(三)涵靜老人答覆記者全文

冷靜觀察　領會天意

訪問入世的宗教領袖－天帝教首席使者李玉階先生
新聞天地　記者　袁潞西

　　民國七十九年年初，台灣最熱門的新聞便是第八屆總統暨副總統候選人的提名之爭。但是當初點燃這一把火的，是去年十一月六日中央日報第一次用全版廣告方式，刊登了一篇長達八千餘字的文告，標題是：「天命李登輝先生為中華民國第八任總統—引證天帝教確保台灣四十年來的應驗史實」。接著十一月八日、十一月十一日，分別在聯合報和中國時報第十二版及第廿四版，以全國AB版刊登出同樣的全篇文告，頓時引起了震撼性的反應。

　　它所以會引起這樣震撼，是因為其中有一段用黑體字排出的文字：「當民國七十七年元月十三日，李登輝副總統依照憲法繼任總統之職時，中華民國第八任總統、副總統人選已奉　天帝御定，中華民國第八任總統為李登輝，副總統為蔣緯國。特茲謹遵天命，鄭重宣佈，以安人心。」雖然在這篇八千字文章裡，祉佔了八十幾個字，但各報特具政治性敏感嗅覺的記者們，卻都注意這一段話。於是十一月七日聯合報、中國時報和自立早報等主要日報，均在國內主要新聞版以頭條新聞地位，刊載出有關此項廣告，以及各方面回響的新聞報導。認為中國國民黨機關報中央日報，刊登天帝教的這篇廣告文章，是施放了一個政治性的大氣球，替蔣緯國有意出來競選第八任副總統造勢。兩個月以後，中國時報一月三日第一版頭條新聞地位，刊出李登輝總統決定提名李煥競選第八任副總統的新聞報導，引起政治性軒然大波。國民大會內擁蔣擁李國大代表，掀起白熱化的爭戰，使得這第一把火種大有燒成燎原大火之勢。

　　當時刊登這巨幅廣告的天帝教首席使者李玉階，成為一位熱門新聞人物，各報紛紛刊出有關他個人，和天帝教的新聞報導。其中中國時報第十二版新聞人物版，以全半版地位，刊出一篇有關李玉階其人其事的人物報導，並配合幾幅彩色相片，瞬時間，這一被中央日報喻為「反共宗教」的天帝教，也成為熱門話題。其實，財團法人天帝教，祉不過創立了九年的時間，卻已有十餘萬教徒，台灣各縣市鄉鎮，都有天帝教的院堂組織，也被內政部公開宣布為國內第十大宗教。這次天帝教不惜花費了數百萬元，刊登全版廣告，更增強了它本身的知名度。

　　記者最近特別安排了一個機會，訪問備受矚目的天帝教首席使者李玉階先生，提出了幾個大家關心的問題，以下是記者跟李首席使者問答全文：

　　問：你這次在三張大報上刊登全版廣告，登載一篇長達八千餘字的文章，特別提到天命李登輝、蔣緯國為第八屆總統暨副總統，很多人對於您一再引用天命，不但認為具有濃厚的神秘色彩，而且具有封建思想，甚至古老的神權觀念，不知你有什麼解釋？

　　答：其實，我們可以說，天命根本沒有任何神秘色彩，因為我自己是一個宗教徒，所以我稱它是「天命」。如果我是一個政治家，我便稱它為「民意」。那樣，大家便絲毫不覺得有神秘色彩，更不會批評它，具有封建思想，或神權觀念。

　　我們都知道，中國傳統文化特有的精神，雖然以人道為中心，卻以天命為根本。孔子說過「五十而知天命」，他也說過，「君子三畏」，以畏天命為首。這些話，在在都是說明天命的重要性。我們若深入研究，常會發現到天命仍是根據於民意—「民之所欲，天必從之」，真所謂「上下溝通，天下一體」的意思。所以最富民主思想的古聖先哲，早就體會出一個大道理：「天視自我民視，天聽自我民聽。」凡能順民之欲，即可獲全民擁戴為領袖，凡得全民愛戴者，即為有德之人，有德之人可承受天命，蓋天意民意，天心民心，天視民視，天聽民聽也。

　　問：那麼，你如何能確定你所說的是天命？

　　答：民國三十八年，我全家從上海渡海來台，同年夏秋之間，台灣情勢危急，正當中樞無主，人心動盪，惶惶不可終日之際，當時，我憑一片丹心祈禱，靜觀三天，寫成我的「時勢預測」一文。全篇分為四段：第一、世運之轉變。第二、據點之轉變形勢。第三、台灣之前途。第四、天命仍在蔣公。後來證明全部都一一應驗，尤其是天命仍在蔣公。先總統　蔣公果然在第二年—民國三十九年復行視事，其後當選連任第二、第三、第四、第五任總統，建立了政治民主、經濟起飛的基礎，成為亞洲四條小龍之首，主導世界政經，足以證明為真實。同時這也可以證明我靜觀所得的天命，是真正的民意所歸。大家想想看，當時先總統蔣公早已下野，代總統李宗仁又逃到國外，國家沒有一個領導中心，在那種危急情況下，依據憲法、順應天意人願，惟有請求蔣公復職，中華民國才有希望。所以我靜觀所得的「天命仍在蔣公」，是代表真正的民意，也是應驗的史實。

　　同樣地，我現在靜觀所得，指出「天命李登輝先生為第八屆總統，蔣緯國先生為副總統」，我相信必定也是真正的民意所歸。因為今後的應驗事實，會證明李、蔣兩氏文略武韜，承先啟後，必能應運開元，統一中國，開啟三民主義救世界的新機運。

　　本來，天人交通，人與聖靈交感工作，世人咸寄托於宗教家；事實上，任何人如能定靜安慮、誠心誠意、勤學不輟，運用思維，亦可以與聖靈相通，領會天意，受領天命行事。這個角度來看，我個人的靜觀能力，實在是並非是一樁不可思議的事。

　　問：你有何把握認為你所說的天命，是能代表大多數人的民意？

　　答：那麼，目前國內民意測驗機構，僅憑對幾百個人或一兩千人抽樣調查所得的民意測驗結果，誰又有把握說它是代表大多數人的民意？因為那些絕大多數沉默大眾，有可能多沒被抽樣問到，他們持的也許正好是相反的意見。

　　相反地我們一個宗教徒憑靜觀所得的，可能恰是契合大多數沉默大眾心理的想法，因為我們用長時間冷靜觀察，方可以透徹地瞭解到一般沉默大眾內心的感受。

　　問：你在這篇文章裡提到，天命李登輝為中華民國第八任總統，蔣緯國為副總統，究竟天命落在他們兩位身上有何深意？

　　答：我去年十一月初，發表這篇文章時，李登輝總統本人，並未明白表達意願競選下屆總統，所以外間還有很多傳說，猜測其他政界人士有意願出來競選第八任總統。同時蔣緯國將軍當時受到國民大會中許多資深國代的擁戴，希望他出來競選第八任總統，而且也有多人估計他可能獲得二甚至三百位以上國大代表的支持，實為一股不容忽視的力量。如果我們能讓這些國大代表，支持蔣緯國競選副總統，自然可以避免中國國民黨正、副總統提名引起爭執，使得明年二月間能夠順利選出第八屆正副總統。

　　這也是我在這篇文章中最後一段裡所說「深願全國政黨，理性參與三項公職人員選舉，切戒暴力破壞之言行，形成嚴重衝突，導致社會動亂，引起中共武裝犯台的藉口。更願國民大會代表提高警覺，負起和諧奮鬥、選賢與能，共同維護復興基地，以促進民主憲政改革，順利選出第八任總統及副總統，迎接國家未來光明前途。」

　　現在，去年十二月二日三項公職選舉已順利完成，若國民大會今年三月間能上順天心，下應人願，順利選出第八屆總統暨副總統，台灣光明前途，必然可期。三民主義統一中國，也更會提早實現！

　　問：從「天命仍在蔣公」到「天命李登輝先生為第八任總統」，我們不難看出你所真正強調的「天命」是在台灣，此所謂「天命是在台灣」中的天命所指為何？

　　答：我們宗教家所指天命，可以有二種的解釋，你所說的前者可以稱為「民意」，後者則可以解釋為「天意」，不過所謂「民意、天意」，天意，何嘗不是民意的反應？何嘗「天命是在台灣」不是現在大陸十億多沉默大眾內心所嚮往及人心之所歸？這事實也可以引證我前面所說的話。這豈是民意測驗所能做到的？不過，如果真能在大陸對每一個人做民意調查，我們可以肯定地說，大多數的大陸同胞都會嚮往台灣的政治和經濟。

　　問：有人說天帝教是入世的宗教，更有人說是反共的宗教，您是否可以解釋宗教究竟為什麼跟現實社會及政治有這樣密切的關係？

　　答：你所說的都對，天帝教是入世的宗教也是反共的宗教。我們可以從以下兩個層次來說明：第一層次是天帝教裡的每一個教徒都是先盡人道、再求天道。換句話說，每一個天帝教徒都先站在各自崗位上盡他一份的責任，然後才能來講求他個人修持和培功立德。從另一方面來看，天帝教是一個世界性的宗教，我們現在已經在美國和日本設有教院。站在國家的立場，我們在台灣的教徒是中國人，所以要盡我們中國國民的天職，我們也一定得要愛我們的國家—中華民國。同樣的，我們在美國的教徒是美國人，或者是華裔美國人，所以，要盡他們美國公民的天職，他們一定得愛他們的國家—美國；這也許就是很多人說我們是反共宗教或入世宗教的原因。

　　另外一個層次是天帝教講求「不為個人設想，不求個人福報」。所以我們全教同奮，為了貫徹第一時代使命，「化延核戰毀滅劫。拯救天下蒼生」為全人類祈禱。我們也可以為求貫徹第二時代使命「確保台灣復興基地，早日實現三民主義統一中國」，替台灣兩千萬同胞的身家性命，及大陸十億同胞虔誠祈禱。