人心浮動，亂象四起，如何安定人心、穩定局勢？宣講教化，誦誥救劫，撥亂返和，撥雲見日，維持身、心、靈之寧靜幸福。
小劫在同奮心中，面對工作、社會、家庭積累之忿懥、怨氣、不滿、不公等，長久累積成心中之小劫，心理不平衡，躁鬱纏身，以為正義公理好像被埋沒不存在，同奮「心定」了嗎？同奮是救劫使者，要救劫先要救心，先自救才能救人，故要「定心」、「安心」，放下間隙，拋開利弊得失，不計前嫌，不忘初衷，參與救劫行列，行的正，做的正，光明磊落，正氣充沛，降妖除魔。
鍛煉法技，強化道氣、道威，伏魔斬妖，法技乃為無形施用，同奮以恆心毅力培養道氣，堅持下去，奉行五門功課，重要時刻，法技護身、護靈，小劫可化。
己亥年九月十九日，光城樞機使者奉光理首席使者之命，在台南鹿耳門海邊舉行無形守備宣慰親和，指示：
一、道氣高，邪穢也相互對峙，台南是道高一尺，魔高一尺。
二、妖邪、精靈、古怪蠱惑人心，在不自覺中背道而馳，本是救劫部隊，少數同奮在不知不覺間轉成行劫部隊，挑戰同奮，批評同奮，損害同奮，沒有辭讓之心，沒有同理心，沒有寬恕心，不是來奮鬥，而是來監督同奮、考驗同奮、為難同奮，實是教內行劫，不可不慎。
三、「仁心」、「天心」是與生俱來，因為外在環境被隱藏，進入帝門，回歸奮鬥行列，找回先天之「仁」，就是活活潑潑、天真爛漫的赤子之心，放下外緣紅塵之牽絆，一心向道，回歸仁德，重還清白之身。
四、宣慰親和是行動力，同奮要內外兼修，培外功，煉內功，性命雙修，克服環境之引誘，現在社會有很多障眼法，要做出明智判斷，先行做五門功課，奉行廿字，講信修睦，積極培養正氣，正氣充沛，自然會有智慧之抉擇，勤上光殿，以維正信。
五、臺灣復興基地的未來，唯有奮鬥一途，以掃春劫之餘蕩而定前途。
高雄地區「清流」不彰，禮義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡，「中華民國」有失，何以自立？何以自強？正、魔相爭，妖邪伺機作亂，正氣不足，救劫同奮人心渙散，由內部作亂開始，防不勝防，天人之間同步檢討，以為因應。
南部教區同奮重振旗鼓，必須先捨，捨個人時間、個人歡愉，勤上光殿，力行五門功課，嗜慾深者天機淺，正氣之培養是日積月累，強化道氣，厚植道基，中華文化是王道精神，是天帝教救劫之根本。
同奮按部就班，循序漸進累積道氣，凝固道心，抵禦諸方之春劫掃蕩，無形守備宣慰親和，心存感恩，即知即行，實際奮鬥，靠自己正氣充沛對抗，勤煉法技，風雲變幻誰先覺，奮鬥行動就在當下。
己亥年九月十八日，光城樞機使者奉光理首席使者之命，於高雄旗津海邊舉行無形守備宣慰親和，指示：
一、高雄海域魔氛凝重，春劫掃蕩全面橫行，破壞由內部開始，從心產生變化，同奮參與無形守備宣慰親和，正心誠意，思無邪，一鼓作氣完成宣慰親和任務。
二、現階段之救劫士氣，一鼓作氣，再而衰，三而竭，有心同奮已不想承擔責任、任務，應知擔任教職是一種無畏承擔，無怨無悔，勇於肩負重責，踵武師志、師行，才是奮鬥。
三、想要穩定現階段之局勢，先從南部教區之高雄教院、教堂開始，整頓人心，淨化諸方，風雨中生信心，「保臺護國」，護住臺灣復興基地、中華文化之老根。
四、魔氛滲透人心，往往在不經意中顯現，也是在七情六慾、酒色財氣發作之時，慢慢被渲染擴散，腐蝕道心而不自察，慾心推波助瀾而迷失方向，時時以廿字規範人心，洗心革面，從魔道、邪道牽引中自省自覺。
五、現階段如何走出新局面，唯有正氣可以護航，正氣讓邪、魔遁形，才有自由樂土，南部教區需要適時主動發起誦誥救劫運動，保住救劫士氣，衝出一線生機，「維法」運行。
己亥年九月十七日，光劫樞機使者奉光理首席使者之命，在屏東車城海洋生物博物館旁海邊舉行無形守備宣慰親和，指示：
一、風生水起，守禦防邪，各守其職，不敢怠慢，同奮同心，「宣慰親和」。
二、每一道域有其專司之責，因守備任務而分工，均是戰戰兢兢，全力以赴，完成任務。
三、蕩妖驅魔，分清別濁，扶帝門，弼古教。人間同奮代代傳承，而今世道人心不古，正道難以暢行，內修厚植，廣渡有緣，渡人渡心，感天格地，再創玉威，有心為之，天人同全。
吾受御命執掌應元吏部，「執萬天仙吏元封之冊 管列宮聖賢勝任之名」，己亥年下元龍華考核據以施行，有關「天命換人命」專案考核，除「力行五門功課」外，加強「德性」、「道品」並列，日常行事「依奉廿字以行應對」一項列為大項，凡未臻「天命換人命」標準，不再延壽、換命。
「玉公殿」自中華民國七十九年成立，吾奉御命擔任殿主，現在大環境一片亂象，可以同修，道緣深厚，機不可失，南投之地理環境是臺灣中心點之城市，受到外在干擾薰染少，只要同奮用心奉行五門功課，至誠勤誦兩誥，可以發揮道氣與影響力，現階段同奮心連心，齊心奮鬥，天道至公，對「保臺護國」自有功效。
同奮不辱使命，不辱天命，無形自有「公斷」，公正廉明，以定同奮前途，修道無私心，一秉大公，發揮王道之仁愛精神，德不孤，必有鄰。
天帝教日本教區長期以來，同奮奮鬥正氣力量不足以化減日本國地區天災人禍的侵擾，年年受到颱風、地震的考驗，自是有其定數，不能強違，但天恩浩蕩，首任首席使者為日本教區留下「自奮自救」的生機，卻也由於語言隔閡，造成日本同奮認識帝教精神的障礙，宗教文化的差異使得弘教辦道始終在磨合之中，人間當日益求新突破，從根本上處理，時空環境的變遷，科技新知的發展，這是要真實面對救劫、弘教的挑戰。
始院司責國際弘教事務，著手培養了解天帝教精神並熟稔日語者為講師群，定期輪駐日本教區，協助當地教院救劫、弘教，使得基本教徒同奮深入對天帝教實質內涵的認知，日本教區真正深根發展，日本同奮自立自強、自救救人。
在全球化的劫運中，世界前兩大經濟體的對峙，無可置身於外，需要一面團結現有所有教區的正氣力量，一面加緊國際弘教的腳步，結合更多、更廣、更大的和平理念力量，化延、化減危機，皆是為完成共同天命而努力，這才是天帝教的奮鬥目標。
己亥年下元龍華會在九月十五日圓滿。己亥年最後一季之發展，憂喜參半，憂者，同奮不知「惜天福」、「感天恩」，神職受神職考核，教職受教職考核，同奮是救劫使者考核，心存僥倖，恐易生變。喜者，同奮仍有認真奮鬥，確實承擔起教職、神職，出心、出力、出錢，無私奉獻，各教區、道場都有積極奮鬥、樂觀向上之同奮。
臺灣復興基地「保臺護國」天命面臨考驗，所謂之「選戰」稍一不慎，直接衝擊兩岸關係，鞏固臺灣復興基地之道基，才能弘揚 天帝教化。
特別指出：同奮之奮鬥不可鬆懈，對臺灣復興基地，以至美國教區、日本教區、加拿大地區都有隱憂，政治、經濟、社會之種種難關，要想迎刃而解，唯有「奮鬥」乙途，尤其全球性之氣候暖化，已是岌岌可危，每一位同奮在自己所處之環境加強奮鬥，多一分正氣，少一分陰霾，多一分道氣，少一分邪氣，陽氣升，陰氣降，化劫在救劫，救劫在救心，人心淨化，道德重整，凡吾同奮，去私心，存天理，早早晚晚哀求 上帝，化減毀滅浩劫，自引生機。
己亥年九月十五日，鐳力阿道場舉行「下元龍華總結法會」，同奮齊心同調虔誠持誦《天人親和真經》、《天人日誦大同真經》、《天人日誦廿字真經》，經經相接，經力透發，天人相應，生化覺為明、清淨四方之經力。
人心應乎天心，人心合乎道心，秉持大公，不亢不卑，不謀而合，奮鬥以進，三曹共振，三才同轉，心口相應，合乎天理人心，「總結法會」，方便之門，化劫減災。
己亥年下元龍華總驗收、總清算、總考核仍在持續進行中，無形整合人間神職、教職年度奮鬥功績、同奮奮鬥實效，扭轉氣運，化解春劫掃蕩，化消諸方應劫，諸毒掃，諸毒化，諸毒減，緩減毒化之厄、毒化之苦。
總決而決，總決而不決，決與不決，繫乎人心之「淨化」，事有功，道有法，揭於人，樂天知命，效教始終。
己亥年無形宣慰親和由北而南，無形之防禦、防衛由海而山，層層防護，層層保固，臺灣守備道發揮效力，上應保臺方案，下貫同奮發心，同奮自問：保持本來之道心、初心否？
處此世亂時危，同奮道心、初心備受煎熬、考驗，受五濁惡世薰染，遭酒、色、財、氣浸漬，仍要常保赤子之心，五倫八德之王道精神一以貫之。
同奮參與無形宣慰親和，心存感恩，提昇正氣力量，也要反思，無源之水流不長，救劫、誦誥、弘教、渡人莫忘初衷，唯有人心歸向廿字，體天行道，人心淨化，播種心田，從善如流，正是五門功課具體表現。
表裡如一，動天感人，何劫不化，何劫不消，回歸鄉土，愛鄉愛土，乃是飲水思源、落葉歸根之表現，農村純樸景象再臨，大地春回，萬象景象春，可有太平日。