十月十四日在桃園機場海邊，舉行天帝教無形宣慰親和儀式，機場海面兩股氣勢交鋒，光啟樞機使者受命主儀，「宣慰親和」妥善因應、和善處置，適得其所。
桃園地區正邪對峙，掃蕩後重新出發，克服困難，團結奮鬥，庚子行運春劫當道，以「正信」之態度面對挑戰，考驗道心，驗收道功，以應來茲。
「道魔並闡」之時局，心性修持乃是重要關鍵，法技之修煉持續用心，「玉華殿」有特殊天命，同奮躬逢其時，面對嚴峻環境，有備無患，培養正氣，力行五門，生活作息穩定，正氣凜然，正己化人，滌塵見性，和光同塵，春化小康。
十月十三日在新竹南寮漁港海邊，舉行天帝教無形宣慰親和儀式。新竹南寮漁港得地勢之便，人氣攀升，無形守備之氣勢遞增，人氣足，陽氣高，陰陽調和，氣場重整，光思樞機使者奉光理首席使者之命與法權，依禮而行，順勢而為。
新竹初院在全臺有壓軸之勢，在弘教渡人與救劫本份不可落後，跟上教政領導闡揚教化之腳步，弘教救劫以科學與天人親和併用，深入人心，對廿字教化解釋清楚，說其明白。
新竹初院漸漸翻轉，已有朝氣，邁開弘教腳步，集思廣益，詳加規劃，事在人為，有為有守，和衷共濟，自有新境界。
寒露一過，全球性行劫之氣驟增，加速汰舊之行運，有情大地面臨全面性的大清掃。
觀全球局勢，歷經幾個月不斷的新冠疫情，民心漸漸地鬆懈，更有為了自身的自由、快樂，自行解禁，我行我素，給大地環境增添髒亂，散播「末日預言」之消息，人心惶惶不安，亂了日常分寸。
以天象言之，在於人心與天心是否相合與相通貫。宇宙各星球都有「星氣」，星系之間亦有「星系氣」，皆為星、系之間的「天氣︱天象之氣」，「天氣」失和，直接影響生存於各星球上的性靈生命體。當一旋和系（太陽系）中各軌道呈一直線時，即「星球連珠」現象，此時各星球間的距離最近，相互間的作用力量大增，系星軌道之間，或呈出引力的「相合」作用，或呈出「相背」的斥力作用。相合者，星氣、星系氣屬正向、和樂作用時，此時的星系連珠相合是好的，促成相互作用之星球文明進階、靈性提升。相背者，星氣、星系氣屬負向的、失和的作用，會使原作用之各星球呈現文明墮落、蕭條、追求物質。是否每一次的連珠皆為固定之引力大小的「相合」或「相斥」作用？答：非也。視每一次相會時，各星球所承載在該星體上的能量強弱，及正負意識訊息的互動作用而定，但也因此具有化危機為轉機的變數在內。
本年底有形天象有一個結節點，即「木星、土星連珠」現象，未來也出現「五星連珠、六星連珠甚至九星連珠」等自然天象，示現出本年底將有一更大之總清行運，人類能即時覺醒，喚起內在靈性的救劫意識，對抗來自總掃蕩的行劫力量，才有未來可言。以天帝教第二時代使命而言，亟需以正氣力量護守臺灣復興基地，救劫使者全力以赴，戒備之、守護之。
以當前之天運、氣運、人運觀之，面對秋冬節氣之更替，面對行劫力量不斷施以壓挾之力，理性以對，臨危不亂，面對下一波的衝突與挑戰，沉著以對，心連心團結一致，天帝教同奮專一心志祈禱誦誥，心神專一，守護良善，發出正氣力量，這是最有力支持天人合力的救劫行動。
「寒露」已過，天候燥氣溫昇，晝熱夜涼，誦誥救劫也配合時令，自我調節，避免外感風邪，生活規律，養精保元，阹浮除燥，多做少說，韜光養晦，氣穩勢成。
人道是天道之基石，家為教本，評估風險，穩健生財，貪急生事，貪財闖禍，取之有道。
從善如流，鑑古知今，謙受益，滿招損，多元辦道，多元弘教，調整內部橫向連接，充實軟、硬體，也是提昇修為、精進德性之時刻，活到老，學到老，充實自我，齊心修煉，涵養自持，養浩然正氣，身、心、靈平衡再出發，同心齊力救劫弘教。
百餘年前，武昌起義，月餘創立亞洲第一個民主共和國－中華民國。世局丕變，行劫啟運，民國二十二年上海宗教哲學研究社成立，一時風起雲湧，開展 天帝道脈。今逢帝教復興四十年，倡導「心靈光殿」，由內省而外應，帶入旋和之力。
宇宙旋和力形成，乃至旋和律運行，維持旋和系周而復始之運轉，源源不絕的水電力供應，上下為固定的憑藉，猶如天帝教教綱的極院與始院，前後左右推動運轉，供應弘教系統各救劫弘教據點之心靈之力。
「彌天大旋 若洋之渦 團團旋旋 巨力莫阻 以通天界 以界聖凡」，「心靈光殿」的引領，正是「凝一化神 勃勃興興」的動力。
今年中華民國雙十國慶日，天帝教法華上乘正宗靜坐班第四十一期開課日，以教綱之三皈三乘為課程主軸，循序漸進，一貫而成，主題課程了解天帝教精神內涵，小組研討與會禱會坐親和，統合「行而學，學而行」目標。
因天之時，就地之勢，依人之利，復興四十，從容而行。
宇宙大道的本質在於「理」，為「道之理，真之理」，天人交通形成天人間真理的交流，匯聚成天人文化，是為本教教魂專司之責，開創新紀的關鍵。
當前人類的各項發展，精神、物質的融通依舊存有現象的框架，如何破除窠臼，從心物融一的思維出發， 天帝教化的天人文化是引領前航的驅動力，貫融科學、哲學、宗教的內涵，透過與跨次元的精神交流，凝創成新精神人生觀與物質自然觀。配合參悟「靜」的過程中，尋探出「動」的不息自強意義價值，返歸「理」之根本，逐步瞭解宇宙真相，這是順轉康同的意義。
浩劫的「化延」，是「以化入延」︱不斷的化劫，使三期末劫不全面發生，延者，續也，續即是機會，能轉入康同，自宗教大同、世界大同，乃至終極目標：聖凡平等、天人大同，都有階段性的目標，其中的媒介，就是天人交流發展出的天人文化，推使全人類邁向新的生命境界。
「天行健，君子以自強不息」，宇宙天體運行自成規律，人法其行，乃恆常不易之宇宙大道，欲一門深入，須有法有行。
法者，為入門之徑， 天帝教化約成同奮日常修證之基本功課，行之於外，化之於內，繳交奮鬥卡、登記皇誥數，屬外顯行為，慎重行之。行者，依法而遵行，具呈內心之誠與敬。人類行為受意識驅使，成其慣性，日常行為多由觀念、理念影響，先從觀念、理念著手，方有改變。
人間行為認知科學有「二十一天效應」的研究成果，心理上之改變程序為順從、認同而至內化，外在則藉由環境與團體規範共同砥礪成長，從刻意提醒，逐項邁入自然而然、不思而為。
風氣建立與行為養成，有群體的約束力與個人的堅持，拯救人心，善導風氣，實由同奮從五門功課做起。
十月九日在濁水溪出海口，舉行天帝教宣慰親和儀式，濁水溪經過彰化、雲林、南投、嘉義四縣市水域，出海口凝聚了這四縣市之生氣與生機。光爐樞機使者施予法權，慎重其事，提振無形守備正氣力量，具體呈現契機。
四縣市民風純樸，人情味重，講義氣，重人情，但也受制於以前如何之框架，難以大破大立，因應環境有所作為，方有新機。
面對時代進步新世代，首先要充實自我，多閱讀教內書籍，辦讀書會，擴充資糧，熟讀大經、大法、大寶，與時俱進，表揚同奮善舉、善行，發揮同奮愛，宗教教化自見功夫，規劃自我精進課程，上光殿勤修法華上乘，研讀教義，事在人為，慎思以行。
任重而道遠，在狂風大浪中立根基，排開萬難，邁出步履，天親人和，可有收穫。
十月八日在台中初院前廣場，舉行宣慰親和儀式，山神、地祇共同參與，穩地基，紮地根，厚實無形守備實力，海山連成一線，由澎湖海邊、苑裡海邊至台中初院廣場，山海相連，共同守護。
處此兩岸關係撲朔迷離之當下，光殿持誦兩誥，培養正氣，是奮鬥之基石，是救劫之表現，厚實道基，以應來茲。如何安定人心？落實教政教務，力行五門，推廣活動，涵養以心，運用於弘教辦道，遇事俯仰無愧，用真心親和，無愧於天，不悖廿字，相互尊重，同修大道。
初院得勢，背有靠山，但前景有傷「地利」之氣，再加強奮鬥，衝破關卡，助弘教辦道，再造盛事，齊心同德，共創佳績。
十月七日申時，在苗栗苑裡海邊，舉行天帝教宣慰親和儀式，啟動天人應化，同奮依儀式而行，敏堅樞機使者執行宣慰親和法權，完成宣慰親和。
今年宣慰親和第一站澎湖，第二站苗栗苑裡，是由臺灣海峽外圍處做起，提昇無形守備之實力，天祿堂與苗栗初院相互為用，合作無間，朝遠景努力，自有新未來。
苗栗初院與時俱進，闡行廿字大道，發揚廿字精神，弘法利生，惕勵精進，外圓內方，靈活辦道弘教，應乎風土民情，在地方紮根，再接再厲，以創佳績。
天親人和，修道求其放心而已，弘教不因人設事，多方培育弘教尖兵，穩定中求發展，提昇同奮誦誥意願，以正氣力量化解烏煙瘴氣，產生共識，凝聚道心，天與人歸，天心所鍾。