依首席: 1. 首任首席使者

  • 師尊在本教復興十二週年慶祝大會致詞

    現在正是和平統一中國的關鍵時刻
    我們奮鬥成就短期定可實現 就是完成我的最後一個天命

    復興十二週年慶祝大會首席師尊致詞

    各位同奮:

      今天在此舉行本教復興十二週年的慶祝大會。

      天帝教是在公元一九八0年民國六十九年十二月二十一日奉宇宙大主宰 玄穹高上帝特准重來地球,在台灣寶島復興,今天正是復興十二週年的前一天,由於正逢星期一,而且本期先修十二、先修坤五期靜坐班各地教院七百多位學員,也來到天極行宮上課,因此教慶節提前一天,今天先在天極行宮舉行慶祝儀式,明天仍由各地教院同奮在各地教壇光殿舉行謝恩會禱。

    三期末劫是從中國開始行劫 八年抗戰大陸撤守就是明證

      天帝教不但在本地球為國際性的宗教,而且是大宇宙大空間的宇宙性宗教,凡是大宇宙中任何一個星球將要發生劫運急難,天帝教都早奉 上帝之命,派遣救劫特使前往應元化劫救劫。現在整個大宇宙氣運,有三十幾個星球即將發生三期末劫,而以本太陽系之行星地球首先遭遇,而且正在本地球之中土(中國)開始行劫。

      我們都可以了解,地球本世紀以來,世界的變化很大,首先是共產主義於公元一九一七年在蘇聯建立共產政權,從氣運的轉移來看,逐步從歐洲而亞洲,最後到了中國大陸,當年中山先生衡量當時環境情勢,採用「容共」政策,使得中國共產黨有機會可以發展,直到中國對日抗戰勝利,世界二次大戰結束,蘇聯立刻接收日本在中國東三省關東軍的大量精良武器,全部用來裝備關外中國共產黨的軍隊,共產黨趁機坐大,立刻進入關內,與國軍正面衝突,而國軍經過八年的對日抗戰,早已筋疲力盡,勉強抵抗,節節敗退,最後撤守台灣,於是共產黨於公元一九四九年民國三十八年佔有整個中國大陸,這就是三期末劫首先在中國開始行劫的事實證明。

    蘇聯決用核子武器對抗美國 阿富汗被侵波斯灣情勢緊張

      另一方面,共產主義的祖國蘇聯想要赤化全世界,征服全世界的野心愈來愈大,而與以美國為首的民主世界對抗。在一九四五年二次世界大戰結束以後,蘇聯一直是站在幕後,利用滲透分化的方法,鼓動民主國家內部鬥爭,然後從中獲利,在一九七0年至八0年間,蘇聯共產黨總書記布里茲涅夫以及繼任之安德洛夫,均為行劫魔王,決意使用核子武器與美國對抗,以為穩操勝算,可以征服全世界,達到赤化全世界的目標,因此下決心要與美國打仗,一旦世界戰爭爆發,就是核子大戰,整個世界人類命運危在旦夕!

      就在公元一九七九年,由於美國卡特政府顢頇無能,蘇聯認為有可趁之機,出兵侵佔阿富汗,進一步準備佔領伊朗,美國卡特總統得到此一情報,由于伊朗是中東石油產量最豐富國家,如被蘇聯佔有,西方工業國家石油供應命脈即被控制,美國不得不提出嚴重警告:如果中東任何一個油田國家再被侵佔,美國不惜使用核子武器保護,波斯灣情勢於是立刻緊張起來。

      當時天帝教尚未奉准復興,是以天帝教前身中華民國宗教哲學研究社活動,因有一批好道青年希望了解我在華山八年修煉的經過,所以民國六十八年我在淡江大學舉辦兩場公開演講,當場有一百七十多人報名,學習靜坐,最後錄取十七人,於六十八年七月開辦中國正宗靜坐班第一期,一百天期滿後,接著開辦二期,在第二期將要結業期間,突然發生了蘇聯入侵阿富汗,美蘇兩國將在波斯灣地區爆發嚴重衝突的事件,我立即率領第一期、第二期兩期三十幾位同奮在台北新店宗哲社光殿上早晚虔誠誦誥祈禱,居然發現奇蹟,不到兩個月,蘇聯不敢進一步輕舉妄動,波斯灣緊張風雲得以緩和消散。

    奉准天帝教重來地球在台灣復興 天上人間共同奮鬥才有今日成就

      但是,蘇聯征服世界、赤化世界的野心,始終沒有放棄,地球上各大宗教感化人心的努力終告失敗,因此只有哀求創造宇宙同時即已存在的 上帝教化,重來人間,人類也許還有一線希望,因此發願早早晚晚誦唸皇誥祈禱哀求,直到一九八0年民國六十九年十二月二十一日終於奉准天帝教重來地球,在台灣寶島復興。

      天帝教是一個在無形,有形有組織,有制度的宗教。天帝教的教主是 上帝,在無形遙控,人間沒有教主,奉 上帝詔命,派我為駐人間首任首席使者,什麼是使者?就是稟承 上帝教化,受 上帝直接使喚的救劫傳令兵,帝教同奮都是救劫使者,而我是救劫使者的頭兒,所以是「駐人間首席使者」。其次在各地的無形組織是光殿教壇,奉 上帝之命,派有殿主、副殿主、總護法,始院為凌霄寶殿直轄寶殿,是本地球的總殿,直轄於 上帝所在之凌霄寶殿。人間的組織為教院,凡是靜坐班結業的同奮都是各地教院的基本宏教幹部,回到各地教院以後,仍須貢獻力量出心、出力、出錢,由於十二年來,天上人間共同奮鬥的努力,才有今天兩大時代使命的小小成就。

    蘇聯共黨政權已告瓦解 化延核戰初步目標達成

      第一時代使命為「化延核戰毀滅浩劫」,由於天帝教同奮的至誠祈禱誦誥,得蒙 上帝慈悲顯化,陸續將蘇聯兩位行劫魔王布里茲涅夫、安德洛夫收回天上,由主張美蘇和談的契爾年柯繼任蘇聯共黨書記,一九八四年底,美國雷根統當選連任,契爾年柯一面打電報道賀,一面表示:還是讓我們兩國坐下來談談吧!因此才有一九八五年三月十二日美蘇仍在歐洲日內瓦重開限武談判,一直談到今天。契爾年柯完成了他的天命,不到一年即去世,由戈巴契夫繼任蘇共總書記,與美雷根總統舉行了五次高峰會議,美蘇兩國才得宣告世界冷戰結束。

      在這一段期間,天帝教於一九八三年九月舉辦日本富士山擴大祈禱化解世界毀滅危機大會,同時在台灣寶島復興基地早早晚晚祈禱誦誥哀求,一九八四年民國七十三年甲子年的九千萬聲皇誥運動,第二年乙丑年又是九千聲的皇誥運動,一九八七年民國七十六年的美國洛杉磯祈禱大會,持續不斷的誦誥祈禱,「不為自己打算,不求個人福報」,一心一意為搶救三期末劫,拯救天下蒼生而奮鬥,充份發揮正氣力量,旋乾轉坤,才有今天整個世界局勢不可思議的轉變。一九九一年,戈巴契夫以共黨總書記身分解散蘇聯共產黨,統治蘇聯七十四年的共黨政權宣告瓦解,世界共產主義的祖國蘇聯也隨之解體,帝教「化延核戰毀滅浩劫」時代使命初步目標達成。但是天帝教仍然要繼續奮鬥,直到世界上沒有核子武器存在,才能達到世界永久的和平。

    相信中共當局總有一天 可以毅然接受三民主義

      第二個時代使命就是「確保台灣復興基地」,從整個氣運來說,由于三期末劫首先在中國開始行劫,我也一再告訴大家,世界的問題在亞洲,亞洲的問題在中國,而中國的問題在於台灣海峽兩岸幾十年來的對立,所以確保台灣二千萬同胞生命財產安全成為天帝教第二個時代使命,直到兩岸真正和平統一為止。什麼是「真正和平統一」?中共主張「一國兩制」,不可能達成和平統一,即使這一代不發生問題,後世子孫也會再起衝突,一旦爆發流血衝突,中華民族必然元氣大傷,今後中國人永久在國際社會上抬不起頭來,為了中華民族,為了子子孫孫著想,必須將台灣的經濟實力結合大陸十二億以上同胞,兩者合而為一,將來二十一世紀才是中國人中華文化的世紀。

      我在今年七月一日啟建的長期祈禱保台護國和平統一法會迴向文中指出「形成一個中國一個主義」,兩岸才能真正和平統一,換句話說,希望大陸出現奇蹟,能夠產生一位像戈巴契夫的攻治人物,毅然解散共產黨,接受三民主義。這個期望現在聽起來似乎不可思議,但是只要氣運轉變,時機成熟,天下事往往從不可能變為可能,因為大陸早就放棄共產主義,宣稱要走具有中國特色的社會主義道路。什麼是中國式的社會主義呢?中山先生三民主義民生主義第一講就指出:民生主義是社會主義。所以中國式的社會主義豈不是就是三民主義,我相信中共當局總有一天可以接受三民主義。

    今天帝教最主要的天命 就是完成三項任務

      今天吾們在慶祝帝教復興十二週年,我要特別告訴大家,今後帝教最重要的天命,就是完成天極行宮平等堂壁告上公告世人的三項特定任務,也就是民國七十二年 上帝交付玉靈殿殿主中山真人、副殿主中正真人的三項特定任務:

      (一)結合無形有形力量,鞏固台灣寶島復興基地。

      (二)策動大陸人心歸向,導發反共革命。

      (三)迫使中共褫魂奪魄,放棄共產主義,接受三民主義統一中國。

      四十年來,台灣之所以能夠在安定中創造出經濟奇蹟,主要就是無形的三軍以及有形的三軍共同保衛台灣海峽的安全,直到民國七十六年經國總統宣佈開放兩岸探親,兩岸關係終於有了初步的開放接觸,七十八年在北平天安門,幾十萬青年男女學生要求「自由、民主」,正是人心歸向,正待一舉導發反共革命,卻被中共採取武力血腥鎮壓,一時強加壓制,但是反共火種也埋入人心,隱隱待發,這都是無形中施加媒壓的力量所致!

    要以中國真正和平統一 作為長期奮鬥努力目標

      現在正要進入第三項特定任務「迫使中共褫魂奪魄,放棄共產主義,接受三民主義統一中國」的關鍵時候,我在上一期教訊中,公佈了致中共精神領導人鄧小平的兩封信,希望鄧小平在有生之年,接受天命,做出一番轟轟烈烈的大事業,放棄共黨一黨專政,接受三民主義,我在有生之年,有信心中國一定可以真正和平統一,天帝教可以完成天極行宮第三項特定任務,就是我完成我的最後一個天命。

      希望今天在此慶祝復興十二週年,要以「中國真正和平統一」做為今後奮鬥的目標,凡是願意與我共同奮鬥的同奮大家鼓掌。

      謝謝大家!相信大家一定可以在很短的時間,看到我們奮鬥的成果!
    (八十一年十二月二十日上午十時在天極行宮天人大同堂講)

    ※原文刊載於<天帝教教訊第107期

  • 我的天命(三)

      我是民國二十三年冬天到西安,第二年春,你們師母帶了四個小孩也來到西安,春天就成立陝西省宗教哲學研究社,光殿為「清靈殿」,接下來就開辦第一期開導師訓練班,開始擴大精神治療,展開宏教工作。

    上太白山拜謁師伯雲龍至聖

      就在民國二十五年春夏之交,蕭教主從漢口派了一位弟子郭大化,拿一封親筆信到西安來找我,派我們兩人上太白山,拜訪師伯雲龍至聖。

      雲龍至聖奉天命至四川渡蕭教主,兩人在湘西深山修煉十年,研究改善人心的方法,創廿字真言與精神治療,蒙 上帝特准通令三界十方,一體遵行。有一天,雲龍至聖告訴蕭教主:你的道快修成了,你的天命比我大,要下山救世渡人,我也要去西北,辦我自己該辦的事,將來後會有期。過了幾天,雲龍至聖突然走了,蕭教主也就跟著下山,開始在湖南長沙一帶傳道,他們兩人以後就未見面,但是在靜坐中精神上卻經常往來溝通,雲龍至聖告訴蕭教主,他現在是在陝西省太白山中。

      蕭教主的原靈無形古佛是奉了天命下凡救劫,他知道三期末劫的時間到了,但是不知道天上行劫方案如何安排,所以派了弟子郭大化到西安,要與我倆人一同上太白山,請求雲龍至聖轉達天命。我和郭大化遵師命,準備上太白山,但是我們兩人都沒有機會見過雲龍至聖,不知如何找起,於是就上光殿請求雲龍至聖在光中顯像指示,雲龍至聖透過郭大化侍光,約好就在民國二十五年農曆六月十九日觀音大士生日那一天上山,會派大弟子流水子楊宗畏來接吾們。

    流水子接我們上了棲霞洞

      太白山終年積雪,只有農曆六月雪溶開山,一般人可以朝山進香,到了農曆六月十八日,我和郭大化和隨從王子京,帶了冬裝,搭乘隴海鐵路火車到鄞縣車站,下來再乘騾車至太白山下,當天住在半山上的菩薩大殿,第二天清早,按照雲龍至聖指示畫給我們的地圖從菩薩大殿向左邊轉彎前進,走了三、四小時,滿山都是雪泥青苔,沿路沒有人跡出現,只有山狼在我們身邊來來去去各不相犯,我們一路走來,不覺得餓,只感到十分口渴,水壺的水也喝完了,就在瀑布下裝了水再喝,半路上,看到一顆枯死的大樹,只剩半截根部立在土中,郭大化跑過去靠在樹根旁休息,我遠遠看到枯樹根底部有一條大蟒蛇盤著,趕緊上前,拉了郭大化就走。到了傍晚,一點消息也沒有,峰迴路轉,突然前面出現一個石洞,洞很大,中間有一塊石碑,碑上刻有「劉伯溫到此」五個大字,我們就決定在洞中休息一晚,我以掌光請求雲龍至聖指點,雲龍至聖要我們好好休息,明天會派你們大師兄流水子去接你們。

      第二天,仍然按圖前進,上午十點多時,郭大化突然聽到有人唱歌的聲音,聲音愈來愈近,從轉彎地方看到一個老道走來,郭大化趕上一把抱住,口叫:大師兄,那老道把他推開說:什麼大師兄!我聽他一口的湖南口音,心裡明白就是大師兄流水子,趕緊上前向大師兄打躬作揖,他扶起郭大化說:開玩笑!開玩笑!兩位老弟辛苦了!我們真是喜出望外,就請大師兄帶我們前去拜見雲龍至聖,一路彎彎曲曲的走,突然間就進了雲龍至聖所在的「棲霞洞」!洞內也沒有窗,但是洞中有光,十分明亮,洞內有套洞。等到我們告別雲龍至聖下山時,回頭一看,山洞是在半山腰上,也不知道當時是如何走上去的。我們坐在外洞等候雲龍至聖,大師兄拿一種東西給我們吃,一吃下去,立刻精神振作,這種東西有點像我在華山吃過的「黃精」,黃精據說必須九蒸九曬才能吃,吃了對修道人很有幫助,但是似乎也不太像,究意是什麼也不知道。

    傳諭天命攜眷歸隱華山

      坐了一段時間,大師兄帶我們進入套洞,我們向雲龍至聖行大禮,至聖開口說:你們辛苦了!看了我們兩人半天不講話,我就說:請您老人家收留我們兩人。雲龍至聖對我說:胡鬧!明年夏天『浩劫將興』,『國難臨頭』,我傳達 上帝天命:要你趕快辭官,明年農曆六月初一日,帶了家眷住到華山白雲峰下,鎮守西北門戶,我會常常來照顧你。又向郭大化說:你趕快回去通知你的老師,歸隱安徽黃山(後山)。又說:你們現在趕快下山辦事。我們兩人只好唯唯諾諾行了大禮告退,前後只講了不到一刻鐘的話,他老人家真是鐵面無私,除了轉達天命,沒有世俗的話好講。

      於是大師兄流水子仍然帶著我們出洞下山,準備回到菩薩大殿,一路上,郭大化不停地問長問短,打聽雲龍至聖的消息,大師兄告訴他,雲龍至聖經常要去崑崙山,不常在此地,此地由我負責看守。也許郭大化問得太多了,大師兄不耐煩,大約走了半個多小時,還不到菩薩大殿,大師兄一轉彎就不見了,我們兩人只好自己摸索走回菩薩大殿,到了菩薩大殿天已經黑了,仍舊住在大殿,第二天一早二人即下山,乘火車回西安。

    過了中秋遊華山尋找白雲峰

      我絕對信仰雲龍至聖,信仰天命,回到西安,過了中秋,就到東關外八仙庵拜訪唐當家,請他陪我去遊華山,目的就在尋找白雲峰,準備第二年民國二十六年夏農曆六月初一日上華山。
      (八十一年十二月八日)

    ※原文刊載於<天帝教教訊第112期

  • 先修十二、坤五期正宗靜坐班開訓典禮首席師尊訓詞

    天帝教靜坐班同奮都有來根都有使命

    正宗靜坐目的不僅在求健康長壽 還要救世救人負起兩大時代使命

    各位同奮:

      今天是天帝教正宗靜坐先修十二、坤修五期靜坐班開訓典禮。

      正宗靜坐班第一期是在民國六十八年開班,當時天帝教尚未奉准復興,而是以天帝教前身中華民國宗教哲學研究社名義開辦,到今天,總計共有二十三梯次三十七期,參與的同奮人數超過九千人以上。

      當公元一九七九年民國六十八年,蘇聯突然出兵侵佔阿富汗,美國卡特政府得到情報,蘇聯進一步還要進佔伊朗,伊朗是中東地區石油產量最豐富國家之一,西方工業國家石油供應命脈,因此卡特總統代表西方民主國家向蘇聯提出警告,強調中東任何一個國家如再被侵佔,美國不惜使用核子武器,波斯灣地區情勢立刻緊張。我在台北率領正宗靜坐第一期、第二期同奮,早早晚晚祈求 上帝,化解波斯灣美蘇一觸即發緊張局勢,經過二個月來的一片丹心,為了人類的命運早晚祈禱哀求,一場即將爆發局部的核子大戰,化為伊朗、伊拉克兩個回教兄弟國八年傳統戰爭,波斯灣緊張風雲立刻消散。但是蘇聯征服世界的野心並未中止,世界人類前途仍然危險,人類的未來命運仍然沒有保障,世界上各大宗教幾千年來的努力,已經無能為力,惟有 上帝自己的教化─天帝教重來人間,天下蒼生才有一線生機,因此我以道統五十五代天人教主身份,仍然一再請求,直到一九八0年十二月二十一日,天帝教奉准重來人間,在台灣寶島復興,今年是復興第十二年。

      在天帝教復興以後,仍然持續開辦正宗靜坐班,短短十二年間,靜坐班結業同奮不但普及到台灣寶島每一個角落,而且還到了日本、美國等地。為什麼稱為「正宗靜坐」?因為這是 上帝的正統,一脈傳下,又因為 上帝所在是法華妙境,因此又稱「法華上乘正宗靜坐」,一直到民國七十三年正宗靜坐第十期開班,正式公諸於世,名稱訂為「法華上乘正宗靜坐直修昊天虛無大道自然無為心法」,十二年來,凡是一門深入,專心修練帝教「直修昊天虛無大道自然無為心法」,縱然沒有大進展,但是絕對沒有流弊。

      帝教昊天心法是「無為法」,不吐納,不導引,配合大自然天體的運行,不用絲毫人為的力量,聽其氣機自然運行,其中的要訣就在「一切放下,一切不想」,氣機自然發動運轉,帝教正宗靜坐昊天心法沒有什麼特別的秘密,惟一的秘密就是自然,一切順應自然,絕對不用人為力量運作,所以帝教正宗靜坐不但是養生長生的法門,也是回天的大道,可以超出三界外,不在五行中。

      而正宗靜坐的第一件大事就在「點道」,為大家打開天門,今天在開訓典禮上,首先解釋「點道的意義與功用」,從明天開始,在光殿上一一為你們點道打開天門,然後才能傳授你們靜坐方法。

      天門在道家稱之為泥丸宮,是性靈、靈魂原來進入肉體的孔道,一般人落入後天,年齡漸長,受到七情六慾的影響,天門就被人氣、陰濁之氣封閉住了,所以天帝教正宗靜坐的點道,就是將凡夫被後天情慾封閉的天門重新打開,然後接引 上帝的靈陽真炁,在靜坐時默運,進入身體後,聽其在肉體內自然運化,等到功夫漸深,本身體內陽氣發動,陰氣慢慢排除, 上帝靈陽真炁即可發生作用,都可走上回天之路。

      上帝靈陽真炁也稱之為「祖炁」,因為在千千萬萬億億年 上帝創造宇宙同時,即有 上帝的教化,傳佈到每一個有智慧生物的星球上,所以 上帝是道統始祖, 上帝的靈陽真炁就是祖炁, 上帝道統一代一代傳下來,到了第五十一代,方始傳到本太陽系地球上,直到第五十五代天人教時,由於美蘇對抗到了最後決戰邊緣,核子大戰一觸即發,因此大宇宙氣運到了返本還原,天帝教重來人間的時代,現在就是天帝教復興第一代,您們都是原人,有特殊的因緣,才能有機會進入帝門,參加正宗靜坐,希望將來可「就原路回家」,回到 上帝左右。

      一般人不知道人生的究竟,不知生從何來?死往何去?科學文明到今天也無法告訴大家,也無法解答此一問題,只有宗教才可以解答。天帝教告訴同奮,生命的開始是靈魂結合肉體,這是天地造化,大宇宙真理,一旦精神肉體分離,生命即告結束。修道的目的就是在鍛煉精、氣、神,創造新生命,正宗靜坐首先打開天門,就是要使大家接引祖炁,鍛煉精、氣、神,可以使大家創造新生命,就原路回家!

      儘管教主 上帝慈悲,對帝教靜坐班同奮一視同仁,沒有分別,一樣傳授,但是用功夫仍然是同奮自己的事,今天大家既然下決心參加靜坐作為生活中的一環,過去我告訴大家,人生五大需要:衣、食、住、行、性,今天參加靜坐班以後還要加打坐,成為六大需要,只有天天打坐,天天用功夫,才能有收獲,才能達到健康長壽的最起碼效果。天帝教靜坐班同奮都有來根,都有使命,都是 上帝的救劫使者,靜坐的目的不僅僅在求健康長壽,還要救世救人,負起兩大時代使命,發揮正氣力量,一面發大願,虔誦皇誥祈求教主 上帝,為台灣二千萬同胞以及大陸上億以上同胞的安定和平而奮鬥,才算盡了救劫使者的責任與天命!

      我也是救劫使者,是救劫使者的頭兒,是駐人間首任首席使者,所以今天開訓,我有責任要告訴大家,在明天開始上光殿點道之前夕,首先解釋點道的意義與功用,希望大家對點道能有初步概念。

      謝謝大家!恭禧大家!
    (八十一年十一月二十八日下午七時二十分在天極行宮天人大同堂講)

    ※原文刊載於<天帝教教訊第107期

  • 師尊在鐳力道院下院開光典禮致詞

    就現有基礎上繼續樹立規模 鐳力道院定會有一番新氣象

    師尊在鐳力道院下院開光典禮致詞 勉大家傳佈宇宙大道完成第三天命

    各位同奮:

      鐳力阿道場是直屬無生聖宮的禁地,也是天帝教在本地球上救劫宏教發號司令中心,天上人間的任務非常繁重,組織非常龐大。今天是鐳力阿道場內鐳力道院下院開光典禮,下院也就是人間宏教系統各級教院、教壇的平等堂外殿,至於無形之鐳力道院本院已經成立,奉兩位聖師祖指派天上兩位首席鐳力前鋒、文略導師擔任正、副殿主,人間首先成立鐳力道院下院,是針對整個鐳力阿道場事實上的需要,再逐步興建鐳力道院的本院。

      天上整個鐳力阿道場無形中掃邪蕩魔工作,是由無生聖宮先天一炁機禪子老前輩奉命擔任總護法,鐳力道院下院今天成立後,無形中即屬護法系統,作為整個鐳力阿道場的總關,仍然是請機禪子老前輩負責。而鐳力阿道場在人間組織系統設有管理委員會,負責整個鐳力阿道場的安全警戒,環境清潔維護,財產管理,對外公共關係等等管理工作,所以鐳力道院下院在人間組織系統屬於鐳力阿道場管理委員會,位置擺在整個鐳力阿道場的山門口,是鐳力阿道場第一道關防,責任十分重大。

      另一方面,人間極院準備在明年夏季正式成立,依據教綱規定,極院應該設在本教發祥地台北,但是事實上因為我常在鐳力阿道場內,負起我救劫宏教的天命,將來極院實際上的辦事處大部分要在鐳力阿道場內,因此,計劃興建鐳力道院的本院,同時作為極院辦公處所。相信從明年開始就現有基礎上繼續樹立規模一定有一番新的氣象,所以今天鐳力道院下院開光成立,是天上人間一件大事!

      希望在鐳力阿道場內各位同奮以及學院全體學員要謹守天上人間的規定,負起各人的責任,為傳佈宇宙大道以及完成本帝教第三天命,共同奮鬥。今天下院成立,相信天上兩位首席一定會對大家加光,期勉大家在人道上努力奮鬥,在天道上突破困境,加強智慧,一面修道,一面奮鬥。

      謝謝大家!恭禧!恭禧!!
    (八十一年十一月二十四日午刻于鐳力道院下院講)

    成立鐳力道院 加錫五道鐳光

    太覺威靈大天尊:

      為因應鐳力阿道場在無形界與有形界之體制、定位及運作,天上人間爰適時決議成立鐳力道院,其隸屬於無生聖宮之護法系統,此案並恩蒙兩位聖師祖保薦

    首席督統鐳力前鋒 正

            為  殿主,

    首席正法文略導師 副

    以提昇兩位文武首席之天爵,並加重其等之天命,且進而遙相呼應第三天命之完成!

      今盛逢鐳力道院下院成立暨開光大典之日,無形諸天上聖高真暨大老皆前來祝賀,盛況非凡。兩位聖師祖親臨主持無形開光大典,並加錫五道鐳光,俾利首席運作鐳能,「協和萬方」!
    天運壬申年十一月一日(民國八十一年十一月廿四日)午時
    侍筆者普專

    ※原文刊載於<天帝教教訊第107期

  • 我的天命(二)

      上一次,我從先天的天命談到後天,倒裝下凡,投生到李家,人世滄桑,我於民國二十六年七七事變前五日謹遵天命上華山,才正式開始三期末劫行劫階段我的第一個天命,鎮守西北門戶並祈禱抗戰最後勝利,終於民國三十四年,天如人願,日本天皇投降,抗戰勝利,下華山回到上海;又奉第二天命到了台灣寶島民族復興基地,直到最後要完成我的第三個天命,台海兩岸達成真正和平統一,也就是天極行宮平等堂壁告上所昭告大家, 上帝交付玉靈殿殿主、副殿主三項特定任務的第三項,這才是我拯救天下蒼生、搶救三期末劫任務的最後天命。所謂:「天命靡常」,到了第三個天命完成以後,是不是還有其他的天命交付給我,在今天來講,覺得還早,不可預料!

    我突然參預民國八年的五四運動

      我接下來要補充說明上一次所講的部分,在我讀書的時代,最重要的部分就是我突然參與民國八年的五四學生運動,當時,我只有十九歲,正就讀吳淞中國公學二年級。這一個學生運動可以說是中國最早的群眾運動,這個運動怎麼起來的?它有一個時代背景,我們應該要從第一次世界大戰以前講起。第一次世界大戰以前,中國受列強種種不平等條約束縛,比方,上海是一個通商大埠,有好幾個國家設有租界,當做殖民地,而山東青島是割給德國,但是經過中國參與第一次世界大戰以後,獲得勝利,我們受邀參與戰後的巴黎和會,商討善後問題,因為德國已經戰敗,德國在中國山東青島的權益必須交還,但是在和會上,這許多列強並沒有把中國看在眼裡,尤其是日本,曾跟我們中國訂下二十一條條款,氣焰高張,因此在巴黎和會提出:要求繼承德國在山東青島的優惠條件,還有幾個國家附和它,中國的和會代表外交部長陸徵祥,打電報回來報告總統袁世凱,當時北京政府國務院內的部長曹汝霖、陸徵祥、駐日大使章宗祥,他們三人跟日本政府勾勾搭搭,並且包圍袁世凱,希望委屈接受。正在秘密商量之中,這個消息洩漏出來,在民國八年五月四日北京大學的學生首先聽到,知道國家將被出賣給日本,就在五月四日當天下午,召開緊急會議,發動中國第一次群眾運動,遊行到總統府國務院請願抗議,所有北京各學校的學生都紛紛響應。到了晚上,消息傳到上海復旦大學,學生都已經睡覺了,幾個有正義的教授馬上鳴鐘,集合大家到大禮堂開會,向學生報告這一個消息,立刻決定派代表連夜通知各大學,先要各個學校組織學生會,由學生推代表,下午到復旦大學開會。第二天上午,中國公學學生大會,我自己也莫明奇妙,慷慨激昂的講了一番話,所以我馬上被推為中國公學學生會的會長,代表出席上海學生聯合會。今天我回想起來,我年紀那麼小,天下事都不知道,能夠在中國公學的操場上一千多名學生的面前,勇氣百倍,激昂慷慨表達一番,這大概是無形中我的上靈在操縱媒壓。我在第二天下午到復旦大學出席學生聯合會,當場決定:組織上海學生聯合會,響應北京各大學。推舉會長、副會長,下面設立兩個部,一個是總務部,等於執行部;一個是平議部,等於立法部,第三天在英美公共租界內的環球學生會上,正式召開全上海學生聯合會成立大會,推定重要的人事,會長是復旦大學的代表何葆仁,副會長是交通大學的華僑學生彭精一,我是總務部部長,會中決定上海的八十幾所大學、中學學生馬上全面罷課響應北京,打倒曹、陸、章三個賣國賊,不到一個禮拜,全國各省學校紛紛響應罷課,發號司令就是上海學生聯合會。

    一夜奔走說服電燈廠、水廠絕對不能罷工

      十天以後,學生會開會,請全上海的商人罷市響應我們、支援我們,這一個決議一經報紙報導出來,上海公共租界的總商會和法租界的商會馬上開會響應,三天後,上海中國區域南市閘北商店也全部罷市,沒想到唯利是圖的商人,也曉得愛國,顯露出人心不死,中國人還有希望。北京政府卻認為全上海罷市,與北京沒有妨礙,不加理會,導致雙方對峙,接著上海的公共電車、公共汽車也響應罷工,交通斷絕,老百姓沒有辦法出門,問題愈來愈嚴重。有一天,學生會得到消息:上海全市電燈廠、自來水廠也要主動罷工響應學生,這件事可不得了!上海電燈廠、自來水廠一罷工,整個上海市要癱瘓,學生聯合會就完了。因為美國、英國、法國支持我們學生,是看學生會做事按部就班,如果自來水廠、電燈廠一罷工,會影響治安,租界秩序就會大亂,他們就會立刻反對我們,所以電燈廠、水廠絕對不能罷工,於是我向親戚借了一部汽車,到各處電燈廠、自來水廠苦勸:如果你們一罷工,會影響大家的日常生活,社會就會動亂,外國人就要壓迫我們學生,那大事就會受到影響,所以絕對不能罷工,絕對要忍耐。經我一夜奔走說服,第二天一切照常沒有罷工,各國領事覺得很奇怪,打聽之下,才知道學生們說服了工人,所以外國人對我們學生印象特別好,認為我們這批青年識大體。

    是我整個天命中奮鬥的起點,天將降大任的考驗

      最後,學生決定鼓動滬寧、滬杭兩條鐵路司機罷工,如果北京政府再不屈服,將再連絡津浦鐵路及全國重要鐵路響應罷工,上海到南京的鐵路運輸中斷,如果情勢再發展下去,全國都會大亂,袁世凱馬上召開緊急國務會議,決定向學生屈服,接受學生提出來的條件,命令巴黎和會代表,堅決反對和會的決定,一面罷免曹、陸、章三人,重派駐日大使,向日本提出嚴重抗議,中國政府的態度轉為堅強,支持日本的各國代表,馬上知難而退,滿天風雲就此消散。所以五四學生動是一個純粹的愛國運動,沒有一點點政治色彩,也是中國歷史上最早的民眾運動。今天我想想,天帝教在台灣寶島復興,在短短十年之間,能夠奠定天帝教的教基,在人事上完全是我鍥而不捨的的精神貫注,還是受到當年我在上海主持五四學生運動,所歷練出的經驗影響,應該講,這也是我整個天命中奮鬥的起點,天將降大任的考驗。

    我身為兩個局局長,天上用財色來考驗我

      等到這個群眾運動結束以後,我就繼續安心的在學校裡讀書,畢業以後,跟幾個同學結伴到華北、東北各地去考察,想要了解中國的偉大,我遊歷了一年多,二十三歲回到上海,正在聽天安排之際,不可思議的事情發生了,突然有一個機會,上海煙酒公賣局長出缺,有人向政府建議,找一個年輕有為,沒有做過官的學生來整理局務,於是我被推荐去當局長,這可能是無形的安排,以財來考驗我,上海煙酒公賣局採包稅的辦法,商人承包稅收,除了繳納應繳的稅款外,可將應收的一部分送給局長,一部分由承包商自己保留,因此公家稅收損失很大,我一到任後馬上把所有承包出去尚未到期的地區全部收回,一切重新訂比額,再招商,每一區包商應該交的私款化私為公,全部變成正式稅捐,所以公家的收入一下子增加幾倍,因此上級對我的印象特別好。第二年上海財政局局長也要換人,要我接任掌管財政,上海市的稅捐黑暗重重,都是包商包出去的稅,都犯了同樣的毛病,政府的損失太大了,包商送給我的錢,我一樣化私為公。同時上海有很多舞廳、酒家,我身為兩個局局長,當然應酬頻繁,記得師資高教班的聖訓有一篇講到我,說當時天上面用「財」、「色」來考驗我,看看我對財、色是不是不動心?總算我一關一關的突破。

    我的婚姻是「天作之合」,師母也有救劫的天命

      接著我要談談有關我的婚姻如何得能「天作之合」,那時因我祖母己經八十幾歲了,我是長孫,很疼愛我,一直希望我早一點結婚,有人介紹一位常州小姐,我的母親住在蘇州,也有人到我母親那裡替我說媒,最後到了不得不解決的時候,我的四叔叔就把我母親從蘇州請到上海,我們在上海開家庭會議,大家要我決定,是要蘇州唐小姐,還是常州過小姐,我卻不敢決定,請她們二老決定就可以了,最後我叔叔想出一個拈鬮的辦法,在紙上分別寫上「過」和「唐」兩個字,用盤子放在觀音大士像前,由我的母親禱告,以連續拈中兩次的為準,第一次拈出常州的過小姐,第二次又拈出過小姐,兩次都是姓過,我的母親沒有話講了。我的祖母就說:好了!就這麼決定了!我要求再給母親多拈一次吧!我的母親又拈了一次,卻連中三元,都是姓過的小姐,這就是我上一次講的「天作之合」,因為我的四個兒子,還有孫子,都是要跟著我下凡來救劫,你們師母也有救劫的天命,所以非她不可。我結婚以後,過了三年,我母親從蘇州來到上海,告訴我一件事,她說:「你的運氣很好,那個唐小姐後來也結婚了,不久懷孕,卻在生產的時候死掉了。」你們看看,這是不是天意?

    兼任上海市勞資調節委員會主委正面與工產黨鬥爭

      我結婚之後,不久革命軍從廣州北伐,由浙江打到上海,那個時候,共產黨在上海活動的很厲害,有一位黨徒叫李立三,在上海組織一個總工會,製造勞資衝突階級鬥爭,我們暗中響應革命軍,第一步先組織一個工會統一委員會,掌握上海工人的領導份子,要他們都參加工會統一委員會,再把李立三把持的總工會解散。等到北伐革命軍到了上海,上海特別市政府成立,南京國民政府派黃郛當上海市市長,下設八個局,每一個局派一個局長,一個秘書,其中有一個農工商局,相當於現在的社會局,局長是潘公展,我是秘書。上海市五花八門,外國公司廠商很多,等到我們就職以後,工潮特別多,市政府應付不了華洋工人罷工、增加工資等等頭痛勞資糾紛問題,因此建議南京國民政府,在上海市設立勞資調節委員會,等到勞資調節委員會一成立,我以農工商局的秘書兼任主任委員,凡是勞資糾紛全送到勞資調節委員會仲裁處理,經過我們仲裁的案子,勞資雙方都認為很公平,那時我剛剛結婚,勇氣十足全力以赴,身上帶著兩把手槍正面與共產黨鬥爭,共產黨把我當成最大的目標,列入上海市暗殺名單的第一名,我的祖母、母親都要求我不要擔任這個職務,但是你們師母懂得「天命」,她說:沒有關係,他不是為私,是為公,無形中會保佑他的。

    無形中幫我突破了二十五歲第一個關

      我從學生運動開始,歷經工會運動,一直到與共產黨正面鬥爭,那段時間,我很相信命運,根據我後天的命相,我的命運很坎坷,難關重重,第一關在二十五歲,我結婚的時候正是二十五歲,你們師母二十三歲,因為結婚喜氣,無形中幫我把這個難關衝破了。還有一個重要的化解原因,就是我在讀書時代,我的母親把先父的兩本手抄本:太上感應篇、文昌帝君陰騭文交給我,我每天早上起來,先讀一遍,連續讀了很多年,又印了幾萬本分送給大家,也許種了善根善因,當時我很天真,這兩本善書讀了兩年之後,我多少知道一些做事做人的道理,所以我也很希望大家能讀到,並沒有培功立德的意思,我的出發點,並沒有為自己打算,可能無形中幫我突破二十五歲這一關。

      那時財政部正在改組,第一任部長古應芬,應付不了當時環境,所以一年多就下台了,繼任者是宋子文,他約我去當他的機要秘書,我告訴他:黃市長和潘公展局長不願意讓我走。於是他運用他的關係,讓我到財政部,這是無形中不可思議的安排!

    尋訪高人在南京找到了蕭教主

      財政部在南京丁家花園辦公,在上海中央銀行大樓也有辦公室,我跟了宋部長,南京、上海兩面辦公,每個禮拜六回到上海,到了禮拜一再到南京,接觸的面很廣,來往的朋友也很多,我很好道,凡是有道之士,我都要去參訪、請教,在一個偶然的鐖會,聽說在南京二郎廟芙蓉照相館來了一位高人。有一天,我因為宋子文部長要我擬一個稅法,但是中國根本沒有稅法資料可以參考,怎麼擬呢?所以心裡很煩,忽然想到了,何不去請教高人?於是在星期日從上海搭夜車趕到南京,第二天早上五點多就到了南京下關,我決定去二郎廟訪訪高人,到了照相館,時間是早上六點多,我就去敲門,有一個人出來開門,他問我:你找那一位?我只知找高人,可是連他姓什麼都不知道,只好對著他笑笑。他說:你這個人真怪,問你要找誰,你卻一直笑。突然裡面又有一個人拿著水煙袋,在抽水煙,他跟開門的人講:請這位先生進來。裡面的人就是蕭教主,我穿過一個廳堂走到裡面,蕭教主看見我就講:「玉階你來了。」我覺得很奇怪,昨天我靈機初動,心想到二郎廟去找高人,走之前沒有告訴任何一個人,他怎麼會知道呢?

    我正式拜蕭教主為師,他賜給我一個道名「極初」

      他請我進去,然後嘆了一口氣,嘆這一口氣的意思好像表示:我們兩人終於見面了。我問蕭教主:您府上那裡?他說:我是四川人,但是在湖南長沙待了很久。話匣子一打開,從早上七點多談到八點多,不得不回去上班,我告訴蕭教主,下午還要再來,下班以後,我又去看蕭教主,我們兩人談了很多很多,雖沒有談到天上,但人間的事大致上談的差不多了,彼此心照不宣。第三天,我在光殿上,正式拜蕭教主為師,他賜姶我一個道名「極初」,後來你們師母在上海皈師,也賜道名「智忠」。

    我願籌設上海宗教哲學研究社是我以身許道的開始

      我皈依蕭教主以後,他告訴我:我的使命是天上要我下來人間傳天德教,但是現在的時代還沒有辦法公開活動。他說:我從兩湖下來到南京,以前在湖南有一個軍長,叫葉開鑫,是第四十軍軍長,駐在長沙,自軍長以下大都是吾門下,後來葉開鑫軍長解職了,來到南京定居,他的部屬也跟著到了南京,大家聚在一起,想請我也到南京來傳教,但是天德教現在很難正式公開,所以大家研究辦法,想組織一個宗教團體,名為「宗教哲學研究社」,作為天德教對外的一個團體,現在正在研究籌備,想向南京市政府申請設立。我一聽之下,立即報告蕭教主,上海特別市宗教哲學研究社由我負責,我以身許道就是從這時候開始。

    上海宗教哲學研究社成立其他各省也相繼成立

      我一回到上海,就拜訪兩個人,第一位是王震,號一亭,年將八十,他是大慈善家、大書法家,也是一個革命家,我告訴王一老:我在南京遇到一位高人,已經拜了門,他用廿個字來挽救世道人心,南京的同道正在商量要成立一個宗教團體,我已應允上海由我負責響應,這件事情須請您老人家登高一呼,做第一位發起人,以便向市政府申請立案,至於出心、出力、出錢的事情由我來做。他說:沒有問題!你決定了隨時來找我,我隨時簽名。我又去找第二個人,名王曉籟,他是上總商會的會長,是當年我在勞資調節委員會的委員,我們兩人私交很好,他說:你老弟要做的,我還有什麼話講,當然參加發起。我就這樣找了一批發起人,按照人民團體組織法申請設立上海特別市宗教哲學研究社,申請公事送到市政府,當時上海特別市市長吳鐵城看到我們三人是申請人,就批准了。開成立大會那一天,市長及上海各界的名流都來了,創辦人蕭教主親來主持,熱鬧得不得了,當時全國最大的兩家報紙:申報及新聞報,第二天就發佈了宗教哲學研究社成立大會的新聞,篇幅很大,還附有照片,報紙把消息帶到全國各省,兩湖的同道認為蕭教主在兩湖數十年,我們這許多弟子沒有替他老人家公開傳教,覺得沒有為天德教盡到一份力量,深感慚愧,所以兩省同道集合組織,發心發願,不久湖南、湖北兩省各地也成立了宗教哲學研究社,其他各省也相繼成立。

    各省光殿次第成立 上帝詔命冊封十八真君

      上海首先成立光殿,妙不可言!殿名「太虛殿」。「太虛」指的就是聖師祖,太虛殿一成立,便轟動全國,各省宗教哲學研究社也就陸陸續續成立光殿。第二年冬天的巡天節,蕭教主告訴我: 上帝要在臘月二十三日以後下降,考察人間的善惡功過,你要齋戒沐浴,謝絕所有應酬,夫婦分房。我就遵命開始侍候 上帝出巡,蕭教主就到漢口去了,南京宗教哲學研究社光殿有一位光生,他突然從光幕上看到 上帝的一篇詔命,冊封十八真君,我是第一名:忠字主宰威靈妙道顯佑真君,王一亭、王曉籟分別是第二名、第三名,你們師母是孝字主宰智靈覺道顯仁元君。這十八人中,有八位是上海、南京的同道,其餘的十人我都不認識,南京的創辦人也不認識這些人,因為聖訓指示:須在半年以內,十八真君集體在南京光殿就職謝恩,所以立刻派人把聖訓送到漢口呈給蕭教主,在十個人之中,蕭教主也只認識三位,其餘七人必須要想辦法分別去找,最後發現的兩位一位叫王笛卿,另一位叫陳恢泰,王笛卿當時是江西省萍鄉縣宗教哲學研究社的開導師,他是蕭教主的再傳弟子,過去是軍人,當過團長,後來放下屠刀去修道,在江西省奮鬥了很多年。至於陳恢泰是蕭教主的五傳弟子,是江西省舊行政督察員兼保安副司令。

      十八真君受封以後,上海很多同道看到王一亭、王曉籟也列名其中,心裡不服。心裡想:他兩人有什麼功德呢? 上帝怎麼會封他們為真君呢?各位想想:他們的功德在那裡?上海當年如果沒有他們來領導申請立案,單單靠我一個人的力量,絕對沒有這麼容易許可成立,上海宗教哲學研究社成立以後,各省各縣的宗教哲學研究社才能陸續相繼成立,這一點功德就不得了!何況王一老道高德重,王曉籟任上海總商會會長,也是急功好義,無形中看到的清清楚楚,「皇天無親,惟德是輔」。

    太虛殿的設立無形中「天命」已轉到我的身上來了

      從五十八年前無形中特別安排上海太虛殿的設立,演變到天帝教在台灣復興,才有太虛子及玄玄上帝兩位聖師祖奉 無生聖母的指派,來為我調教鐳炁真身,形成金闕保台方案救劫的主要力量,所以從太虛殿設立開始,無形中的「天命」早已轉到我的身上來了!

      (待續)

    ※原文刊載於<天帝教教訊第107期

  • 師尊在天人研究學院天人修道學院聯合開學典禮上致詞

    希望兩院同奮個個擴大心胸,發大願,立大志─

    一面迎新 多吸收資訊接受最新現代知識
    一面復古 將五大宗教傳統優點加強發揮

    各位同奮:

      我在九月二十九日從日本回來,此次匆匆來去三週,身體、年齡還經得起考驗!

      一九八三年民國七十二年,我是奉天命到日本救劫,當時東西雙方正是對抗到了最後決戰邊緣,為了告訴世人天帝教重來人間,負起化延核戰毀滅浩劫時代使命,日本為東西往來要道,一旦爆發核子大戰,日本首當其衝,因此在富士山舉辦「化解人類毀滅危機」祈禱大會。同時,希望在京都地區最高一座山下設一光殿,將來核戰發生,日本有正氣人士以及皇室可以在此避難,因此在京都三重縣危高山下引接寺設置日本光殿「玉和殿」。等到我回台灣,不到二個月,我接到日本光忠同奮電話報告:由於引接寺本身財務糾紛,被銀行查封。隔了三天,又來電話報告:玉和殿已被拆毀。我相信這是整個日本的災難。

      儘管有形宏教據點消失,但是無形中玉和殿主、副殿主、總護法照常運作,幾年來陸續媒壓原人至鐳力阿求道,參加靜坐,因此才有此次我重至日本,為玉和殿重新開光成立,前後十年,人世滄桑,都是無形中的安排。這一次最大收獲就在日本宏教據點已經重新建立,日本國主院籌備處人事也都安排好,整體佈局大致理想。

      十年前,一九八三年七月十五日我到了日本之後,有日本同奮報告我,一位氣象專家相樂正俊在春天發表預測,肯定九月十一日至十四日間富士山火山爆發,緊接著東京發生八級以上地震,死亡人數超過四至六百萬。傳播媒體廣為報導,人心惶惶不安。因此,在我適時到達日本,大家希望天帝教也能為日本救災,我告訴他們,地震、火山爆發是大自然現象,只能代求 上帝「減輕」,所以富士山祈禱大會有二大目標:第一、化解人類毀滅危機,第二、減輕日本重大天災。

      九月四日祈禱大會當天,台灣同奮組團參加,在標高二四00公尺新五合目,跪在山地上,忘了痛苦,一片丹心為天下蒼生祈禱哀求,誠心感動天心。九月九日晚上我得到天上消息,本案由於參與祈禱大會者精神感動天心,准予「暫緩執行,以觀人心」。第二天我寫了兩封信分給中曾根首相與相樂正俊,分別報告經過,一直到十四日晚上十二時,平安無事,證明確已「暫緩執行」。十年來,與相樂先生沒有往來,此次到日本,九月二十六日偶然與籌備處副主任渡邊緒堅談話,我告訴他:日本三年後(一九九五年)問題很大,十年前富士山爆發暫緩執行一案並未了案。到了下午,他拿了很多報紙、雜誌資料來,其中有一篇是相樂先生今年上半年又發表預測:一九九五年平成七年富士山火山爆發、東京大地震。真是奇妙!我請他與相樂先生聯絡,約定二十七日下午四時在東京見面,相樂先生迫不及待,在下午三時十分就來到旅館,一見面十分高興,相樂先生說:您又來日本,日本將可得救了!我問他:「暫緩執行,以觀人心」,十年來的人心有沒有改善呢?上次是奉 上帝特准,此次不敢擅專行事,但是如果日本各界、各團體請天帝教來,我亦可以請示 上帝,所以建議先組織一個學術團體,經常邀請各方面學者專家擴大學術演講,可以產生影響力,因此決定組成「日本天災研究會」,推相樂先生為會長,我為最高顧問,此案當年由於天帝教祈禱大會感動天心,蒙 上帝特准「暫緩執行」,將來結案恐仍須天帝教的力量。

      天帝教面臨三期末劫時代,儘管化延核子毀滅戰爭目標初步達成,但是還有其他天災、人禍要發生,今後應該行劫的仍要行劫,問題仍然很多,只是時間的問題,今天早上我看到報紙報導,俄羅斯將長程核子飛彈準備賣給中共,後果相當嚴重,天帝教要努力的地方還很多呢!

      從遠處看,日本前途沒有台灣安祥,道德水準趕不上中國人,對東方文化了解也只是皮毛,不夠深刻。我們能在鐳力阿內修道,研究宇宙大道,真是千載難逢,將來不只是獨善其身,還要行道渡人,兼善天下。尤其是今天的世界環境,雖然是後冷戰時代,但是千變萬化,不可預料。因此,想要培養一批具外國語文專長的宏教幹部,將來可以到各國去化渡緣人。

      我們身處資訊時代,今天雖在修道,一切凡心暫可放下,但還要面對現實世界,了解現實環境,發現有什麼地方不妥當,隨時需要去改進、去搶救的地方,因為天帝教要從二十世紀進入二十一世紀,將來千秋萬世傳下去,本教教義理論雖然絕對可以領導時代,但是你們來修道學院、研究學院,就應該效法我的奮鬥精神,更要學習我求知、求新、求學問的精神,我希望兩院同奮個個擴大心胸,發大願、立大志,將來經得起社會上種種考驗,各位都是帝教中生代,承上啟下,最為艱苦,更要身心同時並煉,虛心學習,痛下苦功!

      我們學院與一般人心目中的修道不同,一方面要趕上時代,創造時代,一方面參酌傳統宗教的優點,就是「一面迎新,一面復古」,「迎新」即接受現代知識,多吸收資訊,「復古」即站在宗教立場,將五大宗教傳統優點加強發揮,儘管時代不同,有很多古聖先賢前輩所講的話仍是至理明言,比方過去禪宗大師百丈頭陀所說:一日不作,一日不食(息),用現代語就是要勞動服務。因此我們修道學院也有「苦行」項目,佛教很多宗派要求「苦行僧」式修行,就是因為有很多優點,這是制度問題。儒家孟子也說:天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。基督教如此,回教也是如此,先知先覺均是教人奮鬥,教人苦行,身心同時奮鬥,同時磨煉,最簡單的道理「吃得苦中苦,方為人上人」,要知吃苦即是消業障啊!我們鍛煉身體,可以將身體內部宿疾激發出來,現代學校教育要求「德、智、體、群」四育並進,也是一樣,原則方向不變。我雖然九十多歲,但是仍然要磨煉自己的身體,不分寒暑,不怕刮風下雨,以免影響了自己的奮鬥心,動靜互相配合,身心平衡發展,相信十年之後,還可以到全世界去傳教!

      我準備在農曆九月十五日下元龍華會時,開始今年第二階段四十九天閉關,可以靜下心來做些研究,慢慢再談吧!
    (八十一年十月六日上午九時三十分在天人研究總院大同堂講)

    ※原文刊載於<天帝教教訊第105期

  • 師尊對新任開導師精神講話

    一片丹心為 上帝

    態度要謙虛 要注意儀表 要請教老同奮

      此次首席使者師尊發佈了不少新任開導師,並對不少地區教院院教(開導師)有所更易,師尊確有其苦心,而且希望殷切,特在八十一年十月四日下午三時半,也就是在新任開導師授天命狀後的當天下午在天人研究總院院長室對開導師們作精神講話,出席的有光節、光化、光得、光昌、光陽、維律、光際、光樞、光蓮、光湘、光猛、光驚。

     △師尊以天命狀受何光昌開導師。(李光巡攝)

    師尊訓示:

      每位受天命狀之開導師均發給天帝教開導師手冊,要隨身攜帶,經常看。這是民國八十年出版,未來仍有各種資料加入。這對各位在執行開導師任務時有莫大幫助。

      本席本次閉關由十月一日延至十月十日(即農曆九月十五日,下元龍華會)。新任五位開導師於十月十日至十月十二日在阿中停留三日,希望與你們多談談。其中光昌、光湘仍兼首席使者辦公室之職務,極院可能於明年元旦成立,故人事暫不調動。光際、光猛仍兼研究學院職務。調光猛任南投初院開導師,是希望南投教院能跟鐳力阿道場建立密切關係,人事上多支援鐳力阿道場,往後光猛多費心推動南投初院及天南堂的教務工作。

     △新任五位開導師(右起)光昌、光陽、光猛、光樞、光際。(李光巡攝)

      本教七十六年實行三皈以後,此次為第一次調整開導師人事,現任開導師們只受過短短五十五天每日四坐之訓練,普遍來講,精神鍜鍊並不夠好。南部教區高掌教身體不好,多虧副掌教詹光驚開導師一人兼顧五個教院,但也因而影響他個人靜坐修持。此次安排光驚入修道院,以二至三年的時間調適身心、養養功夫,對他個人有莫大的影響,未來可負大任。第二個考慮人選是台北市掌教陸光中,因他目前兼職太多,勞累不堪,故此次人事調動,首先減輕他的兼職,再過一、二年再調他進修道院。帝教不能因目前的環境,而影響他們的前途。此次人事調整,天上人間商量很久,才有如此調動。希望各位新上任開導師負起院教責任之後,首先拜訪原任開導師以了解每個教院實際情況,跟三教長充份配合,方能推動教務。若開導師為開創教院者,則另當別論。一個人禮多人不怪,同奮認為開導師謙和,就會來請益。故首先要注意(一)態度要謙虛,說話客氣,於人於己均無傷。當年光穆開導師就任院教時,都先去拜訪教長及平常不來或少來的同奮,這是做人的道理。開導師雖為一院之長,但是個新到任的,要如何帶同奮參加救劫宏教任務,希望眾人來配合,就要有禮謙下。民意代表、新任縣市長,他們要推動地方行政工作也是如此,要去拜會一些具有影響力的人。反觀我們自身,每個教院不同的情形,故(二)要請教老同奮,地方上有那些社會人士對本教具有護法的影響力,亦要去拜訪,總之,態度要謙和。尤其開導師的太太,要比開導師更要謙和,不要影響開導師的形象。「小不忍則亂大事」。(三)要注意儀表,長袖襯衫、西裝、領帶是基本衣著。「君子不重則不威」,「重」為自尊自重。「不苟言,不苟笑,不隨便」不跟同奮嘻皮笑臉,要有威儀,言語、行為要使得大家對你敬重,言談之間,非談道即論德。要注意形象,讓訪者留下好印象,進而敬仰我們的 上帝。一些不雅的小動作,要注意改進。到任的頭一百天要樣樣小心,不要露出破綻。不論處於何種環境,均要規規矩矩做人。要以平常心對待所有同奮,均一視同仁,讓眾人都滿意。事實上,有三個以上的人,就有問題,每個教院都不可能如我們理想來推動教務,舊同奮、新同奮間,總會有意見,到任後,要設法解開其心結,增強同奮間的親和力,是開導師之責,心結開了,方能一片丹心為 上帝,可以上下打成一片。尤要注意,不要結集小團體,而要大家同心為 上帝奮鬥;要在親和集會多宣導此一觀念。不分種族、不分國家、不分地方、不分輩份、不分彼此,共同為搶救三期末劫而奮鬥。希望大家勤修五門功課,以成就幾位封靈。開導師更要樣樣都懂,順著同奮的興趣,引導他們奮鬥,或者參研教義、天人炁功、靜坐修持等各種宏教教務。

      台南縣、嘉義縣過去引渡原人較少,光湘此去要努力。本人身在鐳力阿,各位代表本人駐在各地教院活動,故要按日撰寫「傳道日記須知」,詳載各位的活動報告,不要記流水帳,好讓天上人間考核。記日記可以練習文筆,維武、賢德、光中的日記尚好。另外本人要請各位特別對「開導師手冊」中聖師祖聖訓,暨本席講話詳加研讀。

      要講的話太多了,深望新、舊開導師自己檢討,有不理想之處,要好好改進。

    ※原文刊載於<天帝教教訊第105期

  • 開導師授天命狀師尊訓詞

    秉承 天帝宇宙大道 承上啟下 救劫宏教

    光昌、光陽、光樞、光猛、光際開導師授天命狀師尊訓詞

      開導師的共同天命在「承上啟下,秉承 天帝宇宙大道,救劫宏教」。

      本教教綱明確規定,宏教系統各級教院最高負責人為「院教」,亦即「開導師」,所謂「院教」就是代表首席使者駐在各地教院,傳佈 天帝教化之人。

      當 上帝創造宇宙的同時,就有 上帝管理宇宙的教化,使整個天體按大自然法則和諧運轉,在每一個有智慧生物星球上芸芸眾生能正常修行與生活。本地球由於大自然氣運正處在三期末劫的時代,因此天帝教奉准在人間復興,首先在中土建立復興基地,主要工作即在奠定教基,向下紮根,依照教綱、教義宏教、救劫。所以開導師不論奉派到那一教院行使職權,都是代表首席使者傳佈 上帝的教化,要能建立一己之威儀,不苟言、不苟笑,以身作則,不但是教徒同奮的榜樣,同時也要做社會一般人的模範。

      每一個團體都有不同的人事困擾,開導師應該了解每一個教院同奮們的水準與習性,暗中分別指導,開導師在各地教院行使職權要「以不變應萬變」,一切大公無私,以大家長之心態處理教院院務,調和人事糾紛,在救劫宏教立場,使各級教職同奮上下一心,團結奮鬥,言行有所偏差就應糾正,使之改正,這才是「大公無私」。帝教復興十二年,在復興基地台灣寶島還有許多教院組織、制度未盡理想,各位開導師在今天接受天命以後,先要了解主管教院實際情形,然後運用智慧,改善輔導,相信各殿殿主、副殿主、總護法都會有靈感加諸於你們身上,到時自然可以心領神會。

      傳佈 天帝教化是千秋萬世大業,各位開導師今天接受天命,無形中對各位都有安排,只要秉持帝教基本原則,凡事「不為自己打算」、「畏天命,行天命」,負起責任,發揮未來的天職能力、正氣力量,天命才能夠加被於你們身上!恭禧各位!
    〔八十一年十月四日上午十一時(午刻)在鐳力阿參機正殿講〕

    ※原文刊載於<天帝教教訊第105期

  • 【日本宏教專題報導】師尊在日本 正宗靜坐特訓班第五期.正宗靜坐複訓班第一至四期 聯合結訓典禮上訓詞

    日本設立「日本國主院籌備處」 指定籌備委員希望真正負起責任團結奮鬥

    各位同奮:

      今天是我們日本正宗靜坐特別訓練班第五期,以及第一、二、三、四期複訓班同時舉行結業典禮,應該講的話太多了,現在只能長話短說。

      當初再來日本之前,我很希望將第一、二、三、四期日本同奮集合一起,一起談談,一起研究,無奈玉和殿的環境距離有些同奮好幾百公里,而且日本同奮生活很緊張,因此有的同奮不能來,有的同奮只能來幾天,感到很遺憾。帝教希望同奮「先盡人道,再修天道」,同奮為人道奔忙也是很應該的,一切來日方長!

      對第五期特別訓練班同奮,我有很多東西都想傳授給大家,但是限於時間,並無法盡到我的心,內心感到很抱歉,將來如果有機會,歡迎大家再到台灣鐳力阿道場,我一定和大家多談談!

      今天我要特別提出來告訴大家的,就是「天帝教是有組織、有制度的宗教」,在復興基地台灣寶島已有超過三十座教院、教堂,都是依據教綱之組織規程,由當地同奮擔任各級教職,實際負起責任,現在先請各位看這一張「教院組織系統表」,了解教院的組織。每一教院最高負責人為「院教」,就是「開導師」,代表我(首席使者)駐在每一教院行使 上帝的教化,每一位開導師都必須經過嚴格的五十五天閉關師資訓練,所以開導師的品德、學識、對 上帝的忠誠、為教奮鬥的精神都可以做同奮的模範。院教之下為「三教長(司)」,參教長相當於機關團體的秘書長,贊教長主管財務,督教長負責監督考察,再下分設五個中心,「道務中心」負責侍天,是對內、對上,「教務中心」在傳佈 上帝宇宙大道引渡原人,是對外、對人,「教財中心」在使財務獨立,專設此單位負責,所有經費收支公開,「管理中心」主管教院內人事、文書、庶務事項,「天人炁功中心」是天帝教開路先鋒。再下有各典司、司各有其職掌。

      此一組織來自於「天帝教教綱」,教綱等於一國的憲法、建國大綱,在台灣復興基地之始院、中華民國主院以及掌院、初院都是依照此一組織方式成立,現在日本國也要設立「日本國主院」,但是由於日本同奮人數不多,所以我決定設「日本國主院籌備處」,先行籌辦,在第一、二、三、四、五期靜坐班中指定比較熱心、肯效忠 上帝,為教奮鬥的同奮代表為「籌備委員」,除了開導師之外,完全以日本同奮為主體,台灣同奮是從旁協助性質,現在發佈籌備委員名單:第一期藤岡光忠、樋口光和,第二期中村光道、古館光潔、小島敏專,第三期木村緒大、木村靜掌,第四期上田緒蓮、川上緒公、星田緒守,第五期渡邊緒堅、磯部靜根、星野靜渡,一共十三人,將來日本國主院籌備處以「開導師」、「主任、副主任」、「顧問」、「道務中心、教務中心、管理(含財務)中心、天人炁功中心」組成,希望真正負起責任,團結奮鬥,分工負責。

      我先從陸光鵬開導師談起,光鵬開導師參與帝教先修一期一百天正宗靜坐班、第一期五十五天閉關高教師資班,當時他還在華航任職,都是在很勉強情形下特別請假參加,他在一百天訓練中,經我傳授「天人炁功」,即發心救世救人,到處以天人炁功為人診病,一看就好,在師資班結業後,我即派他擔任「國際巡迴傳道使者」,藉著他工作之便,飛到那一個地方,碰到有緣之人即可為他診病,辦理皈師,現在日本國第一、二、三、四、五期同奮,也有很多是經由天人炁功後才參與天帝教。

      天帝教天人炁功秉承 上帝救世救人原則,為人診病,完全是盡義務,所以要不為自己,犧牲奉獻。光鵬開導師在華航多年,到處為人以天人炁功診病,但是感到很不方便,因此下決心辭去華航正駕駛職務,專心效忠 上帝,就在今年九月一日離職,我才派他到日本擔任國際巡迴駐日開導師,在玉和殿以及日本主院籌備處成立以後,還要繼續至全日本各地以天人炁功為傳教先鋒,同時負責督導大家將此一老根(玉和殿暨日本主院)守好。光鵬開導師年紀還輕,能發心奉獻 上帝,已經很了不起,但是他也有家庭,也要生活,說不定將來還要盡人道,所以我希望在光鵬開導師領導之下,籌備處同奮一條心,不分彼此,有力量,有時間就貢獻出來,為教奮鬥!

      此外,籌備處之主任、副主任以及顧問由我指派,顧問為光忠、光和,當年(一九八三年)富士山祈禱大會時,光忠為主任委員,光和為副,他們的道名一「忠」、一「和」,正好二十字真言一頭一尾,象徵廿字真言留在日本,同時危高山下的玉和殿又被拆毀,才有今天的栃木縣那須郡玉和殿重新設立開光,日本主院重新籌備,這是天意,真是不可思議。但因光忠、光和年紀大了,我不要他們負實際工作責任,所以擔任「顧問」。第二期中村光道同奮為主任,光道同奮學問好,能力強,足以勝任此一職務。第五期渡邊緒堅同奮為副主任,緒堅同奮家庭、事業在栃木縣,年輕、才華高、有實力,能為 上帝多奉獻心力,應請緒堅同奮就近幫助光道同奮,多負些責任,其餘的人事,我與開導師都沒有意見,完全由籌備委員在今天結訓典禮後商量決定。

      我還要告訴大家,天帝教在台灣寶島復興十二年,為什麼發展如此快速?最主要原因之一,就是「財務一切公開」,首席使者不經手錢財,完全由當地同奮管理,並且設有專人查核,在教訊公佈,所以同奮了解天帝教正大光明,一切公開,一切為了救劫、宏教,都願意出心、出力、出錢奉獻。我在一九八三年來到日本富士山舉辦祈禱大會,花去台幣數百萬元,完全沒有對華僑或日本同奮勸募一塊錢;今年到此地,一年租金日幣三百六十萬元,修理費用超過日幣一千萬元,還有光殿設備日幣五百萬,以及隨我同來參與開光大典暨開辦特別靜坐班台灣教職同奮一行數十人,每天生活費用合計超過日幣三百萬元,也都是由台灣同奮奉獻。我和你們師母在二十七日上午離開此地,住在東京,二十九日回台灣,走的時候,我也準備留下日幣一百萬元,希望大家湊集起來,可讓教院購買一輛二手車子,作為交通工具。

      今天為什麼特別提出這些問題,是將天帝教「台灣經驗」告訴日本同奮,使大家明瞭天帝教一切有組織、有制度,我相信兩位正、副主任以及籌備委員對日本國主院將來的發展,一定有很好的計劃,我知道渡邊緒堅、古館光潔同奮內心對天帝教都有心願奉獻,很好!很好!

      今後日本主院如果有需要,我雖然年紀大了,還是願意來日本支援,今天結業時,大家必須上光殿誦皇誥叩謝 上帝,叩謝守衛日本五位大神大佛。謝謝大家!恭禧大家!
    (一九九二年平成四年九月二十五日上午九時在日本國主院大同堂講)

    ※原文刊載於<天帝教教訊第104期

  • 【日本宏教專題報導】首席師尊在日宏教精神講話─「皇誥」的功用

    ─「皇誥」的功用

    「皇誥」不但能救天下蒼生,化解核子毀滅戰爭;小而可以消除個人業障,增福延壽。

      由於一九八0年代美、蘇兩國對抗到了最後決戰邊緣,世界隨時可能爆發大戰,一旦發生,就是核子毀滅戰爭,因此 上帝慈悲,准天帝教重來人間,在一九八0年復興,搶救將要發生這一場空前的浩劫。我奉 上帝之命,為天帝教駐人間首任首席使者,我承擔此一天命以後,內心誠惶誠恐,不知從何做起,因此想到當年我在西北輔創德教時間,謹遵天命,全家上西嶽華山,長期祈禱的「皇誥」。

      一九三七年民國二十六年七月二日我家上華山,五天後七月七日日本軍閥出兵侵略中國,蘆溝橋事變發生,中日戰爭開始,直至一九四五年八月,美國原子彈投在日本廣島、長崎,於是日本天皇無條件投降,二次世界大戰結束,中日戰爭結束。我在華山白雲深處,八年期間早早晚晚虔誦皇誥,祈求戰爭早日結束。「皇誥」就是 上帝聖號,哀求時必須一心不亂,將哀求的願力迴向,表達虔誠心願,果然天從人願,最後才出現奇蹟,第二次世界大戰結束,八年中日戰爭結束。

      華山時期天命結束,我即下華山,回到上海,奉天命準備到「蓬萊仙島」,當時我不知道蓬萊仙島究在何處?是我的師祖雲龍至聖指點我:蓬萊仙島就在福建海面上,也就是現在的台灣寶島。一到台灣立刻早晚祈禱「確保台灣、復興民族」,開始了我的第二個天命。在一九四九年民國三十八年時代,台灣人口不到八百萬人,根本沒有國防武力可言,而能不被中共進一步攻下吃掉,就是依靠唸皇誥的力量感動天心!

      因此,在美蘇相互擴充軍備,最後要發生決戰的緊張時刻,天帝教奉 上帝之命重來地球,在台灣寶島復興,搶救此一空前浩劫,於是就決定率領帝教同奮,開始早早晚晚虔誦皇誥。才有一九八三年到日本富士山舉辦祈禱大會的誦唸皇誥。一九八四年甲子年在台灣復興基地全教誦唸皇誥九千萬聲,一九八五年乙丑年持續誦唸九千萬聲,最後感動天心、感動 上帝,蘇聯出現一位世界救星共產黨總書記戈巴契夫,和美國雷根總統舉行五次高峰會議,最後於一九八九年冬,居然宣佈解散共產黨,把共產主義統治七十四年的蘇聯政權老根根本埋葬,世界緊張局勢得能緩和下來,冷戰時代結束,帝教化延核戰毀滅浩劫時代使命初步達成,這些都應歸功於「皇誥」不可思議力量。

      「皇誥」不但能救天下蒼生,化解核子毀滅戰爭,而且可以消滅世界各國暴戾凶殺之氣,促成世界和平;小而可以消除個人業障,增福延壽,同時可使得修道人早日能夠順利修成正果,促成功德圓滿,了卻人道,回到 上帝左右。所以本教在復興基地每一期靜坐班同奮每人都應誦滿四十萬聲皇誥,主要的原因就是使得靜坐班同奮可以消除宿業,順利完成一百天訓練。但是,日本第一、二、三、四期以及你們第五期正宗靜坐特別訓練班,事先都沒有規定誦皇誥數,主要是因為日本有形玉和殿被拆除,沒有光殿可以誦唸皇誥,這是一種不得已特殊情況,現在玉和殿重新加光成立,我有責任告訴日本同奮,希望各期特別訓練班同奮,在一年之內必須誦滿十萬聲皇誥,這也是考慮日本同奮分散各地,常到光殿誦誥有困難,因此天上人間特別體諒,要求一年內誦十萬聲皇誥即可。如果每一位同奮能夠順利在一年內完成,不但可以使同奮前生宿業消除,而且人道事業順利,家庭平安,身體健康,早一天了卻人道,專心修天道。

      這些話,我不講,對不起自己良心,有虧責職;我講了以後,將來由開導師逐步開導,逐步推動,希望大家想辦法安排時間上光殿,依照我的規定儘快完成,對大家人道有好處,如果不肯誦誥,只好讓同奮自己負責,我也無可奈何!

      最後,我也同意其中半數皇誥(五萬聲)可以用廿字真言代替,二十聲廿字真言抵一聲皇誥,廿字真言可以在家中親和室或淨室以廿字真言禮拜法隨時誦唸,更是特別通融大家了!
    (一九九二年九月二十一日上午十時在日本主院大同堂講)

    ※原文刊載於<天帝教教訊第104期