習近平為第五梯隊接班人，今年中國共產黨十一月將在北京召開第十八屆黨代表大會，通過由習近平接班，完成黨政軍權力轉移。

　　這兩天的大陸新聞，很多是「薄熙來」的報導。從毛澤東到江澤民的黨組織領導班子，主要是分左右兩派。右派是保守派，現實妥協。左派是冒險主義，以馬列思想為中心。胡錦濤時代是分成「共青團派」與「紅二代派」。所謂共青團大多是知識份子，紅二代大都是共產黨高幹子弟，又有說成太子黨派，現在多稱為「紅二代」，習近平亦屬於紅二代派。他們稱為：共青團派以知識治國，紅二代派以經驗治國。一個是知識實用，一個是經驗傳承。薄熙來是紅二代，以重慶為政治舞台，上演了「打黑唱紅」。另有是以廣東為施政中心的汪洋，屬共青團。從胡錦濤的第四代開始，中共的政治人物是以實用與經驗做劃分，最近習近平訪問美國，可看出習近平的代表性，但是薄熙來發生問題了，最近發生了王立軍事件，從這裡可以看到共青團、紅二代這兩股力量的競爭。在爭誰能掌握政治局？成為政治局常委？總的方向是習近平先出任共產黨總書記，明年在人大後再接國家主席，最後才是接人民解放軍的軍委主席。但第六梯隊胡錦濤會有意見，一般人以為是李克強，強調李克強非常清廉，下一任總理或許是李源潮，李源潮也屬共青團。

　　三月在海南島有博鰲論壇，馬英九０八年當選總統時，派新任副總統蕭萬長出席，當時會見了習近平。這一次如果馬英九請吳敦義出席，依相同的模式，接待的人可能是李克強。辛卯年巡天節行程為何沒在大陸召開任何會議？因為大陸現在在重新佈建新任的接班人，未來的發展是照案執行轉移政權，這期間大陸的變數會非常大。

　　第二、大陸最大的問題是經濟如何轉型？改革開放三十年來，第一件事是「讓少數老百姓富起來」，成為小康社會，前年訂定了「一二五計劃」。什麼是一二五計劃？中國大陸有五年計劃，因為中國國家主席任期是五年一任，國家主席提出來的計劃稱為五年計劃，五年計劃是以經濟建設計劃為重心，對應經濟建設及國家建設的目標，一二五計劃就是第十二個五年計劃，主要目標是要將過去外銷導向經濟發展轉為內需導向的市場發展方向。因為以外銷導向，中國大陸目前外滙存底是美金二兆七仟億，並擁有的美國國債一兆一仟億，中國大陸太富有了，所以美國想要降低大陸的ＧＤＰ，美國要求大陸開放市場，讓美國輸出黃豆、小麥等農產品，但單靠農產品輸出並不能解決美國已經存在的債務問題，所以美國還要中國大陸調整滙率，開放市場，自由貿易，大陸的壓力很大。

　　另一方面，大陸也有內在問題，就是沿海地區第一線富了，但第二線內陸地區還在貧窮，人民生活困苦。一二五的計劃就是內需導向，往內轉進。外銷轉向內需的轉型期，有很大的關鍵是內需的發展穩不穩得住，資源夠不夠分配，這都是大陸當前的經濟危機。

　　我以自己的經驗來看，大陸硬體建設快速發展，但軟體跟不上腳步。換句話說，大陸硬體是快速發展，但軟體有待加強。去年十一月十八日的中共七中全會，有文化建國的提案，從過去的「依法治國」要成為「以德治國」，就是要大量的提升軟體以及知識普及化發展。現在大陸仍有三分之二屬於文盲、半文盲、次文盲，大陸有十四億人口及廣大領土，吃飽（民生）之外還要提升民主（民權），所以要以德治國，希望今後不使用暴力，不讓暴亂發生。所以我一再公開說過：在經濟改革走向政治改革的中間，要先做好社會改革。

　　在台灣，這次總統選舉有第三個的力量出現，民眾希望選擇安定的力量，這個第三力量將政治上分屬兩邊的力量往中間移動，這就是社會改革，讓多數有知識、有能力的人自主判斷、自主決定，這也是大陸未來進行改革的必要過程，通過文化、社會的改革發展，讓老百姓有知識、有能力做選擇。同樣的，從經濟會報了解，當前世界最大的經濟危機是歐元的債務與債信問題，非常嚴峻，而且非常的現實。

　　我還要請各位同奮深讀辛卯年巡天節聖訓專輯：

　　第一、在十八頁兩岸會報之後，請注意鐳力前鋒補充說明：「中共國家主席權力轉移前策定深化文化體制的改革，實行『依法治國』『以德治國』的政策，走向深具中國文化特色的社會主義新時代」。與「中華文化是兩岸發展的共同資糧，在一甲子分離後，復歸于『民有、民治、民享』之三民主義精神，則和平統一可期，大同盛景可待」。與文略導師所說明的三項。

　　第二、一月十九日０八：００～一０：００於參機正殿召開「地球文明暨天人實學推展總會報」，對天人文化、天人合一、天人親和、天人炁功都有非常重要指示。關心天人實學：天人合一、天人文化、天人親和和天人炁功的同奮值得深讀。

　　第三、一月十九日　上帝於清明宮召開「辛卯年巡天節總檢討會報」的聖諭（見專輯第三十五頁），我認為是教主　上帝非常沉重的訓誡我們要落實二大立教傳統，其一「重道尊師之宗教倫理」，其二「勤儉建教之清白教風」。

　　一、重道尊師之宗教倫理。同奮上光殿都可以看到師尊親寫的「尊道重師」墨寶，這是師尊留給我們的教誨。現在同奮上光殿，有許多後進同奮排班時「當仁不讓」的往前排列，資深的同奮反而謙退地向後讓位。每一位同奮都有責任來互相提醒，光殿是實行倫理的地方。傳統的習慣，同桌吃飯時必先以年齡來排座位。稱為「序齒」。這是基本的倫理。宗教倫理的基礎是你怎麼對人，別人就怎麼對你，以你自己本身的作為為準，這是「身教」，也是宗教團體裏的倫理。

　　二、勤儉建教的清白教風。天帝教教財資源來自於同奮，師尊說：「　上帝的錢都在同奮的口袋」，救劫弘教的力量來自於同奮的奉獻。主持教政的神職同奮要常常想到：奉獻的錢從那裡來？都是同奮勤奮努力的成果，不可浪費。所以要有勤儉建教的清白教風。

　　在聖訓中，　上帝強調養成尊重組織制度之素養，惜用公物，杜絕浪費，公私分明。重道尊師就是尊重組織制度，惜用公物、杜絕浪費就是勤儉建教的清白教風。同時要教育訓練同奮有「不為自己設想，不求個人福報」犠牲奉獻的宗教情操。以「生活即修道，修道即生活」樹立教風，宗教的教育訓練要培養道氣、道心，就建立在師尊的「不為自己設想，不求個人福報」，如果還有同奮是為自己祈求，根本背棄了師尊在宗教倫理的指導原則，也偏離了師尊的建教精神。

　　還有強調資訊化弘教，因應時代潮流，建立資訊系統，活化組織運作與弘教模式，廣度新世代原人。當前天帝教有四大教區，第一是台灣復興基地，第二是國際教區，包含美國、日本，第三是大陸地區，最後是資訊教區，這是一個無遠弗屆的教區，是人間可以用心、用力的地方。

　　這些是教主　上帝指示天帝教同奮在今年努力奮鬥的目標，同奮更要深度瞭解巡天節對人間的應化，請同奮慎思　上帝在辛卯年巡天節聖訓的啟示，了解到人間大事的發展，未來的一年應該如何奮鬥？相信在巡天節聖訓裡都可以得到解答。

　　最後，當前傳說：雅馬民族預言，二０一二年十二月廿一日是世界的末日。請問我們在座的神培班的同奮：十二月廿一日在天帝教是什麼節日？就可以知道天帝教重來人間的責任和天命了！

　　同奮們：恭喜！恭喜！恭喜各位同奮心想事成、萬事如意、幸福平安！

　　今年是丁亥年，一般又稱之為金豬年，走過了稱為金狗年的丙戌年，邁入到金豬年，從丙戌年巡天節的聖訓，我們了解到今年這一年還有待於全教同奮好好奮鬥。

　　在丙戌年的巡天節，　上帝頒授師尊一個具有重要意義的果位，　上帝詔封師尊為極初大帝，這是加重了師尊在現階段為天下蒼生奮鬥的力量與責任，在座同奮有長期持誦《三期匯宗天曹應元寶誥》的功課，在天曹寶誥中受尊稱為大帝的上聖高真，有三期主宰的無上尚清大帝、崇仁大帝、北極紫微大帝、南極長生大帝、日光大帝、與玄武大帝、真武大帝，極初是師尊的道名，以道名冠於封爵，這是非常特殊的，等於合道統、法統與炁統於一體。同時在丙戌年巡天節聖訓中，我們可以讀到師尊正式受　上帝授命正位帝教總殿，今天人間同奮分享到師尊的榮耀，師尊提升了，同奮也提升了，也感受到責任加重了。

　　上帝要師尊以極初大帝的天爵主持帝教總殿，負責的任務非常廣泛，帝教總殿設置了五宮、五府與一總院，五宮有參機道宮，三期主宰主持，副主持為無始古佛，主管先天帝教總殿與帝教總殿的合議，主管宇宙弘教工作，也主管三期末劫的救劫與行劫工作。

　　有弘化道宮直接對應人間極院的道務、教務。由天人教主主持，副主持是金闕禮部尚書，有福德道宮，福德道宮主管無形的教財、福報，紫微大帝主持。有文華道宮，由崇道真人與崇仁大帝主持，負責天人實學的研究。以及鑑察道宮。另有五府、一總院，均由先天一炁的大老主持。

　　天帝教從丁亥年開始，在天上、在人間都配合師尊主持的運化，師尊也以自己的修為提昇了同奮的天道靈格，同奮的靈格提升了，人格、人道也會跟著提升，同奮在新的一年開始都需要重新發願，在人間配合師尊的運作。師尊「一貫」告訴我們同奮要「發大願，立大志」，當發大願、立大志的那一時間開始，靈格提升了，人格也提升了，視野開闊了，胸襟也開闊了，天道提升了，人道也提升了，同奮分享師尊的榮耀，分享共同的喜悅，一年之計在於春，希望各位同奮在新春的新歲時刻，以新的立志發願提昇自己的熱準，配合師尊的天道。

　　丁亥年的元宵節在陽曆的九十六年三月四日，人間天帝教要舉行第三任首席使者的拜命、陞座典禮，這是人間天帝教新紀元的開始，三月四日上午九時在鐳力阿道場內的參機正殿舉行拜命典禮，下午二時在天極行宮舉行陞座典禮，拜命是向教主　上帝拜命，拜受教主　上帝的詔命，陞座是在天帝教同奮之前完成，以公開的儀式向宗教人士、社會大眾宣告這一件大事，我現在非常誠懇的向全教同奮提出邀請，請大家一起來參與。

　　我會在第三任首席使者陞座典禮上向全教同奮告別，向全教同奮致上最誠摯的感謝，感謝全教同奮在我十二年從代理首席使者到第二任首席使者期間一起的合力奮鬥，感謝同奮的督促與支持，因為同奮給我的支持，讓我在十二年的時間能夠平穩的走過來，使得天帝教的組織、制度能夠依據教綱的原則一一落實，同奮除了心與力的支持之外，今天在場的同奮更多的是在教財上的支持，尤其感謝同奮對天帝教的硬體設備、軟體發展的支持。

　　經過這十二年來，我感覺到還有沒有完成的事情，希望同奮持續給予第三任首席使者鼓勵與支持，能夠完成四件事：

　　第一、興建鐳力道院。同奮可以看到在親和樓交誼廳有鐳力道院的藍圖，鐳力道院的光殿十四年前，師尊就命名為「極初殿」，師尊現在的果位是極初大帝，這是師尊在人間的道場，為什麼到現在還沒有完成？各位同奮都一起經歷過師尊證道後那一段黯淡的歲月，當時我做了一個重要的決定，極院有三大道場–鐳力阿道場、天極行宮、天安太和道場，都有需要建設的地方，由於天安太和道場的建設剛起步，正進入到合法建築的關鍵期，同奮對天安太和道場的奉獻要專款專用，更重要的是天帝教對同奮的承諾，所以決定先停止師尊極希望完成的鐳力道院的建設，集中全教的力量先完成天安太和道場的建設。十二年了！天安太和道場的硬體建築完成了，正在努力做好軟體的建設，相信在光鳴樞機的領導下，今年一定可以啟用，在天安太和場正式啟用之後，就可以開始規劃極初殿與鐳力道院的建設。

　　第二、興建清涼精舍。坤元輔教在鐳力阿道場證道，坤元輔教有一個心願，是將清涼精舍內遷到鐳力阿道場，希望與鐳力道院一起規劃、一起完成。

　　第三、建立專職制度。天帝教需要有專職的同奮來負責常務性的工作，這些專職同奮將青春、心力與身、心、靈奉獻給天帝教，長期以教為家，追隨師尊、追隨坤元輔教為教奉獻，但是在復興的初期，物力、財力不足，沒有能為專職同奮規劃有安身立命的制度，我希望首先在鐳力阿道場的周邊能夠蓋一批專職同奮宿舍，做為專職同奮安身立命的地方，可以由專職同奮自由支配，讓專職同奮沒有後顧之憂。

　　最後，在退任之後，我向　上帝發願，要深化天人實學的理論體系，讓天人實學成為當代世界思想的主流，一個時代的改變是來自主流思想的啟導，我們可以看到孔子儒家思想影響了中國二千八百多年的歷史，耶穌基督思想影響了全世界人類邁入廿一世紀，思想大多是來自於宗教，天人實學是實在在每一個人都可以實踐的哲學與科學思想體系，師尊鼓勵宗教與哲學、科學三結合，是希望以科學的驗證落實宗教、哲學在每個人的身、心、靈的生活。起步的發展目標要與中國大陸高等學府內的宗教、哲學科系、所合作，通過學術交流、教育合作，讓知識份子認識天帝教，認同天帝教，研究天帝教，然後才會真誠的傳播天帝教，天帝教化重回到中國大陸佈道，中華文化重新在中國大陸生根，希望這個工作一樣能夠得到同奮的支持，我們一起來完成。

　　謝謝各位同奮！祝各位同奮健康！平安！幸福！恭喜！恭喜！

　　謝謝光膺樞機的總結演講！

　　今天我們邁出了重大的一步，我們研討了八篇論文，我們也聽取了光膺樞機和敏憲院長的專題演講，以及同奮熱誠的參與，這是我們為往聖繼絕學的一大步，師尊受于右任先生之教，以張載先生的「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」立志，我們追隨師尊的腳步，繼起師尊的心願，我們是以「為往聖繼絕學，為萬世開太平」做為為世界、為人類、為台灣奮鬥的目標！

　　八篇論文中有三篇是討論道統，一篇是從道統來探討兩岸關係，四篇是從民生主義來看兩岸關係，尤其有二篇是從實務的角度來討論，這是這次論文中具有特色的地方。

　　一九九五年的時候，有一位大陸的朋友對我說：當台灣主張「三民主義統一中國」的時候，我們認為這是一個兩岸關係的突破，「三民主義統一中國」是一個大戰略，它包含了三部分，第一是三民主義，第二是統一，最後是中國。幾年之後，我們又有機會談話，他說：你們拿掉了「三民主義」，等於解除了武裝，接下來將會去「中國」，你們就會迷失整體的大方向。

　　師尊是以「三民主義統一中國」做為一個大戰略，大戰略有必要的指導原則，師尊的指導原則就是道統的傳承，光膺樞機提出道統有二個主流，一個是宇宙的道統，一個是中華文化的道統，中華文化道統是宇宙道統的分流，三民主義統一中國是從道統的傳承出發，從中國道統的傳承完成宇宙道統的傳承。

　　師尊曾經對當時是中國國民黨秘書長的宋楚瑜先生說：三民主義不是中國國民黨的特有的資產，是全體中國人共同的資產。同樣還有一句話，一九七０年我在日本京都大學做了三個月的研究，再從京都轉到韓國的亞洲研究所研究，他們的所長是抗戰時在東北長春大學畢業，講了一口流利但是有東北口音的中國話，他對我說：中華文化不是中國人的遺產，是東方人、亞洲人共同的遺產。從這兩句話都讓我們有很深的體會，我們不能以政治的意識形態來看「三民主義統一中國」，要能夠了解到師尊宏觀的氣勢與終極關懷的目標。兩岸都需要為中華歷史文化重新加以肯定，以三民主義來共同努力。

　　民國七十年五月十九日我在中央日報發表「七十年代是三民主義勝利的時代」一篇專欄，當時在十二次黨代表大會之後，因為我是出席的黨代表，被徵召參與「三民主義統一中國」工作小組，所以就收在中央日報民國七十年出版的「統一中國之路」一本出版品裡，這一篇文章說明了我對未來世界的預見，事實上，我是配合師尊提出「三民主義統一中國」的思想與精神而做的努力，我舉了一些例子來說明三民主義在台灣發展的過程，分三個階段，第一階段是民國三十八年退到台灣，第二階段是美國與中共建交，第三階段是中壢事件到美麗島事件，我總結在時代發展的三個價值，這三個價值是中華文化道統的主體價值，人本的價值是中華文化道統的仁，知識的價值是中華文化道統的智，均衡的價值是中華文化道統的中，就是中道精神，「仁」、「智」、「中」是時代的主流，也是宇宙道統的精神，我們同奮一定要多了解中華文化，才能了解天帝教，才能跟著師尊的腳步邁向宇宙道統的宇宙境界，師尊開創的新境界不只是一個聖賢境界，而是一個宇宙境界，師尊在《新境界》緒言裡就三次提出「宇宙境界」的觀念，宇宙境界就是宇宙道統，中華文化是宇宙道統的主流，所以師尊說中華文化是天帝的真道。中華文化是未來世界的主流，天帝教同奮要為往聖繼絕學，才能挽救三期末劫，才能為萬世開太平，我們是以「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」做為研究天人實學的目標，這是師尊得之於張橫渠先生的心教，也是師尊立志的精神！發願奮鬥的目標！

　　現在宣佈第一屆孫中山思想研討會圓滿閉幕，謝謝同奮的參與。

　　第五屆的蕭大宗師宗教哲學研討會的主要內容是天帝教同奮從蕭大宗師的薪傳，在天德教稱之為精神治療，在天帝教稱之為天人炁功，發表研究論文以及專題報告，一共有十篇論文，都是從醫學、生命科學、社會科學有專業研究的同奮提出對天人炁功的研究心得，在三篇研究報告中，一篇研究報告是正畏同奮提出有關天人炁功在傳播理論、市場結構的經驗之談，一篇是普珍同奮有關「德藏」的研究報告，他對德藏作了深入分析與探討。

　　一篇是光光同奮的研究報告，從中國大陸的史料來看中國的民間宗教，特別是著重以「天德教」這六十年的時間在中國大陸的情形，我們可以看到道魔之爭，也可以看到民間宗教、新興宗教經歷堅苦奮鬥的過程，其中最令人感動的史實，在中日戰爭開始時，南京大屠殺後，天德教前期的道長們忍著內心的悲痛，一個一個掩埋被屠殺的遺骸，總共是十一萬人！這樣的一個數字直接顯示出人類的悲劇，這是血跡斑斑的史實，我們要以不忍的心來珍惜先賢們的奮鬥歷程，在光光同奮的論文中還有九個統計資料，從湖南地區、江西地區、湖北地區一直到江蘇、浙江地區，具體呈現出天德教在文革前後所受到嚴厲鎮壓的事實，我們也要重視這一段的記錄，我們也要做深刻的探討。在論文中最重要的結論是：統治階級一貫對民間宗教視之為邪教，根據研究，從宋代開始，一直到元、明、清，到中華民國建立的北洋政府、國民政府，到中共建立政權，從大陸到台灣，凡是統治者都會迫害對民間宗教，事實上，這也是一部民間宗教、新興宗教先聖先賢們的奮鬥史。

　　對天德教稱為精神治療，天帝教稱為天人炁功的觀念，我個人研究的經驗與心得，不是功法，而是心法。涵靜老人告訴天帝教同奮：做天人炁功第一先要有信心，第二要有誠心，第三要有愛心。信心是宗教徒的一把鑰匙，沒有信心就打不開宗教形而上的門，這是人對天相應的關鍵。誠心是「精誠所至，金石為開」，中國傳統歷史文化的儒家強調「誠」，所謂「誠者，天之道；誠之者，人之道」、「至誠無物」，是人對天交感交流的關鍵。愛心是　上帝留在人類心裡的原種，當你心裡透發愛心的時候，就與　上帝結合在一起。凡是能夠發出信心、誠心與愛心的人，所走的路就是正道，所做的事就是正事，所講的話就是正言。用另一句話說明，做的事是善事，存的心是善心，做的是善行。誠心、信心、愛心也是不忍人之心，不忍人之心是宗教徒共同的善心，是人性中最可貴的善念。

　　天人炁功也好，精神治療也好，甚至是一般的靈療，如果心裡不能透發出信心、誠心與愛心，一定不會發生效果。因此，宗主說：「天本無天，以人為天，人本無人，以心為人」。宗主為我們指出了一個重要的原則，天人關係決定在心，宗教徒都希望達到天人合一的境界，如何達到這個境界？決定在存乎一心，決定在一念之轉。如果以傳統的統治階級觀念來看，正邪之別也在一念之間，都是存乎一心，所謂的正邪還是歸結在心的作用。

　　謝謝天德教余榮生秘書長親自來參加這個學術的研討會，我們在精神上是相通的，我們共同是廿字的弟子，我們一起為天下蒼生奮鬥，我們有前期天德教道長們的奮鬥，我們共同擁有宗主留下的那麼多寶貴的精神資糧，都是以廿字真言為源頭。涵靜老人告訴我們同奮：做天人炁功先要培養正氣。剛才余秘書長講的一段話，是宗主在民國十八年對精神治療的解釋，前後是一致的。天帝教同奮的培養正氣就是做好五門功課，五門功課是天帝教同奮每天都要做的功課：

　　第一、守則。就是人生守則，就是廿字真言，天帝教同奮在皈師的時候，都要在廿字真言中自選二個字做為終生奉行的守則，皈師的時候頂表，等於在無形登錄註冊。涵靜老人說：這是你對　上帝的承諾，你每天捫心自問，所選的二個字做到了嗎？如果做到了，要勉勵自己繼續努力，如果做不到，應該確實的檢討，盡力去實行。而宗主告訴我們：廿字真言是二十條光明大道，每個人只要守著一條路走下去，一定可以成為完美的人。

　　第二、祈禱。涵靜老人告訴同奮：要「不為自己打算，不求個人福報」的祈禱。

　　第三、省懺。每天晚上反省，自己檢討今天有沒有做了對不起良心的事，檢討自己有沒有違背自己錯誤的良心，有錯就向　上帝懺悔，認錯改過，成為一個新人。

　　第四、靜坐。

　　第五、填卡。填奮鬥卡就是日行一善，要同奮每天都能做善事，對自己負責，同樣也要糾正自己錯誤行為。

　　只要做好五門功課，就充滿著正氣，就是做善事、存善心。涵靜老人鼓勵我們：做天人炁功是一種修行，要循序漸進，不斷的修行，能夠真正的培養正氣，才能做好天人炁功。天人炁功或精神治療的基礎是正氣，培養正氣要在平時生活中努力修行，天佑善人，只要有善心、善行，一定會得到　上帝的垂顧。

　　感謝各宗教大德、貴賓們的參與，還有那麼多同奮的參與。謝謝各位！

　　我在此宣佈第五屆蕭大宗師宗教哲學研討會圓滿閉幕！

　今天是中華民國九十六年元旦，本教依據傳統舉行元旦升旗典禮！

　　今天同時有第廿七期正宗靜坐先修班的學員同奮適逢其會，共同為中華民國的國運昌隆祝福，為中華民國全體同胞幸福祝福，為台灣地區的和諧、繁榮、安定祝福，更要祝各位同奮萬事如意，心想事成、健康平安！

　　從民國八十一年開始，師尊就帶領同奮在此地舉行元旦升旗典禮。師尊說：天帝教的同奮不管在那一個國家、那一個地方，首先要愛護這個國家、這一塊土地。因為這一塊是大家共同生活的土地，生你、養你、長你，要有感恩的心，要有惜福、惜緣的心，這是天帝教每年元旦舉行升旗典禮的基本精神。

　　在典禮中升起教旗、中華民國國旗，意義就是讓我們對這塊土地、這個國家感恩，從每年第一天的元旦開始，都是一個新的開始，我們以感恩的心來面對未來，面對生活，面對責任。

　　各位同奮！新的一年將會是非常艱困的一年，我們會持續面對台灣地區經濟的衰退、民生的蕭條以及社會的動盪不安，全教同奮向教主　上帝祈求，降福給人間，降福給中華民國，降福給台灣地區的社會大眾，重新站起來，得到平安幸福的生活。面對九十六年新的一年，同奮都能在自己的崗位上，盡己所能的奮鬥，用感恩的心與奮鬥意志來共同奮鬥，配合無形的運化。