《天人日誦大同、平等、奮鬥真經》原為 天帝道統第五十五代天人教經典，民國六十九年十二月廿一日先天天帝教重來人間，《天人日誦大同、平等、奮鬥真經》奉敕為帝教經典，天帝教同奮虔誦力行，修己淑人。
《大同經》為暢行大道、天下為公之寶典。《平等經》為去除人我、消弭階級之寶典。《奮鬥經》為日進無疆、自強不息之寶典。持誦不輟，福慧雙修，人己並利，遜願無窮，功德無量。
天帝教同奮詳知天人日誦經典，以至《天人親和北斗徵祥真經》、《天人親和真經》的頒行與意旨，誠如序曰：「真經應化，天人所宗，教躋平等，奮鬥始終，日行持誦，真理貫融，聖凡懋進，克蒞大同」。持誦力行，加強內心修養，行理並進，修命立性，定靜永安，以進道程。
說明同奮誦持兩誥、經典，無形接收率：
一、心念純一，持誦時合熱準，收經成數為十成。
二、偶有雜思俗慮，不中斷持誦，收經成數為九成。
三、持誦心念紛飛，偶東張西望，仍能合融於整體誦唸的共振，收經成數七成。
四、心氣不定、煩躁，追求數字、速度，收經成數在五成以下。
持誦兩誥與經典，注重個人與群體間心氣與聲氣之調整、融合與共振，聲氣不發（即誦唸不出聲之意），難以發揮持誦的效果，群體之中有我，我與群體為一。
春劫時序多元多變之環境，特別提醒同奮，靜坐班受傳之法技再加勤煉，法技是無形運用，在緊要關頭、危急存亡之時，法技自能顯化運用、斬妖除魔，護持同奮安危，尤其在魔氛重之行劫區，無形中法技起了防身護靈作用，同步共振，護靈護體。
公元二０一九年世運、道運、氣運在分合之間不斷糾葛，亂與合一再上演，世界局勢之政治、經濟、風災之趨向、人禍之肇造，依人心之淨化而定前途，世亂時危，天帝教同奮奉行廿字，力行五門功課，以正氣力量穩定逆流之勢，向自己奮鬥、向自然奮鬥、向天奮鬥。
救劫使者救劫先防身，先護靈，不被外靈侵擾，不被妖魔鬼怪所傷、所毀，勤煉法技，配合五門功課，再加臨危免難偈，大災化小災，小災化無災，大事化小事，小事化無事，提醒同奮法技再煉一百天，強化法技之強度、法力，如果環境不允許，至少再加鍛煉五十五天，得能發揮法技之功效。
核備一０八年度六月份各教院、教堂、道場弘教資料統計，指示：
時代在變，潮流在變，全球局勢的錯綜複雜、合縱連橫，是以國家利益為最優先考量，影響所及，美中長期競爭之勢、中東伊朗劍拔弩張、日韓科技戰如火如荼，正是春劫總清之多元多變的劫勢，加強祈禱誦誥的救劫正氣力量，為本教同奮挺身而出，奮起而行的關鍵時刻。
救劫弘教，弘教救劫，要認清現實環境的行劫氣運迫在眉睫，救劫使者要每天能上光殿祈禱、誦誥，勤參法華，性命雙修，積極參與傳道、傳教、引渡緣人的任務，就是最好的向自己奮鬥，由小我的變化氣質，祛病延年，到大我的救劫、化劫，都可以親身體驗與見證。
行劫是救劫，春劫殺伐啟動，自行、清、平等劫累積未除之劫、未結之案，在春劫做總結，「大逆轉」作業有了轉圜，然劫由人造，必由人化，劫由心造，必由心化，當今全球之災劫有天災、有人禍，天災人禍並行，已刻不容緩。
全球之災劫統籌定案，有來勢洶洶，也有權衡未定，有一劫數終結，有多劫數終結，表面是福終以禍收場，表面是禍終以福收場，天帝教同奮奮鬥目標是化減劫氣帶來之破壞，現階段最為慘烈乃是無聲無息、無預警、無徵兆，天劫、地劫雙劫齊出，在天災，也在人禍，混亂無以整合，各種問題層出不窮，甚而造成全球之經濟命脈大癱瘓，不貪近利、小利，正派營運，才是民生經濟穩健之道。
春劫之劫氣兇殺暴戾，撲朔迷離，滿處生劫，救劫弘教、引渡緣人穩做穩行，不好高騖遠，不急功近利，奉行廿字，力行教則，正己化人，撥亂返和，春劫太平。
東部教區地理環境乃是一缺口，以東部教區現有之奮鬥力尚不足以抗衡，仍需各教區出力支持。
花蓮港掌院應負起東部教院、教堂之「救劫弘教」任務之整合，然花蓮港掌院新進同奮少，老同奮年紀漸長，有心奉獻，有心奮鬥，心有餘而力不足，處此當下，不免有斷層危機，如何提振「弘教救劫」、「奮鬥渡人」乃是當務之急。同奮以和為貴，事有輕重緩急，奮鬥長虹，正氣凜然，引渡緣人、誦誥渡人方見效應。
平時奮鬥敦親睦鄰，廣結善緣，給人方便，有民胞物與之胸懷，和善親民，善渡大眾，傳承救劫弘教任務，天與人歸。
復興基地之政局攸關本教發展前途，應重視民心、民情、民意，做出明智抉擇。
酷熱之夏季，氣溫節節攀升，人心容易衝動、失去理智、下錯判斷，無形尚在評估人間之福報、民心等，做最後之定論，得失之間慎重其事。
有奮鬥之力蔚為風氣，正氣充沛，凝聚一股清流，扭轉局勢，轉危為安，上光殿加強奮鬥，創造局勢，天帝教之救劫使者共同為中華民國在開創未來。
二０一九年第一屆天人實學工作坊以「踵武涵靜老人精神」為主軸，從民國八年五四學生運動對民主自由及宗教科學之實踐談起，透過沉思、省思靜坐，研讀天聲人語，更加明白了解「以身載道與中華文化薪傳」之背景，涵靜老人以宗教家之情操體現之「仁德」與「天命」，由「知天命」、「行天命」、「了天命」，在各種嚴峻時空環境下，屹立不搖，堅守天命，完成天命。
三期末劫乃是最重要之時勢，先天天帝教重來人間，一切因緣，天時、地利、人和兼備，諸輔翼團體先後成立，為天帝教救劫弘教之輔翼。
「內靜外敬」是身、心結合，靈性方得超越，由心入手，有身感悟，這也是一切放下，放下一切，一切不想，不想一切，內緣不生，外緣不入，靜坐之靜到了極點，外在之敬是由內而透發，誠於中而形於外，處處是功夫，處處有見地，一竅通，百竅通，一道同風，萬教歸宗。
第一屆天人實學工作坊踏出第一步，持之以恆，以奠初基。
天帝教同奮於宇宙大道文化資糧需深入了解、活用經典、活用教材，俾利修煉，身、心、靈產生氣質變化，潛移默化，自然而然提升素質水平。
「萬事莫如救劫急」之宗教文化是剛柔並濟，和協萬方，修道、救劫、誦誥、弘教都在應乎廿字、合乎教則，體現廿字。「急」中見「心」，「急」中見「有條不紊，循序漸進」，體仰仁德，上行下效，慎始慎終。
天人文化如何落實於生活、修道、弘教、救劫？理入、行入，宣講教化，教學相長，廣開教義大經、教綱大法、經典宣講，以淺顯易懂文字、語言說明，明白天帝教應元之時代使命，宣講布化，讓天人文化深耕深根，奠定教基，順天應人。
昊天心法簡而易行，同奮按時靜坐卻未得其門而入，主要原因：
一、靜坐先要「靜」方能入「坐」，內心雜念太多，欲望太雜，心緒紛飛，未能「心靜」，何以「安坐」，「定、靜、安、慮、得」是靜坐入手功夫。
二、活活潑潑，心如赤童，靜坐是藉假修真，藉著精、氣、神，由「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛」，自然而然，循序而上，由「煉神還虛」再到「虛極靜篤、一靈常照、萬念皆空」，一味想空即落頑空，沒有活潑生機，失之毫釐，差之千里。
三、自然無為大法，不假絲毫人為的力量與意念，全在修一己真陽之炁，以接天地真陽之炁—默運祖炁，陰陽自我調和，聽其自然運化，竅開關通，修持能「持恆」，不間斷修煉，不聚氣而氣自聚，不勞神而神還虛，真陰、真陽自我裁接調和，虛中有實，無中有真，自我領會，自有境界。
四、少漏、不斷是重點，非常時期，春劫逆勢，於「靜坐」下功夫，可以有成。