（四）安悅奉獻

　　本師世尊昭示：「天帝教是一個千秋萬世救劫的宗教……在地球上必須長期的一面救劫、一面弘教……因此，要把財務建立在一個完全公開的制度。」又說：「帝教早已經在實施按月奉獻了，只是不普遍徹底，所以希望能夠使它立法、制度化、經過宣傳，使全教同奮都能了解，並全面參與。」

　　紫微大帝傳示：「安悅奉獻」不增加同奮之負擔，奉獻為義務、福利為權益，使同奮皆能適時貢獻財力、心力、物力，體悟「取之於　上帝，用之於　上帝」之真理。

　　民國七十六年十二月廿七日由始院參教長主持年終財務會計總檢討，通過「各級教院同奮什一奉獻方法」。並於七十七年元月一日於財團法人天帝教帝四次董事會中提出後，更名「弘教基金愛心奉獻」，最後經維生樞機使者訂為「安悅奉獻」取其諧音，平平安安，喜喜悅悅的按月奉獻。

　　所謂「眾人之事必成於眾人之手」，天帝教的「教院」對於同奮而言，就如同「家」對於個人一般地重要。教院之日常開支、教壇香火、鮮花，以致於全省各教區弘教、辦道，莫不需要經費。

　　倘就布施、種福德的觀念來看，安悅奉獻是一種財施之舉，當能種下現世或來世之福報，同時也是消除宿孽、罪業的自渡方法之一。就感恩的觀點來談，我們於有形方面已受到首席的教誨，及眾多先期同輩的照顧；於無形方面，也是無時不蒙受　上帝、本師世尊及諸位仙佛聖真的慈恩加被，才有如今平安喜悅之生活，能不心存感恩和回饋嗎？由於你我日常的安悅奉獻，天帝教才能不斷的弘教渡人、化劫救劫，也才有教壇可供我們靜坐、誦誥，有大同堂可以互相切磋研討教義、教理。

　　天帝教的同奮，既已受恩於有形無形，事實上安悅奉獻是我們盡義務、回饋最直接的方法之一，只要大家一心一德，無私無我，量力奉獻，出力、出錢，共同為奠定天帝教千秋大業而發心奮鬥，定能「不求感應、自有感應」，「不求福報、自有福報」。