上一次，我從先天的天命談到後天，倒裝下凡，投生到李家，人世滄桑，我於民國二十六年七七事變前五日謹遵天命上華山，才正式開始三期末劫行劫階段我的第一個天命，鎮守西北門戶並祈禱抗戰最後勝利，終於民國三十四年，天如人願，日本天皇投降，抗戰勝利，下華山回到上海；又奉第二天命到了台灣寶島民族復興基地，直到最後要完成我的第三個天命，台海兩岸達成真正和平統一，也就是天極行宮平等堂壁告上所昭告大家， 上帝交付玉靈殿殿主、副殿主三項特定任務的第三項，這才是我拯救天下蒼生、搶救三期末劫任務的最後天命。所謂：「天命靡常」，到了第三個天命完成以後，是不是還有其他的天命交付給我，在今天來講，覺得還早，不可預料！
我突然參預民國八年的五四運動
我接下來要補充說明上一次所講的部分，在我讀書的時代，最重要的部分就是我突然參與民國八年的五四學生運動，當時，我只有十九歲，正就讀吳淞中國公學二年級。這一個學生運動可以說是中國最早的群眾運動，這個運動怎麼起來的？它有一個時代背景，我們應該要從第一次世界大戰以前講起。第一次世界大戰以前，中國受列強種種不平等條約束縛，比方，上海是一個通商大埠，有好幾個國家設有租界，當做殖民地，而山東青島是割給德國，但是經過中國參與第一次世界大戰以後，獲得勝利，我們受邀參與戰後的巴黎和會，商討善後問題，因為德國已經戰敗，德國在中國山東青島的權益必須交還，但是在和會上，這許多列強並沒有把中國看在眼裡，尤其是日本，曾跟我們中國訂下二十一條條款，氣焰高張，因此在巴黎和會提出：要求繼承德國在山東青島的優惠條件，還有幾個國家附和它，中國的和會代表外交部長陸徵祥，打電報回來報告總統袁世凱，當時北京政府國務院內的部長曹汝霖、陸徵祥、駐日大使章宗祥，他們三人跟日本政府勾勾搭搭，並且包圍袁世凱，希望委屈接受。正在秘密商量之中，這個消息洩漏出來，在民國八年五月四日北京大學的學生首先聽到，知道國家將被出賣給日本，就在五月四日當天下午，召開緊急會議，發動中國第一次群眾運動，遊行到總統府國務院請願抗議，所有北京各學校的學生都紛紛響應。到了晚上，消息傳到上海復旦大學，學生都已經睡覺了，幾個有正義的教授馬上鳴鐘，集合大家到大禮堂開會，向學生報告這一個消息，立刻決定派代表連夜通知各大學，先要各個學校組織學生會，由學生推代表，下午到復旦大學開會。第二天上午，中國公學學生大會，我自己也莫明奇妙，慷慨激昂的講了一番話，所以我馬上被推為中國公學學生會的會長，代表出席上海學生聯合會。今天我回想起來，我年紀那麼小，天下事都不知道，能夠在中國公學的操場上一千多名學生的面前，勇氣百倍，激昂慷慨表達一番，這大概是無形中我的上靈在操縱媒壓。我在第二天下午到復旦大學出席學生聯合會，當場決定：組織上海學生聯合會，響應北京各大學。推舉會長、副會長，下面設立兩個部，一個是總務部，等於執行部；一個是平議部，等於立法部，第三天在英美公共租界內的環球學生會上，正式召開全上海學生聯合會成立大會，推定重要的人事，會長是復旦大學的代表何葆仁，副會長是交通大學的華僑學生彭精一，我是總務部部長，會中決定上海的八十幾所大學、中學學生馬上全面罷課響應北京，打倒曹、陸、章三個賣國賊，不到一個禮拜，全國各省學校紛紛響應罷課，發號司令就是上海學生聯合會。
一夜奔走說服電燈廠、水廠絕對不能罷工
十天以後，學生會開會，請全上海的商人罷市響應我們、支援我們，這一個決議一經報紙報導出來，上海公共租界的總商會和法租界的商會馬上開會響應，三天後，上海中國區域南市閘北商店也全部罷市，沒想到唯利是圖的商人，也曉得愛國，顯露出人心不死，中國人還有希望。北京政府卻認為全上海罷市，與北京沒有妨礙，不加理會，導致雙方對峙，接著上海的公共電車、公共汽車也響應罷工，交通斷絕，老百姓沒有辦法出門，問題愈來愈嚴重。有一天，學生會得到消息：上海全市電燈廠、自來水廠也要主動罷工響應學生，這件事可不得了！上海電燈廠、自來水廠一罷工，整個上海市要癱瘓，學生聯合會就完了。因為美國、英國、法國支持我們學生，是看學生會做事按部就班，如果自來水廠、電燈廠一罷工，會影響治安，租界秩序就會大亂，他們就會立刻反對我們，所以電燈廠、水廠絕對不能罷工，於是我向親戚借了一部汽車，到各處電燈廠、自來水廠苦勸：如果你們一罷工，會影響大家的日常生活，社會就會動亂，外國人就要壓迫我們學生，那大事就會受到影響，所以絕對不能罷工，絕對要忍耐。經我一夜奔走說服，第二天一切照常沒有罷工，各國領事覺得很奇怪，打聽之下，才知道學生們說服了工人，所以外國人對我們學生印象特別好，認為我們這批青年識大體。
是我整個天命中奮鬥的起點，天將降大任的考驗
最後，學生決定鼓動滬寧、滬杭兩條鐵路司機罷工，如果北京政府再不屈服，將再連絡津浦鐵路及全國重要鐵路響應罷工，上海到南京的鐵路運輸中斷，如果情勢再發展下去，全國都會大亂，袁世凱馬上召開緊急國務會議，決定向學生屈服，接受學生提出來的條件，命令巴黎和會代表，堅決反對和會的決定，一面罷免曹、陸、章三人，重派駐日大使，向日本提出嚴重抗議，中國政府的態度轉為堅強，支持日本的各國代表，馬上知難而退，滿天風雲就此消散。所以五四學生動是一個純粹的愛國運動，沒有一點點政治色彩，也是中國歷史上最早的民眾運動。今天我想想，天帝教在台灣寶島復興，在短短十年之間，能夠奠定天帝教的教基，在人事上完全是我鍥而不捨的的精神貫注，還是受到當年我在上海主持五四學生運動，所歷練出的經驗影響，應該講，這也是我整個天命中奮鬥的起點，天將降大任的考驗。
我身為兩個局局長，天上用財色來考驗我
等到這個群眾運動結束以後，我就繼續安心的在學校裡讀書，畢業以後，跟幾個同學結伴到華北、東北各地去考察，想要了解中國的偉大，我遊歷了一年多，二十三歲回到上海，正在聽天安排之際，不可思議的事情發生了，突然有一個機會，上海煙酒公賣局長出缺，有人向政府建議，找一個年輕有為，沒有做過官的學生來整理局務，於是我被推荐去當局長，這可能是無形的安排，以財來考驗我，上海煙酒公賣局採包稅的辦法，商人承包稅收，除了繳納應繳的稅款外，可將應收的一部分送給局長，一部分由承包商自己保留，因此公家稅收損失很大，我一到任後馬上把所有承包出去尚未到期的地區全部收回，一切重新訂比額，再招商，每一區包商應該交的私款化私為公，全部變成正式稅捐，所以公家的收入一下子增加幾倍，因此上級對我的印象特別好。第二年上海財政局局長也要換人，要我接任掌管財政，上海市的稅捐黑暗重重，都是包商包出去的稅，都犯了同樣的毛病，政府的損失太大了，包商送給我的錢，我一樣化私為公。同時上海有很多舞廳、酒家，我身為兩個局局長，當然應酬頻繁，記得師資高教班的聖訓有一篇講到我，說當時天上面用「財」、「色」來考驗我，看看我對財、色是不是不動心？總算我一關一關的突破。
我的婚姻是「天作之合」，師母也有救劫的天命
接著我要談談有關我的婚姻如何得能「天作之合」，那時因我祖母己經八十幾歲了，我是長孫，很疼愛我，一直希望我早一點結婚，有人介紹一位常州小姐，我的母親住在蘇州，也有人到我母親那裡替我說媒，最後到了不得不解決的時候，我的四叔叔就把我母親從蘇州請到上海，我們在上海開家庭會議，大家要我決定，是要蘇州唐小姐，還是常州過小姐，我卻不敢決定，請她們二老決定就可以了，最後我叔叔想出一個拈鬮的辦法，在紙上分別寫上「過」和「唐」兩個字，用盤子放在觀音大士像前，由我的母親禱告，以連續拈中兩次的為準，第一次拈出常州的過小姐，第二次又拈出過小姐，兩次都是姓過，我的母親沒有話講了。我的祖母就說：好了！就這麼決定了！我要求再給母親多拈一次吧！我的母親又拈了一次，卻連中三元，都是姓過的小姐，這就是我上一次講的「天作之合」，因為我的四個兒子，還有孫子，都是要跟著我下凡來救劫，你們師母也有救劫的天命，所以非她不可。我結婚以後，過了三年，我母親從蘇州來到上海，告訴我一件事，她說：「你的運氣很好，那個唐小姐後來也結婚了，不久懷孕，卻在生產的時候死掉了。」你們看看，這是不是天意？
兼任上海市勞資調節委員會主委正面與工產黨鬥爭
我結婚之後，不久革命軍從廣州北伐，由浙江打到上海，那個時候，共產黨在上海活動的很厲害，有一位黨徒叫李立三，在上海組織一個總工會，製造勞資衝突階級鬥爭，我們暗中響應革命軍，第一步先組織一個工會統一委員會，掌握上海工人的領導份子，要他們都參加工會統一委員會，再把李立三把持的總工會解散。等到北伐革命軍到了上海，上海特別市政府成立，南京國民政府派黃郛當上海市市長，下設八個局，每一個局派一個局長，一個秘書，其中有一個農工商局，相當於現在的社會局，局長是潘公展，我是秘書。上海市五花八門，外國公司廠商很多，等到我們就職以後，工潮特別多，市政府應付不了華洋工人罷工、增加工資等等頭痛勞資糾紛問題，因此建議南京國民政府，在上海市設立勞資調節委員會，等到勞資調節委員會一成立，我以農工商局的秘書兼任主任委員，凡是勞資糾紛全送到勞資調節委員會仲裁處理，經過我們仲裁的案子，勞資雙方都認為很公平，那時我剛剛結婚，勇氣十足全力以赴，身上帶著兩把手槍正面與共產黨鬥爭，共產黨把我當成最大的目標，列入上海市暗殺名單的第一名，我的祖母、母親都要求我不要擔任這個職務，但是你們師母懂得「天命」，她說：沒有關係，他不是為私，是為公，無形中會保佑他的。
無形中幫我突破了二十五歲第一個關
我從學生運動開始，歷經工會運動，一直到與共產黨正面鬥爭，那段時間，我很相信命運，根據我後天的命相，我的命運很坎坷，難關重重，第一關在二十五歲，我結婚的時候正是二十五歲，你們師母二十三歲，因為結婚喜氣，無形中幫我把這個難關衝破了。還有一個重要的化解原因，就是我在讀書時代，我的母親把先父的兩本手抄本：太上感應篇、文昌帝君陰騭文交給我，我每天早上起來，先讀一遍，連續讀了很多年，又印了幾萬本分送給大家，也許種了善根善因，當時我很天真，這兩本善書讀了兩年之後，我多少知道一些做事做人的道理，所以我也很希望大家能讀到，並沒有培功立德的意思，我的出發點，並沒有為自己打算，可能無形中幫我突破二十五歲這一關。
那時財政部正在改組，第一任部長古應芬，應付不了當時環境，所以一年多就下台了，繼任者是宋子文，他約我去當他的機要秘書，我告訴他：黃市長和潘公展局長不願意讓我走。於是他運用他的關係，讓我到財政部，這是無形中不可思議的安排！
尋訪高人在南京找到了蕭教主
財政部在南京丁家花園辦公，在上海中央銀行大樓也有辦公室，我跟了宋部長，南京、上海兩面辦公，每個禮拜六回到上海，到了禮拜一再到南京，接觸的面很廣，來往的朋友也很多，我很好道，凡是有道之士，我都要去參訪、請教，在一個偶然的鐖會，聽說在南京二郎廟芙蓉照相館來了一位高人。有一天，我因為宋子文部長要我擬一個稅法，但是中國根本沒有稅法資料可以參考，怎麼擬呢？所以心裡很煩，忽然想到了，何不去請教高人？於是在星期日從上海搭夜車趕到南京，第二天早上五點多就到了南京下關，我決定去二郎廟訪訪高人，到了照相館，時間是早上六點多，我就去敲門，有一個人出來開門，他問我：你找那一位？我只知找高人，可是連他姓什麼都不知道，只好對著他笑笑。他說：你這個人真怪，問你要找誰，你卻一直笑。突然裡面又有一個人拿著水煙袋，在抽水煙，他跟開門的人講：請這位先生進來。裡面的人就是蕭教主，我穿過一個廳堂走到裡面，蕭教主看見我就講：「玉階你來了。」我覺得很奇怪，昨天我靈機初動，心想到二郎廟去找高人，走之前沒有告訴任何一個人，他怎麼會知道呢？
我正式拜蕭教主為師，他賜給我一個道名「極初」
他請我進去，然後嘆了一口氣，嘆這一口氣的意思好像表示：我們兩人終於見面了。我問蕭教主：您府上那裡？他說：我是四川人，但是在湖南長沙待了很久。話匣子一打開，從早上七點多談到八點多，不得不回去上班，我告訴蕭教主，下午還要再來，下班以後，我又去看蕭教主，我們兩人談了很多很多，雖沒有談到天上，但人間的事大致上談的差不多了，彼此心照不宣。第三天，我在光殿上，正式拜蕭教主為師，他賜姶我一個道名「極初」，後來你們師母在上海皈師，也賜道名「智忠」。
我願籌設上海宗教哲學研究社是我以身許道的開始
我皈依蕭教主以後，他告訴我：我的使命是天上要我下來人間傳天德教，但是現在的時代還沒有辦法公開活動。他說：我從兩湖下來到南京，以前在湖南有一個軍長，叫葉開鑫，是第四十軍軍長，駐在長沙，自軍長以下大都是吾門下，後來葉開鑫軍長解職了，來到南京定居，他的部屬也跟著到了南京，大家聚在一起，想請我也到南京來傳教，但是天德教現在很難正式公開，所以大家研究辦法，想組織一個宗教團體，名為「宗教哲學研究社」，作為天德教對外的一個團體，現在正在研究籌備，想向南京市政府申請設立。我一聽之下，立即報告蕭教主，上海特別市宗教哲學研究社由我負責，我以身許道就是從這時候開始。
上海宗教哲學研究社成立其他各省也相繼成立
我一回到上海，就拜訪兩個人，第一位是王震，號一亭，年將八十，他是大慈善家、大書法家，也是一個革命家，我告訴王一老：我在南京遇到一位高人，已經拜了門，他用廿個字來挽救世道人心，南京的同道正在商量要成立一個宗教團體，我已應允上海由我負責響應，這件事情須請您老人家登高一呼，做第一位發起人，以便向市政府申請立案，至於出心、出力、出錢的事情由我來做。他說：沒有問題！你決定了隨時來找我，我隨時簽名。我又去找第二個人，名王曉籟，他是上總商會的會長，是當年我在勞資調節委員會的委員，我們兩人私交很好，他說：你老弟要做的，我還有什麼話講，當然參加發起。我就這樣找了一批發起人，按照人民團體組織法申請設立上海特別市宗教哲學研究社，申請公事送到市政府，當時上海特別市市長吳鐵城看到我們三人是申請人，就批准了。開成立大會那一天，市長及上海各界的名流都來了，創辦人蕭教主親來主持，熱鬧得不得了，當時全國最大的兩家報紙：申報及新聞報，第二天就發佈了宗教哲學研究社成立大會的新聞，篇幅很大，還附有照片，報紙把消息帶到全國各省，兩湖的同道認為蕭教主在兩湖數十年，我們這許多弟子沒有替他老人家公開傳教，覺得沒有為天德教盡到一份力量，深感慚愧，所以兩省同道集合組織，發心發願，不久湖南、湖北兩省各地也成立了宗教哲學研究社，其他各省也相繼成立。
各省光殿次第成立 上帝詔命冊封十八真君
上海首先成立光殿，妙不可言！殿名「太虛殿」。「太虛」指的就是聖師祖，太虛殿一成立，便轟動全國，各省宗教哲學研究社也就陸陸續續成立光殿。第二年冬天的巡天節，蕭教主告訴我： 上帝要在臘月二十三日以後下降，考察人間的善惡功過，你要齋戒沐浴，謝絕所有應酬，夫婦分房。我就遵命開始侍候 上帝出巡，蕭教主就到漢口去了，南京宗教哲學研究社光殿有一位光生，他突然從光幕上看到 上帝的一篇詔命，冊封十八真君，我是第一名：忠字主宰威靈妙道顯佑真君，王一亭、王曉籟分別是第二名、第三名，你們師母是孝字主宰智靈覺道顯仁元君。這十八人中，有八位是上海、南京的同道，其餘的十人我都不認識，南京的創辦人也不認識這些人，因為聖訓指示：須在半年以內，十八真君集體在南京光殿就職謝恩，所以立刻派人把聖訓送到漢口呈給蕭教主，在十個人之中，蕭教主也只認識三位，其餘七人必須要想辦法分別去找，最後發現的兩位一位叫王笛卿，另一位叫陳恢泰，王笛卿當時是江西省萍鄉縣宗教哲學研究社的開導師，他是蕭教主的再傳弟子，過去是軍人，當過團長，後來放下屠刀去修道，在江西省奮鬥了很多年。至於陳恢泰是蕭教主的五傳弟子，是江西省舊行政督察員兼保安副司令。
十八真君受封以後，上海很多同道看到王一亭、王曉籟也列名其中，心裡不服。心裡想：他兩人有什麼功德呢？ 上帝怎麼會封他們為真君呢？各位想想：他們的功德在那裡？上海當年如果沒有他們來領導申請立案，單單靠我一個人的力量，絕對沒有這麼容易許可成立，上海宗教哲學研究社成立以後，各省各縣的宗教哲學研究社才能陸續相繼成立，這一點功德就不得了！何況王一老道高德重，王曉籟任上海總商會會長，也是急功好義，無形中看到的清清楚楚，「皇天無親，惟德是輔」。
太虛殿的設立無形中「天命」已轉到我的身上來了
從五十八年前無形中特別安排上海太虛殿的設立，演變到天帝教在台灣復興，才有太虛子及玄玄上帝兩位聖師祖奉 無生聖母的指派，來為我調教鐳炁真身，形成金闕保台方案救劫的主要力量，所以從太虛殿設立開始，無形中的「天命」早已轉到我的身上來了！
（待續）
※原文刊載於＜天帝教教訊第107期＞
