太虛子：
中華民國總統大選年即將來到，國內、國外都有不同方式的表態，無形保臺方案神媒應機加強運化。
「保臺方案」意即無形保護臺灣、護衛中華民國法統永續常存，配合天帝教的二大時代使命：一、化延世界核戰毀滅浩劫。二、促進兩岸早日真正和平統一。
全教同奮加強祈禱誦誥，以救劫精神正氣感格天心，賦予天命任務。
年度: 2019 (民108)
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聖訓 108-334
三期主宰：波斯灣的緊張情勢似未平息，第二次波灣戰爭是否爆發？全球矚目。儘管波斯灣戰雲密佈，美、伊之間並無發動戰爭之意圖，惟後續發展，天人同需關注。
伊朗宣布濃縮鈾的儲量與濃度都逐漸超出「伊朗核協議」的規定，用以換取美國重回伊朗核協議，並解除制裁，此為重要關鍵。
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聖訓 108-333
三期主宰：中國大陸軍機與俄羅斯軍機在東北亞實施首次聯合空中戰略巡航，引發四國摩擦，也挑釁美國的亞太地位，然則不可忽略的是，地球暖化，北極的冰河、冰川、永凍層紛紛融解，海水溫度上升、流速改變，造成洋流隨之改變，帶動大氣變化，也因此開通北極航道，衍生地緣政治重組的條件，於焉中國大陸、俄羅斯結盟，著眼北極的天然資源與中國大陸擺脫馬六甲海峽石油運輸航道的風險。
同時，北韓在中俄軍演，引發中、俄、日、韓四國摩擦之際，也加入戰鬥行列，發射短程飛彈，表達諸多情緒。
綜觀世局，美國在變，朝鮮半島也在變，如何發揮處變不驚、莊敬自強的正氣與定力，喚醒眾性眾靈從心自救，以達革心、革新的關鍵，在全教同奮的奮鬥決心與付諸行動！
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聖訓 108-332
玄玄上帝：日本第廿五屆參議院選舉，聯合執政政黨維持過半優勢，但沒能獲得修憲所需的三分之二席次的門檻。實際而言，能否完成修憲的最後關鍵在修憲複決投票，目前民意支持與反對呈現拮抗狀態，未來的日本政治已隱藏反轉的民意動能，無形司職神媒關注之中。
日本向韓國發動貿易戰，美、日兩國先後以國安理由設下出口管制或高關稅，以貿易和技術優勢確保國家利益，將經濟與科技視為權力象徵，成為春劫總清的行劫模式之一，人間救劫使者尤須警惕，多元多變的春劫已無所不在矣！
美中貿易戰有舊霸權強壓新崛起霸權之爭，日韓貿易戰，則有日本走向自主外交的企圖心，東亞情勢變化已見微知著，在此貿易戰新時代開端、亞洲經濟正面臨嚴峻考驗之際，應深思自主之道，方是全民之福。
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聖訓 108-331
太虛子：人間七月份劫務會報，依然是天災人禍頻仍，且遍布各大洲，先是非洲剛果民主共和國爆發新一輪的伊波拉病毒，並大規模快速擴散。印度孟買發生十年來最大的豪雨，隨之乾季氣溫飆破攝氏五十度。美國加州地區接連遭強震襲擊，創下廿五年來最強地震紀錄。如此種種天災地變與地球暖化、氣候變遷，有互為因果的關係。
一八九六年，已見人間科學家估算出「廣泛燃煤造成地球暖化程度」的觀念。一九五六年，指出：充裕的化石燃料，是減少有害氣體排放的最大障礙。一九八八年，聯合國政府間氣候變化專門委員會成立，直言：「溫室效應」已被偵測到，而且正在改變地球的氣候。
近一世紀的氣候變遷研究，已足以了解氣候變遷帶來的嚴重後果，惜以人心普遍不願面對的心態、既得利益者的貪婪，以致地球人類同陷天災地變頻仍的惡劣環境中，不僅是有形世界人類，也攸關無形世界性靈和子轉世輪迴的自然律，天人同須關注。
天帝教救劫使者加強祈禱誦誥，以挽浩劫於無形！
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聖訓 108-330
極初大帝：有關始院規畫組織規程一案，提示：
一、「教綱」序言，指出：「為期帝教普化全球，永垂萬禩，須有建教憲章，宏化方案，職責所在，決訂天帝教教綱，以為啟迪佈化之依據。爰於本年元旦開始，悉心參考天人教教綱，玄思冥索，縝密規畫，草就教綱二十八條，附件十五宗。」，並確定教綱本文不得更改、附件可以修訂之原則。
二、維生、光照二位首席使者，對始院組織部分，皆有不同之調整。今以落實組織功能，及配合「天帝教十年教政綱領」，而研擬始院組織規程，決定採行「三教長五中心模式」，回歸教綱運作原則。
三、「以人教人，以人治人」，惟「人性」之不完善，再完備的組織制度，皆因人的因素而難以推展，如何在今後落實回歸教綱的組織架構，據以啟迪佈化 天帝真道，在「一息尚存，奮鬥到底」、「捨身奮鬥非為我」的精神中得到答案，知所作為。
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聖訓 108-329
極初大帝：鐳力阿道場刻正進行天人交通班、天人執乘營、傳道、傳教使者複訓班（含日本班）、長青養靈班等閉關教育訓練，培養為教奮鬥傑出人才，造就出救劫弘教先鋒。
救劫弘教以人才為本，宗教人才的標準須學德兼備，憑藉自信、至誠的親和力，達到接引緣人來歸的目的，人間常言：「天生我材必有用」，閉關訓練結業後，在盡人道之餘，善用一己之長才，參與救劫、弘教、渡人任務，是感恩、知足、惜福的具體實踐。
廿一天閉關，都具有變化氣質的身心變化，在返回紅塵火宅的大染缸後，不受環境的影響，不可始勤終怠，堅定奮鬥心。
「仙佛聖真不會使人成為仙佛聖真，但也不會阻止人成為仙佛聖真」，深思體會，反求諸己，人道、天道的前途，掌握在自己的手中。
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聖訓 108-328
無始古佛：己亥年中元龍華會啟動，面對方興未艾諸劫之勢，指示：
一、春劫是「人『心』之病變」，心理、心靈諸怪象層出不窮，心理不平衡、心理不健全，易造成禍端，傷己、傷人，危及社會之安寧。
二、人心易暴、易怒，必須多持正氣，上光殿、力行五門功課、持誦經典，化消易怒、易暴之癥結，生氣時不做決定、不做判斷，心平氣和才是正道。
三、人際關係複雜多變，同奮相交，共同奮鬥，以救劫、弘教、渡人為依歸，不談求財，不談投資，不談直銷，面對謀私、謀利，拒而遠之，以避無妄之災。
四、貪念腐蝕道心，凡合理之心願，應乎廿字行為，自有感應；反之，索求無度，不思奉獻，不知進退，不求感恩，不能惜福，未能知足，行為異常，自受其殃。
五、奮鬥可去災遠禍，諸業是其來有自，對症下藥，唯有心安奮鬥，樂觀奮鬥進取，再造新命。
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聖訓 108-327
一炁宗主：宗教引導世人向善，在人類生命長河扮演重要角色，處此混亂世道，人心太壞，三期末劫瀕臨，如何勸善教化，導發世人從根自救，臻普開大同之基，春劫之過程乃是重生歷經之路，春劫之掃蕩比行劫之烽火有過之而無不及，比清劫之血腥更為殘酷，比平劫之殺戮更為恐怖，在有形之地、水、火、風齊下，天災人禍齊聚，沒有徵兆，沒有預警，以人心淨化為標竿，以人心向善為基準，經濟、社會、貿易、資訊等，都有可能造成人類前途危機四伏，宗教實質教化之力不可漠視。
己亥年中元龍華會啟動，紛沓而來之劫難頻傳，業業相積，何有寧日，幸有總清作業，解冤釋業，打開造命之門，同奮把握中元龍華會奮鬥，培功立德，再造生機。
修道如逆水行舟，不進則退，考驗重重，修道沒有捷徑，犧牲奉獻，培功建德，重還清白之身，立真道之威儀。有同奮喜歡求神問卜，受怪力亂神所惑，不能以廿字教化為行為準則，「生前不修，死後即無能為力」，同奮建功立業，誤入歧途，功敗垂成，功德化為流水，一步錯，徒勞無功，後悔莫及，修道步步為營，如臨深淵，如履薄冰，失之毫釐，差之千里，不得不慎，同奮修行奮鬥以眾生為依歸，去私心，存天理，造靈命，得永生。
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聖訓 108-326
首席督統鐳力前鋒：三期末劫中，應元系統分為行劫與救劫兩大系統，都是為了調化、扭轉劫氣的運行，只是使用的方式不同。救劫系統中的神媒，依氣運趨勢、察視人心的變化、正氣力量的多寡，在適當的時候，順勢運用，調和力量，撥亂反正，調整劫氣的走向與氣運，劫氣的調整對於有形界的影響相對劇烈，就宇宙生成以來，皆是派下使者來引渡性靈，在劫運掃蕩中弘化渡人。
應元救劫神媒調整劫氣的方式，有：消、轉、化。
一、消：直接以極大正氣力量消除劫氣，在劫氣減少後，直接對人間事務進行調整應化（媒壓、媒挾）。
二、轉：正氣力量不足直接消除劫氣，先調整氣運軌道（走向），逐步歸回正道，緩和人間危急之事，再持續觀察後續正氣力量是否足以穩定氣運走向，以時間換取教化人心的空間。
三、化：在正氣力量不足支應前兩種方式時，將劫運應化於有形事件，用以減少劫運的壓力，例如以自然現象的地震、颱風等應化。惟此法仍是不同於行劫系統直接行使行劫力的運作。
行劫系統則分為：
一、領命行劫：依順星球劫運趨勢，按劫冊所定直接由行劫魔王行使任務，各領天命，各了天命，劫運無調整。
二、應元行劫：雖是依劫冊行劫，但隨著救劫力量的變化會適度緩延或調整，為消延氣運惡況，以劫教化。
本地球救劫的規劃與執行，關鍵在帝教救劫力量與全球人心的變化，時時直接影響劫運的變動，稱為延康，行劫與救劫力量做相對應的調整應化。