延平郡王：
臺灣上空熱對流旺盛，造成豪雨成災，土石鬆動，行劫之氣挾勢而來，救劫使者奮起直追，不可鬆懈。
新冠疫情稍見緩和，臺海兩岸民心對立，由於中美競爭衝突，兩岸危機節節攀升，應元救劫神媒同樣藉天候掃去陰霾，淨化諸方，消減天災人禍，貫徹保臺護國使命。
在「庚子年春季護國迎祥法會」後，澄清肅殺，消弭病毒，恢復經濟，雨露均霑，陽和充溢，否極泰來。
年度: 2020 (民109)
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聖訓 109-243
首席督統鐳力前鋒：核備一０九年度四月份各教院、教堂、道場弘教資料統計，指示：
一、「得道多助，失道寡助」，同奮務必道心堅定，信心不惑，團結一心，意志統一，以二大時代使命為共同的奮鬥目標，願意為救劫天命共存亡而無所畏懼，一以貫之，終得道勝化劫的天人勝果，親身見證與宇宙共始終、功歸太空的道緣本體，「得道多助」意義深遠。
二、「為山九仞，功虧一簣」，由人道而天道，常因恆心毅力不足，乃至遭受道考、魔考而退志退道，追悔莫及，無能為力矣！
三、天帝教四十年的奮鬥，都是同奮一代又一代的竭盡忠誠，無怨無悔的犧牲奉獻，共同奮鬥的成果。際茲全球遭瘟疫行劫的嚴苛考驗，始終保持初心初志，堅守救劫使者天命，持續勇往直前，共為救劫、弘教、渡人而奮鬥以赴。
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聖訓 109-242
極初大帝：本席一生「謹遵天命，服從師命」，「不為自己打算，不求個人福報」，弘揚 天帝真道。
天帝教同奮都要能真正學習本席的奮鬥精神，自本席歸證回天，已歷經廿餘年，雖代代相傳，也有諸多積重難返，唯有以勇氣、信念來面臨考驗，突破困境。
本席駐人間弘法佈道之時，何嘗沒有逆境與考驗！身為教主 上帝的使者，是真正面對與處理，找出方法，從根本著手。
救劫宗教面對紅塵的歷練與社會趨勢的考驗，不自小天地，不斷的進步與提升，弘揚真道，普化全球。
光陰似箭，四十周年轉眼即過，當真正重新深入檢視四十年的種種，逐一調整修正，重思開始，重新開始，當有實際作為，以迎新氣象。
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聖訓 109-241
極初大帝：「庚子年春季護國迎祥法會」圓滿結儀，救劫士氣與春劫行運平衡，同奮參與法會，至敬至誠，禮誦「皇誥」與《天人親和北斗徵祥真經》，迎神至恭，送神至敬，天人同步，啟纘教化。
復興四十周年，指定救劫弘教課題是「十年教政規畫之落實與整體的反省檢討」，需知從人才培育到教政執行、國際弘教，同奮道心衰退其來有自，行劫與救劫並行，行劫是「以殺止殺」、「殺一儆百」，春劫殺伐領命以行，人心為慾念所惑，宗教戰爭、經濟戰爭、意識形態衝突、種族歧視、破壞大自然等種種行徑悖逆常理，違反大自然生生不息法則，春劫之殺伐是當頭棒喝，警醒世人。
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣！天帝教教化之風氣必須扭轉，從教風、道氣、道心著手，由根本解決。神職、教職、同奮都是天命救劫使者，有組織制度來團結同奮。服務同奮、幫助同奮、友愛同奮是同奮相處、共處、互處之根本。
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聖訓 109-240
極初大帝：庚子年春季法會的「護國迎祥」及「禳災解厄」，採行因應方案，適度調整，天人共同努力，順利完成。
從民國六十九年，先天天帝教復興人間，本席同坤元輔教帶領同奮開創與奠基，不斷努力，有了當前的規模。當茲本教復興四十周年，時代轉變加速，劫運變化多元，本教當回顧四十年的期間，釐清諸多事項，正確定位各項活動。
從各種大型活動乃至整體弘教、教育訓練或組織制度等，調整三大方向：
一、合乎本教精神理念。
二、應合天人關係。
三、適應當前時代環境。
獲致適合當前時代環境的運作方式，日新又新。尤以天人關係的配合，關鍵在於「定位」，達到「無形應化、有形配合」的定則，本年度是「關鍵期」，攸關救劫弘教之發展。
再對「法會」說明：
一、春季法會之「護國迎祥」納入「長期祈禱保臺護國和平統一法會」專案，春季法會定為「全球化劫禳災解厄法會」，重點在於「化劫」，以「化劫達到禳災解厄之效」。全體救劫使者共參法會，一鼓作氣產生救劫正氣力量，在春季初始破化劫運之勢，開啟年度新機。全球局勢相互關聯，不分種族，不分領域，皆是生命共同體。
「全球化劫禳災解厄法會」的主力在救劫法寶—皇誥，配合《天人親和真經》、《天人親和北斗徵祥真經》，強化天人親和關係，運轉斗柄，調化星炁，氣炁相貫，以達破化之效。
二、秋祭法會定為「全球超薦陰安陽泰法會」，合應中元龍華，於秋季時節，調化陰陽之氣炁，達到陰安陽泰之功，以地曹道場—天安太和道場為主場，三曹定位。
「全球超薦陰安陽泰法會」，超薦全球應劫性靈、外太空精靈，調化地曹能量，參與同奮共沐法雨，同霑天恩。
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聖訓 109-239
宇宙監經大天尊：對庚子年春季法會之「護國迎祥」與「禳災解厄」做說明：
一、「法會」是針對特定目標，雲集信徒、教徒，依同一時間和空間，以祈禱與持誦經典的願力，達到心氣一致，相互共振，凝聚正氣力量，配合應元神媒，以「無形應化有形，有形配合無形」的定律，天人合力達顯應化成果。
法會在於集聚眾人之念力，在一時間內凝聚強而有力的精神力量，神媒轉化，突破氣運困勢，這是法會的基本精神與方向。
二、庚子年春季法會收經率：
（一）護國迎祥法會：《皇誥》全體收經率—七成三。
《天人親和北斗徵祥真經》全體收經率—六成五。（二）禳災解厄法會：《皇誥》玉清殿收經率—七成五。
《天人日誦廿字真經》全體收經率—五成四。無形收經作業繁複，有：
（一）護國迎祥法會部分：
以「教壇」持誦經典共振說明共振之力。共振是在「同一空間」，同奮心氣、心念、心願、心力同步共振所產生的效果與力量，同一空間雲集人數愈多，產生的精神力量等比成長。
此次法會是同步連線，各教壇皆有「各自的共振之力」，教壇光殿相貫一炁，將各光殿之正氣力量（共振之力）調轉，匯聚至玉清殿，順利完成法會，這是教壇特殊功效，共聚一堂與分別在各教壇的共振力道還是有不同之處，重點仍在於救劫使者專心一致，專注集中，無形應機運化。
法會儀式重視「一鼓作氣」，產生心氣合一的熱準氣場，若生中斷，心氣易散，於「經典」持誦，貫乎一氣，以利天人炁氣相通，恭誦《天人親和北斗徵祥真經》儀式需予以調整，貫繫連氣，無為之有為。
（二）禳災解厄法會部分：
以《天人日誦廿字真經》替代方案，無形以代禳災解厄部分，因應法會之需持誦經典。
１、原有經正式程序申請並經開光之天人親和匾（軸）、行持廿字真言匾、廿字真言匾，收經無礙。
２、此期間內，參與奮鬥同奮均加派一員收經童子，應化收經，專案期間後則回歸建制組織，此乃特例。
此次持誦《天人日誦廿字真經》之收經，由於同奮持誦之時，多有心氣不穩，操之過急，誦持過快，乃收經率偏低之所在。並因個別分誦，與法會集體誦唸，仍有相當程度的差別，無形盡力匯集經典力量，做相對應化。
吾做此說明，是要求天人間的應化配合逐步接準，形成強大正氣力量，完成使命與任務。
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聖訓 109-238
先天斗姥大聖元君：庚子年春季「護國迎祥」、「禳災解厄」法會在天人努力下順利完成。本年度春季法會因應疫情，擬劃應變方案，兩階段施行，第二階段於庚子年閏四月初一午刻，以玉清殿為中心，各教壇同步連線參與，達到「同時、同聲、同心、同氣、同念」之效，正氣能量匯聚凝集至「玉清」，諸大神媒啟纘佈化，燮調陰陽，以盡全功。
全球天災人禍受三期劫運的變化牽引，此次疫情衝擊，直接挑戰本教的救劫使命，如何「以不變應萬變」，不變是在本教救劫精神與方法「不移」之先決條件，配合時空環境的情況，做出相對應的方式，維持本教常住不滅和適應時代變化的行動，此為「應萬變」。有形轉變，無形應變，應化三期劫運接踵而來的考驗，面對挑戰，皆是歷煉與成長，救劫使者參與其中，藉假修真，藉事歷煉，道在其中，不假外求。
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聖訓 109-237
一炁宗主：「庚子年春季護國迎祥法會」匯聚天地正氣，各教壇同步祈禱祝願「護國迎祥」，消減災禍。
當茲全球各地天災人禍仍頻，人心陷溺，殺機凜冽，救劫使者同聲同氣奮鬥救劫，誦持兩誥直接哀求 上帝妙顯神通，上光殿誦持兩誥救劫，這是先天天帝教重來人間，三期末劫降臨之特殊因緣。
非常時期有非常做法，一方面應世教化方便法門，一方面修道修活道、辦活教，且戰且學仙，最重要道心必須堅定，真修實煉。本次法會集結，形成一股龐大之正氣護持，同奮精誠團結之正氣力量貫通三界，天命、信心、奮鬥，功不唐捐。
浩浩天恩，修道救劫，全力以赴，永不退轉！
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聖訓 109-236
無始古佛：「庚子年春季護國迎祥法會」以教壇連線同步而行，呈現誦誥、誦經一本初衷、天人合力之勢。
「庚子年春季禳災解厄法會」先行於五月九日，迎祥是為了「禳災解厄」之調和運作，今以迎祥之光普化，照臨有緣、無緣、有情、無情眾性眾靈，祥光普照，再增生機，普行「覺世興仁」之功。
庚子春劫行運，殺劫當令，乃是諸多因數、諸多因緣領命而行，依律而行，因果造化，循環輪迴，自是大自然運化之基，「庚子年春季護國迎祥法會」已見初功，教化世人，警醒世人，福禍相倚，天人一理，闡教佈法，宏開大同基。
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聖訓 109-235
紫微大帝：「庚子年春季護國迎祥法會」於玉清殿舉行，有教壇之優勢，但佈化於地、承受於人仍有其難度，由於現今為經濟低迷之刻，民生日困，法會需要有救急之舉，同奮當惜福，培養正氣，行善積德，儲備道糧，加強奮鬥，勤誦兩誥拯救天下蒼生，為大地生息盡一己之力。
法會上承天心，下貫人心，因勢利導，迎福徵祥，振興經濟，圖安國邦，安定人心，延生祚福，增祿添壽，開創新運。