彙整: 首席文獻資料

  • 師尊在日本第四期正宗靜坐特訓班開訓典禮致詞

    日特訓班開訊 師尊致詞勉勗

    天帝教是一個救劫救世救人的宗教

    九年前在富士山辦祈禱大會 曾哀求 上帝化解東京震災
    天帝教傳到那一個國家,要求同奮愛自己的國家、愛自己的同胞;救自己的國家,救自己的同胞。

    各位同奮:

      天帝教是公元一九八0年十二月二十一日奉大宇宙主宰 玄穹高上帝本教教主詔命:特准天帝教重來本地球,搶救三期末劫。宗教上所說的「三期末劫」,正如天主教、基督教所說的「世界末日」,也就是美、蘇兩個超強國家最後的核子決戰。

      正當公元一九七九年蘇聯突然出兵侵略阿富汗,美國卡特政府得到情報,蘇聯進一步將侵佔伊朗,而伊朗為中東出產石油最豐富的地區,一旦被蘇聯侵佔,整個西方工業國家石油供應命脈即被蘇聯控制,因此美國卡特總統向蘇聯提出嚴重警告:美國不惜以核子武力保護中東油田國家不受侵略。就在波斯灣緊張風雲時刻,一旦局部核子戰爭爆發,勢將演變成世界核子大戰,世界人類的命運危在旦夕,我率領天帝教前身中華民國宗教哲學研究社正宗靜坐班第一、二兩期同奮,開始誦唸皇誥哀求 上帝,化延此一核戰危機,希望轉成一傳統武器戰爭,經過不到二個月的早早晚晚虔誠誦唸皇誥哀求 上帝,蘇聯受到無形中的媒壓嚇阻,不敢進一步侵略伊朗,波斯灣緊張風雲消散,而兩個回教兄弟國家伊朗、伊拉克遂即爆發戰爭,一直打了八年才停止,這是波斯灣局部核子戰爭化為傳統戰爭的結果。天帝教就是在世界人類面臨三期末劫核子大戰的前夕,蒙 上帝特准重來人間復興的原因。

      雖然再當時,蘇聯並沒有進一步輕舉妄動,但是蘇聯赤化全世界野心並未停止,整個人類前途仍十分危險,一方面蘇共總書記布里茲涅夫決心征服世界,要以核子武器和美國決戰,另一方面由於美國卡特總統顢頇無能,經無形中安排,由雷根先生當選美國總統,雷根總統為一堅強反共、反俄政治家,承受天命領導民主世界對抗共產集團,雙方均在積極備戰,第三次世界核子大戰隨時隨地可能爆發,核子戰爭的威力十分可怕,一九四五年美國在日本廣島、長崎投下兩顆原子彈造成多少生命的財產損失,迫使日本天皇無條件投降,結束第二次世界大戰。

      而今天一顆核子彈是一千顆原子彈的威力,一旦爆發核子大戰,五十五億人類的命運必然無法想像,因此天帝教復興以來,一直是在為搶救三期末劫核子大戰而奮鬥,所以說天帝教是一個救劫的宗教。

      核子大戰爆發,世界前途不堪設想,尤其日本國在二次世界大戰後,一直受美國核子傘保護,如果美蘇決戰,日本在兩國之間左右為難,首當其衝,即使想中立也不可能。同時日本東京也是東西雙方往來中心,因此我在一九八三年世界局勢最最緊張時刻,於七月十五日從台灣前往東京,準備在日本東京富士山舉辦「天帝教擴大祈禱化解人類危機大會」,希望告訴世人以及日本人,天帝教為了全世界人類的生存,一直在祈求 上帝,希望核子戰爭一年年拖下去,最後拖出一個奇蹟。

      到了日本之後受到當時我國亞東關係協會馬樹禮代表以及日本同奮之支持與協助,決定九月四日在富士山標高二四00公呎新五合目舉辦祈禱大會,就在此一期間,日本同奮藤岡瑛(光忠)代表日本友人來請求,天帝教既然可以化延世界核子戰爭,是不是也能為日本人祈求?據他報告,一九八三年春天日本一位氣象學權威相樂正俊先生發表預測:一九八三年九月十一日至十四日富士山火山爆發後,東京緊接發生八級以上大地震。經傳播媒體發表,人心惶惶,中曾根首相特別召開國務會議,一面駁斥相樂先生的預言沒有確實科學根據,一面通知東京都知事趕快準備救災。我即答覆他說:火山爆發與地震是自然現象,我不可能哀求 上帝免除,但是可以哀求 上帝減輕災情。因此,九月四日富士山祈禱大會目標有二:

      (一)化解人類毀滅危機。

      (二)減輕日本重大天災。

      到了九月九日晚上,我得到天上消息:「蒙 上帝慈悲,對富士山火山爆發、東京地震一案,因為參與的人心精誠感天心,特准暫緩執行,以觀人心。」第二天(十日),我即寫了兩封信,一封給中曾根首相,告訴他所關心的富士山火山爆發與東京地震,由於天帝教九月四日在富士山祈禱大會參與的人心感動天心,已蒙 上帝特准暫緩執行,特別通知並請安心,第二封信給相樂正俊先生,告訴他:您的預測確有科學根據,但是由於天帝教九月四日富士山祈禱大會感動天心,蒙 上帝特准暫緩執行。一直到九月十四日,一切平安無事,我亦並未特別注意此事發展,在日本完成使命,隨即返回台灣復興基地。過了幾年,當時中央日報日本特派員黃天才先生,返國接任中央日報社社長,來到本教天行宮對靜坐班同奮演講,特別提到此一事件後來發生的事實,富士山觀光事業聯名向法院控告相樂正俊先生,由於它的預測,影響了他們的營業,要求相樂先生賠償。相樂先生到了法庭,將我寄給他的一封信提出,表示有一位台灣來的八十三歲老先生告訴他,他的預測有科學根據,但是由於天帝教的祈禱大會人心感動 上帝,特准暫緩執行,本案因此不了了之。

      富士山祈禱大會以後,我為了以防萬一,一旦世界核子大戰無法避免,日本必然首當其衝,因此準備在日本京都危高山之下設立光殿,一方面平時可以祈禱誦誥救劫,在戰爭爆發時,可以作為避難場所,乃有一位日本佛教領袖中山法元,願意提供京都三重縣危高山下一座引接寺的大殿,給天帝教設置光殿,當蒙金闕賜名「玉和殿」,為天帝教日本最高無形組織,並派天照大神為殿主、日蓮上人為副殿主、大日如來總參議、不動明王總護法、神武天王為日本境主,從此五大神佛共同在無形中負起天帝教日本地區救劫宏教任務。

      至於日本主院的道務即交給日本第一期正宗靜坐特訓班之藤岡光忠和桶口光和等同奮負責。想不到在第二年(一九四八年)的春天,光忠同奮突然打電話報告我,玉和殿所在的引接寺因為財務糾紛被法院查封,因此玉和殿也被拆除了,一直到今天尚未重建。今年光鵬等同奮到了日本埼玉縣,作天人炁功義診,經光傑、敏專同奮介紹到栃木縣那須郡野武士道館參觀,認為此地非常理想,立刻決定租下,準備作為玉和殿重新建立之處所,同時,日本五大神佛近幾年來,在無形中顯化,運用種種方法媒壓日本原人來台求道,參與帝教,去年開辦第二期日本短期訓練班,今年五月開辦第三期日本短期訓練班,今年是第四期,你們大家都是日本帝教原人,都是日本宏教救劫先鋒,因此我決定在今年中秋節(九月十一日,農曆八月十五日)到栃木縣那須郡主持玉和殿重新開光典禮。

      我有責任將天帝教在日本的經過原原本本的向各位作一說明,主要就是希望大家了解天帝教是一個針對時代需要,救劫、救世、救國、救人的宗教,天帝教傳到那一個國家,要求同奮愛自己的國家,愛自己的同胞;救自己的國家,救自己的同胞。今天我以一個九十二歲的老人家,從上午十點上光殿,到現在連續講了三、四個小時,相信各位應該有所體會,應該可以了解我為什麼?各位將來回到自己國家,結合一、二、三、四期同奮,團結起來,為救劫、救國而奮鬥!
    (81年8月12日上午11時在天人研究所總院大同堂講)

    ※原文刊載於<天帝教教訊第103期

  • 師尊在高級教職幹部研習班開訓上指示

    天帝教不但是一個有組織的宗教也是一個有制度的宗教

    天帝教同奮要能貫通天心人心 首先要瞭解教綱組織精神重點

    各位同奮:

      天帝教是一個有組織的宗教,天上人間為了傳佈 天帝宇宙大道,發揮「無形應化有形,有形配合無形」精神力量,因此我在奉天命復興帝教之後,即手訂教綱,做為人間建教憲章、宏教依據。根據教綱規定,天上有無形組織,亦即人間各級教院之教壇、光殿,直屬「帝教總殿」,直接受 無生聖母發號司令,由教主 玄穹高上帝執行,殿主為先天一炁玄和子,副殿主為天人教主。人間有駐人間首席使者行使職權之極院組織以及宏教系統的五級教院,「始院」為全球宏教中心,各洲設「統院」,各國設「主院」,各省設「掌院」,各縣市設「初院」,可以貫徹天帝教救劫、宏教的使命,天帝教同奮要能貫通天心人心,首先要能了解教綱組織的精神與重點。

      天帝教復興以來,首由始院著手組織,為了搶救三期末劫,達到第一時代使命「化延核戰毀滅浩劫」的初步目標,所以在各級教院成立之後,一再要求教徒同奮參與誦唸兩誥,再加上第二時代使命「保台護國」,更使大家必須站在個人崗位上犧牲奮鬥,在人道與天道之間,很難得到適切的配合,由於天帝教主張「先盡人道,再修天道」,所以要明白什麼是人道?如果生活即代表人道,人人都要為生活、生存奔忙,當然人道是很重要,但是天帝教復興的時刻,正是人類的命運、台灣的安危面臨嚴重挑戰的時候,為了國家前途、世界人類前途打算,必須要犧牲小我、完成大我,所以我首先提出一口號,希望帝教同奮「不為自己打算,不求個人福報」,為兩大時代使命而奮鬥!

      無形中之光殿組織,有殿主、副殿主、總護法以及各位同奮的原靈,確能在無形中充份發揮「無形應化有形」的力量,我在每一期正宗靜坐班「原靈合體」之時,總是一再告訴大家原靈合體與同奮的前途大有關聯,因為原靈在天上奮鬥,人間同奮也要在人間奮鬥,才能「天人合一」、「共同奮鬥」,有形配合無形,真正發揮宗教救世的精神力量。今天在座的同奮,都是各級教院的高級負責同奮,請各位來參與研習,雖然時間只有一週,但是希望大家與各自原靈合體,平心靜氣檢討,對本身職責,是否已經盡了力?盡了心?同時可使各級教長天上人間精神交流,互相切磋,這就是今天要大家來此參與研習最重要的原因!

      天帝教不但是一個有組織的宗教,同時也是一個有制度的宗教,有組織與制度,是在團結同奮的智慧力量,早日完成同奮的使命,早日完成同奮個人的願力,現在第一時代使命「化延核戰毀滅浩劫」,可說已經提前達到初步目標,第二時代使命之「第三期保台護國法會」至本年六月三十日暫告一段落,自本年七月一日起啟建「長期祈禱保台護國和平統一法會」,我特別發佈新迴向文,開宗明義明明白白告訴同奮每天祈禱誦誥的目的,即在祈求達成「保台護國和平統一」的願望,直到台海兩岸真正達到「一個中國,一個主義」,法會才算圓滿,時間、誦誥數量均不再加以限定,希望全教各級教院的高級教職同奮,自願自動,人人以身作則,長期領導同奮奮鬥再奮鬥!

      我記得去年第三期師資高教班在此五十五天受訓期間,我也一再強調參與師資班、高教班受訓的同奮要把握機會發揮自己的能力在教職崗位上不斷奮鬥,無奈聽者藐藐,想不到不到一年,參與第三期師資高教班的同奮已有幾位回歸自然,今天我又在此內心非常誠懇的告訴大家,要能把握千載難逢機會,在人間各級教院負責盡職,將來可以回到清虛宮再加修煉,直昇帝教總殿,永久為宇宙帝教奮鬥!在人事上各地教院的開導師(院教)雖然對各該教院的三教長並沒有負起考核責任,但是無形中殿主、副殿主、總護法絕對是在公正、公平、合理地嚴加督促考核,尤其是從復興第十一年開始,一切賞罰分明。過去十年,雖然有些教職同奮前生業力很嚴重,但是由於人間正在救劫、宏教緊要關頭,希望同奮能在教院不斷參與奮鬥,虔誦兩誥,渡人救劫,因此無形中也儘量將他們過去世的業力加以化解,以天命換人命,而無知的同奮以為自己功德很大,遂生自大自滿心態,慢慢不肯奮鬥,所以我在兩、三年前即一再洩露天機,告訴大家要把握機會持續奮鬥,否則天上要向已經懈怠的老同奮嚴加清算,現在第一階段「化延核戰毀滅浩劫」使命已經初步達成,惟一的機會就在「保台護國和平統一」第二時代使命,尚須吾們老同奮率領後進同奮持續不斷奮鬥,發揮掃除戾氣化祥和力量,如果等到一旦兩岸突然出現真正和平統一景象,再來急起直追,為時已遲!

      除了要求大家直接參與宏教、救劫之外,儘管正宗靜坐班開辦了幾十期,試問?能有幾人真正在持續不斷艱苦修煉,我們參與天帝教修道奮鬥行列,老實說,是在求「了斷生死」,因為人生自古誰無死,都要回歸自然,如今三期末劫時代得有機會來到人間走一遭,有幸參與天帝教成為救劫使者,如果自暴自棄,不能有始有終,最後仍然必須輪迴,所為何來?所以同奮們!只有在奮鬥過程中,持續不斷地奮鬥,封靈自然一天天會成長,最後得到身外之身,達到修道的目的,因此,我在去年特別公開宣佈將在天帝教復興十五週年巡天節時,要公佈封靈天榜,究竟誰有把握?我相信只要自問天天在不斷奮鬥的人都有希望,不到兩、三年,身外之身都有培養成功的希望,我今天還要特別提出這個問題,提醒大家!

      依照本教制度,宏教系統各級教院的三教長一定要接受高教班以上的訓練,如果還未受訓,只能代理,直到將來有機會參與受訓,成為實質的教長,這是帝教的制度,我在完成天命回天以前,一定要將重要的制度留傳下來,希望大家重視組織、服從制度,亦即人間一般人所說的「法治」而非「人治」,以組織、制度代代相傳,天帝教才可以按部就班,淵遠流長。今天研習班開訓,我對大家的期望很大,往後幾天要用心研究探討,今天就到此為止。
    (八十一年七月十一日在高級教職幹部研習班開訓典禮上講)

    ※原文刊載於<天帝教教訊第102期

  • 我的天命

      謹按本篇「我的天命」,係首席師尊於本(八十一)年七月二日在鐳力阿道場內舉辦宏教系統各級教院三教長研習班之時,正是師尊於民國二十六年七月二日謹遵天命,全家上華山,五十五週年紀念日,機緣難得。乃應天人訓練團以及參訓同奮之請,現身說法,同時安排拍攝錄影,以為存證。

      師尊講話當時,靈感啟發,天真流露,由後天而返回先天,由先天而降生後天,有時描述事實的經過,有時蘊藏玄妙之啟示,弟子同奮心嚮往之!惟以時間限制,百不能得一,實為最大之遺憾,懇請師尊有機會再做一完整系列的「說法」,將是帝教同奮最珍貴的寶藏之一。

      現在首先將當天的錄影加以剪輯,儘量安排機會提供給各地同奮,在現代身歷聲科技下目睹師尊慈容,聆聽師語。同時,將文字部分,稍作整理成一完整篇章,在教訊上刊出,可使同奮先讀為快!今後最大的期望與努力,是早日完成一完整系列師尊之「我的天命」!

    先從極生老翁壽千秋四句詩談起

      今天想跟大家講一講「我的天命與奮鬥」,因為講天命一定要講奮鬥,奮鬥太長了,就講天命吧!先從「極生老翁壽千秋,初度花甲再半籌,那時果滿常吉慶,一路榮華到白頭」這四句詩講起。

      我在民國二十三年,蕭師尊開辦上海「全國開導師訓練班」一百天畢業以後,他說: 上帝要你到西北去當開導師,就派我到西北。我在民國二十三年的冬天到了陝西省西安市,在我到西安以前,我就通知我的好朋友,陝西省主席邵力子,他交代西安市政府,為我找到西安南四府街一所房子,所以我到了第三天,就去拜訪他,我告訴他說:我來幫你精神開發西北,因為政府要物質開發西北,我精神上來輔助建設西北。他很歡迎,我也就請求成立陝西省宗教哲學研究社。

    在西安成立陝西省宗教哲學研究社

      在成立大會以前,我找到一所房子作為社址,就是濟生會、濟公活佛的道場。事情的經過是邵主席打電話給陝西省濟生會會長路禾父,主席自己告訴他:我在上海有一位朋友李某某,他現在來到陝西省辦宗教哲學研究社,幫助我精神建設西北,請你幫幫他的忙。路禾父是濟生會會長還兼了紅卍字會會長,他說:我現在正在紅卍字會,主席講:要李先生到紅卍字會來看你,於是我馬上去拜訪他,一見面談得非常好,他說:我另外還有一個團體「濟生會」,供奉濟公活佛,那個地方大,環境好,歡迎你去。我們一道去了濟生會,我上上下下一看,四面都是花園,中間一大幢樓房,上面供濟公活佛,下面是會議廳、辦公室,看完了以後,他問我:你滿意不滿意?我說:這個地方很好。他說:樓上濟公活佛堂,旁邊供濟公活佛,中間給你做光殿,可以容納很多人來朝拜、打坐、祈禱,下面只保留兩間,一間文書室,一間會計室,其他辦公室都借給你用,我到紅卍字會辦公就可以。所以不到半個月,陝西省宗教哲學研究社和光殿就舉行開光成立大會,都是濟生會、紅卍字會會員來參加。

    江式如在光幕上看到了濟公活佛

      光殿開光以後,大家都行禮,其中有一個人,行了禮跪著不起來了,這個人姓江,名式如,是濟生會濟公活佛十幾年的老弟子,濟生會的文書,文筆很好,因為他在光幕上看到濟公活佛,所以他跪在地上,心裡禱告:我一直心裡總想,能夠有一天見到您老人家的法身,今天我達到目的,看到您老人家法身了。從此以後,他天天上光殿練光,第三天在宗教哲學研究社光殿上,看到濟公活佛一篇訓諭,長長一大篇訓諭啊!他高興得不得了!趕緊拿給我,一面也去報告路會長。

    濟公活佛問我「你我同濟」如何?

      當年我要離開上海到西北的時候,濟公活佛及其他許多仙佛聖真都送我很多賀詞,濟公活佛送我「你我同濟」四個字。等到西北光殿開光,濟公活佛的大弟子,濟生會的文書江式如看到光了,濟公活佛就問我:極初!你我同濟如何?當初在上海,我不知道「你我同濟」什麼意思啊!表面上來看,表示我到西北去救世濟人,可以效法濟公活佛多少年來在人間濟世救人的精神,到了西安,宗教哲學研究社就在濟公活佛衪老人家的場地,借給我們宗教哲學研究社做光殿,所以衪問我:我們一起同濟好不好?你我同濟如何?你看!宗教哲學研究社在濟生會成立光殿,濟公活佛的大弟子做了光生,看到濟公活佛這篇訓諭,真是不可思議!

    四句詩到八十歲時才發生作用

      同時,濟公活佛要我趕快辦開導師訓練班,所以我不到兩個月就辦訓練班,我記得是民國二十四年乙亥年,陝西省宗教哲學研究社第一期開導師訓練班,為期四十九天,都是濟生會、紅卍字會當地的教徒參加,大概有幾十個人。當第一期開導師訓練班時間,有一天,我的上靈清虛真人三期主宰送了我八句詩,其中四句就是今天講的四句詩,「極生老翁壽千秋,初度花甲再半籌,那時果滿常吉慶,一路榮華到白頭」,看看這四句詩,你們也會解釋啦!「花甲」是六十歲,「再半籌」是什麼意思?就是花甲再加一半,六十加三十,就是我的壽命有九十歲啊!民國二十四年那時我正是三十五歲,想想要活到九十歲,還早得很呢!我老早把這件事忘掉了,這四句詩也老早忘掉了,一直到我七十九歲時,我在台北偶然機會翻閱西北開導師訓練班的紀念冊「闡教法乳」,紀念冊上有清虛真人這八句聖訓,唉呀!幾十年都虛度過去了,因為,我馬上就要晉入八十歲到九十歲的十年了,你看!美國蘇聯馬上要打核子戰爭,中國共產黨要打過來,未來這十年很難過啊!就在民國六十九年公元一九八0年十二月二十一日天帝教奉 上帝頒詔,特准重來人間,當時我八十歲,所以這四句詩是到了我八十歲才發生作用。「那時果滿常吉慶」的「那時」是什麼時間?一定是九十歲以後了,對不對?「果滿」的「果」是什麼?沒有天命那裡來的果啊!有了天命,奮鬥才能果滿,現在想想,其中玄妙很多!

    我的第二天命初步已有交代

      但是這首詩不是一成不變的,也會提前也會落後,因為「天命靡常」、「皇天無親,惟德是輔」,凡是德性不夠,根本不固的人,天命就會變動。我今天講這個題目「我的天命」,為什麼要先從這一首詩講起?我到人間來走一趟,不是偶然而來,是奉命而來的,我的第二個天命就是化延世界核戰毀滅浩劫,已經初步目標達成,世界五十億人類的命運不會受到核子戰爭的毀滅威脅,我已經可以初步對我的天命已有所交代了,如果認為花甲六十歲,再加上一半是九十歲,那麼今年我九十二歲了,不是超過了九十歲了嗎?我在九十歲時,曾經在天極行宮講過一句豪語:我還可以帶領你們奮鬥十年以上,豈不是已經超過這首詩的隱語範圍了,所以這首詩裡玄妙無窮啊!究竟這首詩玄妙在那裡,你們自己再去研究。

    無形組織一面行劫一面救劫

      我今天要談的是「我的天命」,當然!我有我的天命,首先分析這個「我」字,這個「我」是什麼人啊!先天加後天才有「我」。整個大宇宙、大空間的主導力量就是氣運,大自然是大自然本身的力量所造成功的,氣運就是代表大自然,所以大宇宙間有無量計的太陽系結合成的銀河系,再結合很多很多的銀河系成為一個銀河星群,在這麼多的銀河星群、銀河系、太陽系的氣運變化,一定要有一個力量來安排它,運作它,我們的教主 天帝順應大自然的力量,運用宇宙的自然法則來管理宇宙。在這個宇宙間正有著三十幾個星球到了三期末劫的時代,氣運的變化最大,不斷發生天災人禍,而以我們這一個太陽系的地球首先輪到發動三期末劫,在無形組織中針對那一個星球要啟動三期劫運,在劫運啟動之前,無形就有許多規劃,那就是一面規劃到這個星球上去行劫,同時也要規劃那一位上聖高真願意下來救劫,一面行劫一面救劫同時起步。

    先天炁的「炁統」在人間就是血統

      在沒有世界、沒有天地以前, 無生聖母率同 上帝在整個天體上,開闢這個大宇宙,真是不可思議!無生聖宮太虛子,玄玄上帝兩位聖師祖就是不知在千千萬萬億億年以前,幫同 無生聖母、 玄穹高上帝創造宇宙,而經歷了這千千萬萬億億年下來,太虛子聖師祖有祂的炁統,玄玄上帝聖師祖也有祂的炁統,要知道先天炁的「炁統」,在人間就是「血統」,比方說,我們黃種人有黃種人的血統,所以生下來的人都是黃面孔,這是血統關係。天上這許多仙佛聖真都是從炁化而來,所以稱「炁統」,太虛子、玄玄上帝兩位聖師祖都是歷劫救劫,每一個星球氣運發生變化,有劫運要發生了,就分炁下去救劫,炁統就是祂們化出來的後裔,一代一代地傳承下去的仙佛聖真。

    我的先天是清虛真人倒裝分靈下來

      講到我的先天,大家都知道我是清虛真人三期主宰倒裝分靈下來,但是清虛真人的炁統向上追溯上去,最高的源頭是不今不古氏,而不今不古氏的炁就是源自太虛子,是祂老人家炁化下來,化到不今不古氏,化到清虛真人,而無始古佛,而崇道真人,而太覺威靈大天尊,一直垂化到我這凡體,所以現在從我的後天往上推,推到極點,就是無生聖宮參機閣的太虛子聖師祖,祂老人家在大宇宙間凡有劫難的地方,都有分靈去救劫,因此太虛子聖師祖對地球上的情況、人類的心理,都有相當的了解。

    行劫的目的倒過來看還是救劫

      先天的「我」因為知道本太陽系的地球要遭逢第三次的末劫「三期末劫」,就是核子毀滅戰爭,如果這個戰爭爆發,我們這一個地球上五十億的人類能夠保存多少?誰也不敢講,三期主宰已經主持五十九餘次三期末劫了,每一次三期末劫要發生,祂在天上早將行劫方案都準備好了,比方說:地球上這次要發生核子戰爭,那幾個國家要站在民主世界美國的立場,那幾個國家要站在極權世界蘇聯的立場,無形中都安排好了,清虛真人三期主宰是三期末劫的總主宰,下面還有行劫主宰、行劫副主宰,分層負責。但是,我們的教主 上帝每當逢宇宙間有智慧生物的星球上,要發生重大劫難時,一定會先派上聖高真投入這個星球上,教化這個星球上的生靈,儘量收渡原人。天上要行劫的目的、也是為了救人,希望用行劫的方法,使得一般人明白,大家可以改變行為、思想。唉呀!看看死人死得實在可怕,我們沒有死的人,應該要好好留在世界上,要發善心做人,所以行劫的方法是「以殺止殺」、「殺一儆百」的意思,希望減少一個壞人,救一百個好人,大家都學好,不要再去做壞事,因此行劫的目的,倒過來看還是救劫。三期主宰秉承 上帝意旨設計整套的辦法,一面在天上佈置行劫;一面自己還要到地球上來安排救劫,同時衪也找幾個得力的從屬:無始古佛、崇道真人等等一起下來,救天下蒼生。

    地球上三期末劫首先在中國開始

      現在大家知道,在這一個地球上輪到三期末劫,首先在中國開始,而中國行劫的開始,無形中老早定好是民國二十年九一八事變。所以我的天命是先從天上開始,要我到人間來救劫,搶救這個三期末劫,拯救天下蒼生,天上要先替我安排,究竟我這個人要生在那一個地方?那一省?那一縣?於是先天的我就投到李家來了,你們今天在座的各位同奮也是一樣啊!因為都是救劫使者。

      人間的血統是講「三代」:「父親」是第一代,父親的父親稱「祖父」,是第二代,再上一代「曾祖」是第三代,一個人至少要知道三代,這是根本,所以一個人有沒有德性,就看他的根源是不是善良種子?既然投生到地球上來救劫、救人,就要先查查根柢,先要檢查祖宗三代的德性、善根。你們這許多救劫使者才會投到這個人家,去做他的子孫。我也是同樣,我的曾祖父是獨生子,我的曾祖父生了我祖父一個,兩代單傳,我的祖父生了我的父親四個兄弟,我的父親是二房,我是老大,下面四個弟弟,再化出來許多子孫。

    我的祖父為了開倉救災縣長被撤職氣死了

      先講我的祖父,在遜清時代經過考試取得功名,回想我的祖父帶了我的祖母及四個孩子到浙江諸暨當縣長,縣長就是父母官,老百姓等於子女,作官要對於老百姓當自己的子女一樣愛護!有一年,諸暨地方洪水氾濫,災民沒有飯吃,當年清朝,每一縣有幾座糧倉,我的祖父就命令把糧倉打開救災,這是十萬火急的緊急措施,來不及請示,等到水退了,上級就來調查:縣長你沒有報准,擅作主張把皇帝的糧倉開倉救濟,就把我的祖父的縣長撤職,我祖父身體本來不好,一氣生病死了,死了以後,身後家裡沒有錢料理,是諸暨老百姓出錢替我祖父成殮,就在這個時間,第二次又發大水了,把我祖父的棺木都浮起來了,縣府有一個隊長,他說:李縣長對我們老百姓這樣子好,現在死在任上,一家子孤兒寡婦在這裡,怎麼辦呢?就問我的祖母:想到那裏去?我祖母就告訴他:我先生沒有兄弟,只有兩個妹妺,一個妹妹嫁在蘇州,他的先生姓魏,到了湖南去當官,還有一個妹妹也在蘇州,終身不嫁,清修唸佛,我要帶著全家投靠這兩位妹妹。這個人姓何,他保護我的祖母、四個孩子、棺木,一起從浙江送到蘇州,到蘇州投奔我的祖父的妹妹,兩個妹妹趕快買了一幢房子,把我的祖母一家安頓好,請了老師教我父親四個兄弟讀書,所以我父親誓不做官,他自己立了一個堂名叫「耕樂堂」,耕讀為家,作一個安份守己的老百姓,從小教我讀書,我白天到學校去讀,晚上回來父親再課讀經書。

    父親的遺產兩本善書感應篇與陰騭文

      我在蘇州讀到小學畢業後,到上海去讀書,我的母親在我臨走的時候,告訴我:今天你要到上海去讀書了,書讀好了以後,要進入社會替國家、社會服務,總要為國家民族打算,你的爸爸有一份遺產給你,今天我要把這份遺產交給你。媽媽就在爸爸的書箱裡拿出兩樣東西,我的父親他自己的親筆手抄的「太上感應篇」、「文昌帝君陰騭文」,我媽媽說:這是你父親唯一的遺產,今天我傳給你,你要帶在身邊每天讀,一面照它的意思做人做事。我跪拜接受了這兩本手抄本,帶到上海市的學校,每天天不明就起來先讀一遍,然後再看學校的課本,我讀了一年,知道做人做事的道理,一切的一切都是天理昭彰絲亳不爽,所以我發一個心願,希望讓大家都有機會能夠了解這兩本書的道理。那時,我的兩個叔叔,每個月一人給我一塊銀圓做零用錢,我一個月用不到五、六毛錢,一年下來,節省了十多塊錢,禮拜天就出校門,到各去地找印書店,想把我父親的手抄本印出來分送,幾個禮拜下來,發現有一家石刻印書店,我走進去,老闆叫我:小弟啊!你有什麼事?我說:我有兩本書能不能請您印?他一看說:喔!這兩本書我這裡有啊!還有插畫圖,我看有畫圖就說:很好啊!老闆問我:寫這兩本書的人,是你什麼的人?我說:是我的父親,已經過世了,我想紀念他,所以想印送給大家,使大家也有機會讀讀,他說:很好!很好!每一樣各印五千本如何?我問他:要多少錢?他算了一下說:八塊錢。我馬上把隨身攜帶的十幾塊現大洋拿出來給他,他說:早得很呢?你住在什麼地方?過一天我來找你。第二個禮拜天,他就到了民立中學找到我,他說:小弟弟!我那天算要八塊錢印費,算多了,只要七塊錢就可以了,這些書將來印好了,送到那裡去?我說:我和我兩位叔叔商量、商量,下個禮拜天再告訴你。我兩位叔叔其中一位,他在上海最大的善堂「廣仁堂」管總務,我就告訴叔叔要做這樁事,叔叔很高興,我說:我印的書放到叔叔這裡來,好不好?他說:好!我幫你收起來。還有一個叔叔在輪船招商局船上任事務長,從上海到漢口,沿途碼頭上上下下的客人一人送一本,再從漢口下來上海一路送,送了一年半,一萬本送完了,我又去印兩萬本,在讀書時代一共印過三次,我有今天後天的我,還能活到九十二歲,我的起點,也就是做人的出發點,全從這兩本善書「感應篇」、「陰騭文」得來。

    陰騭文要大家特別注重口德、陰德

      什麼是「陰騭」?就是陰德的意思,大家都知道要積德,要培功立德,做一件好事,一樁善事,就是一德,做一百件善事,就是百德,其中最重要的是陰德。比方說:有一種人,家裡困難萬分,明天沒有飯吃,他為了他的體面,不好意思向別人講,他的家庭、父母都很好,但是他的運氣不好,樣樣事業都失敗,又要養父母,妻子身體又不好,親戚朋友也不知道他的困難,這種人稱做「隱貧」,我們如果能夠暗中幫助他們,這是一種陰德。還有中國古代婦女非常重視她們的名節,常常以生命來保護她們的名節,不能毀謗女人的名譽,這稱之為「口德」,「口德」就是陰德,三姑六婆專門講張家長李家短,一個不小心,人家一生的名節都給毀壞了,所以對於婦人女子,一定要特別尊重人家的名節、名譽,這就是留「口德」,甚至,有許多人喜歡在暗中撥弄是非、製造爭端,這種人既無「口德」,又喪「陰德」。文昌帝君陰騭文就是要大家特別注重口德、陰德。

    印了幾萬本善書把善的種子播送出去

      現在這個時代,人心已經壞到不堪收拾,我們天帝教的同奮都是救劫使者,首先要自救,才能救人,拿什麼去自救救人?就是廿字真言人生守則啊!在這人生守則廿個字的範圍以內做人,先從自己做起,做的比人家更好,人家才能學習你的榜樣,所以我從我自己談起,談我的天命,談我的先天、我的後天,我奉天命到李家來,李家的祖先沒有做過缺德、喪德的事情,相信我的子孫也不會做損人利己的事情,我的父親在我十三歲時就過世了,留下來的惟一遺產,就是「感應篇」、「陰騭文」這兩本天書,我的媽媽傳給我,我再印出去傳給很多很多的人,假定刊印傳播善書是一種功德,我在學生讀書時代,印了幾萬本陰騭文、感應篇,當時我並沒有為自己打算,祇是希望大家都有機會能夠讀到它,把這些善的種子播送出去。一片誠心,也很天真。雖然沒有為自己打算,但是無形中,並沒有虧待我,因為根據後天我的生辰八字,我的命相,我命運中坎坷重重,難關重重,絕對不可能活到今天九十二歲,我都克服突破了!

    李家共創天帝教的家庭是無形中安排

      但是我一個人下凡沒有用啊!所以經無形中天作之合,婚配了你們的師母,師母也是奉命下來救劫,這個經過你們都知道,是拈鬮拈出來的姻緣,是天作之合,就是因為我四個兒子、子孫要跟我下來救劫,才有今天我們李家的子孫共創天帝教的家庭,這都是無形中的安排!

      從後天的我談到了李家,談到我的父親,我的父親也在應元寶誥中,應元寶誥從那裡來的?是華山時代下來的,當時李維生只有十二歲,他的天眼開了,可以侍光,在光幕上侍光的頭一篇就是「道統衍流」,道統衍流就是 上帝的家譜,一代一代傳到五十四代天德教的道統,當時不曉得什麼意思,現在這就是天帝教復興的根源,李維生侍光看下金闕六祖普濟開元妙道天尊這篇寶誥,我一看就知道是我的父親,還有我的學名在裡面,另外李特首相就是我的曾祖父嶽生公。從我於民國十九年參與天德教,獨立支撐上海宗教哲學研究社,輔翊蕭教主,創辦全國開導師訓練班,百日功圓,乃至受命為西北開導師,常駐西安宏教,復創陝西省宗教哲學研究社,渡化緣人,直到二十六年謹遵天命,攜眷歸隱華山,看守西北門戶,這段前後不到八年期間,凡是李家有德行、在天成神的祖先,無形中老早作業規劃,都有安排。

    我請鄧小平放棄共產黨一黨專政

      三期末劫開始,民國二十六年七月二日我們一家上華山救劫,五天以後,七月七日蘆溝橋事變發生,日本軍閥侵略中國大陸,到今天剛剛五十五年,你們看!這五十五年中,氣運的轉變,世界人心的變化,時代環境的變遷,造成了不堪收拾的局面,因此在一九八0年民國六十九年,應我天人教主的請求,只有 上帝自己的宗教「天帝教」重來人間,才能化延美國、蘇聯核子戰爭毀滅浩劫,現在初步目標達成,共產主義的祖國蘇聯已經瓦解,共產主義的老根剷除,中國大陸的共產主義已經沒有根了,遲早也要崩潰,所以我寫信給中共領導人鄧小平,希望他能認清時代環境,順應世界潮流,放棄共產黨一黨專政。

    兩岸和平統一是我的最後一個天命

      記得 上帝交付天極行宮玉靈殿正、副殿主三項特定任務中「迫使中共褫魂奪魄、神魂顛倒,放棄共產主義,接受三民主義統一中國」,因此我寫信給鄧小平,請他為了中華民族的前途設想,為了中國十二億以上的同胞設想,為了共產黨子子孫孫設想,放棄共產黨一黨專政,接受三民主義,大勢所趨,一定會形成「一個中國,一個主義」,自自然然兩岸會實現真正的和平統一,這也是可以說是我的最後一個天命!今天在座的救劫使者們,大家為了自己的救劫任務,為了台灣的子子孫孫前途設想,希望大家能安居樂業,希望既有的財富能永久保持下去,就得要以身作則參與祈禱誦誥的奮鬥行列。我在本年七月一日新頒的迴向文,相信大家都看到了,清清楚楚明明白白,提出了未來中國應該走的道路,所以七月一日開始的保台護國和平統一法會是長期祈禱的法會,沒有時間限制,沒有誦誥的數量規定,希望大家自動自發為台灣前途,為自己的前途,為子孫前途打算,一直到「一個主義,一個中國」出現,兩岸真正和平統一,完成帝教的時代使命,才算完成了我的天命。

    希望大家和我一起來完成第三天命

      我方才告訴大家「天命靡常」,我還要到其他的星球去救劫,去宏揚天帝教,我是為宇宙的天帝教做先鋒,本地球的任務完成後,是不是還有新的天命,我還不敢講,因此我講到這裡,也希望各位把我所說的要點,帶到各地教院、教堂,告訴同奮,尤其是希望各位和我一起來完成我的第三個天命,就是「達成大陸、台灣兩岸真正和平統一,中國出現永久和平的新中國」。

      今天我特別的、簡單的、初步的告訴大家「我的天命」,我要講的話還有很多、很多,這個題目在適當的時間、適當的環境,我還要繼續講下去!

    ※原文刊載於<天帝教教訊第106期

  • 長期保台護國和平統一法會七月一日開始

    長期保台護國和平統一法會七月一日開始 直到海峽兩岸達成真正和平統一方告圓滿。

    「長期祈禱保台護國和平統一」法會通告

      本教第三期保台護國法會,為確保台灣二千萬同胞生命財產安全,曾一再延期,業於八十一年六月三十日為止。

      茲為祈求中共認清時代環境,早日承認中華民國為一政治實體,對我台灣不用武力,並放棄共產黨一黨專政大陸實行三民主義起見,自八十一年七月一日起,第三期保台護國法會告一段落,重建「長期祈禱保台護國和平統一法會」,改為長期持續舉行,直到「一個中國,一個主義」出現,海峽兩岸達成真正和平統一方告圓滿。

      唯以茲事體大,不僅攸關國家民族前途,更屬全體教徒同奮切身利害關係,特頒新迴向文一則,務望各級教院領導幹部以身作則,率同同奮發願力,不斷奮鬥,虔誦兩誥,發揮正氣力量,相信於最短期間必能感格天心,配合金闕保台案,旋乾轉坤,完成天命!
    九十二歲涵靜老人
    民國八十一年六月二十七日于鐳力阿道場

    ※原文刊載於<天帝教教訊第102期

  • 致中共鄧小平先生的第二封信

    希望乾坤一擲 明智抉擇毅然宣佈放棄共黨一黨專政
    發揮王道精神 接受三民主義形成一個主義一個中國
    孫文思想具有現代與傳統的特質應屬中國全民共同所有

    小平先生:

      一九九一年元月十五日,我以一個九十一歲曾經參與民國八年中國最早民眾運動「五四學生運動」在台灣碩果僅存五個老人之一,及民國廿六年七七抗戰前五天挈眷歸隱西嶽華山大上方,參悟宇宙境界,祈禱抗戰最後勝利,歷經八年而不懈的有神論宗教徒身份和立場,提供一些屬於海峽兩岸中國人共同關心的基本問題和願望,備供先生面對中國歷史承轉時期為中華民族做出一番轟轟烈烈空前未有大事業的參考,諒邀鑒察。

    前函殷切剖釋和平民主統一大道
    望尊重台灣為獨立尊嚴政治實體

      在我信函中強調的要點:

    (一)確信公元九十年代是吾們中華民族炎黃子孫積極促成中國真正和平統一的關鍵年代,儘管兩岸中國人四十年來分裂為兩個不同的政治實體,但是,相信全中國人從不動搖復歸統一的信念,這是血濃於水之天性使然,也是中華民族四千餘年來歷朝治亂興衰分久必合的必經過程。

    (二)四十年來海峽兩岸同時起步,大陸實驗共產主義,台灣在貧窮落後資源缺乏的小島上,實行三民主義經過事實的證驗,三民主義建設台灣,固然仍有若干未盡完善之處,但經濟發展,出現奇蹟,亦為舉世所肯定;大陸卻默認共產主義試驗失敗,乃有一九九0年十二月中共七中全會公報發表:「今後十年,為十一億以上人民之生活不得不放棄共產主義修正路線,堅定不移地推進改革開放,走中國特色的社會主義道路」,所謂「中國特色的社會主義」,豈不與國民黨的三民主義有異曲同工之妙,中山先生在民生主義第一講中曾說:「民生主義就是社會主義。」何況一九三七年九月中共亦公開宣言「願為實行三民主義而奮鬥!」以今天的眼光來看,所謂中國特色的社會主義,所謂民生主義,其實都是市場社會主義。

    (三)以歷史眼光來看,本世紀上最重大事件,應是由於人性的甦醒,人類結束了共產主義的實驗,東歐已變,蘇聯在變(現已解體)。由于兩岸兩個不同的政治制度,經過四十多年事實證明,三民主義應屬適合中國人的溫和的社會主義,兩岸當政者應對世界潮流,認清時代環境,自應化除敵意,亟謀和平統一,且有東德、西德合併統一的模式,德國能,為何吾們中國不能?

    (四)中共一直以「一國兩制」同時表示對台決不排除武力,來威逼台灣和談,深感這一構想,實非根本達成兩岸真正和平統一之道。要知由孫中山先生建立的中華民國有八十一年的輝煌歷史,現在又是舉世公認的現代化經濟大國,何況四十多年來的台灣是有主義、有文化、有經濟、有財富、有國防、有國際獨立人格尊嚴的政治實體。相信島上二千萬同胞絕對反抗中共對台灣的和平兼併手段,更不能屈從為一國兩制大的特區,如果中共一旦對台動武,全島人民必然寧為玉碎,尤其是主張「台灣獨立」的同胞,也會起來合力迎戰保衛鄉土與海島共存亡,最後勢必由于手足兄弟自相殘殺,造成整個中華民族一場大浩劫、大災難、大悲劇,迫使中國苦難同胞將無法立足於國際社會,先生是一位大政治家,相信一定同意不能容許這場大浩劫在中國發生。

    (五)先生為中共大家長,心存國家民族,超然於權勢名位之外,故能為老、中、青三代所推崇,深願天祐中國,天祐先生,九十歲前承受天命,發揮中華文化的王道精神,說服老同志,化解國共兩黨間歷史仇恨,消滅子孫互相報復心理,為中華民族前途與中國十一億以上同胞包括台灣兩千萬同胞的命運著想,旋坤轉乾對統一大業做出一件驚天動地大事,開創中國未來光明前途。

    效法中山先生容共雅量接受 台灣政經成功經驗
    製造出中國自己的社會主義 開創直逼漢唐盛世

      而今時閱十八個月,有感於台灣動員勘亂時期宣告終止一年,只因先生全力推動大陸經濟改革,不暇顧及兩岸問題,以致迄無明確回應,承認台灣為一政治實體,俾便直接對等談判,茲為國家民族長遠打算,爰特重申前函主張,並提出中國統一根本建議,須請中共效法當年孫中山先生「容共」的雅量,更請順應世界潮流,放棄共產黨一黨專政,開放黨禁,容許多黨公開活動,和平競爭,這才是兩岸關係真正化除敵意,走上和平統一的大道。

      中共為十一億以上人民生存與生活設想,刻意經營中國特色社會主義,既願意學習吸收資本主義優點,何不嘗試以漸進方式實驗具有溫和性之三民主義,何況孫中山先生依據中國傳統文化,吸取世界思想潮流為中國人民所創造之三民主義,決非中國國民黨一黨之專利,應屬中國全民共同所有。

      當然此舉並非暗示共產主義徹底試驗失敗,對中國毫無任何建樹,更非迫使共產黨完全採用施行三民主義,而是針對考量現代中國國情與局勢,及為了促進中華民族在世界地位國際化之未來需要,以中庸之道適時參考台灣經驗,擷取三民主義重要之精神及精華,真正塑造出具有中國特色的社會主義,長此以往,方可造就空前未有的世界性大中國,相信未來國運一定可以在先生引導下,開創出直逼漢唐盛世之氣勢!

    一個主義一個中國 大勢所趨天與人歸

      世界政治局勢或偶有影響中國兩岸和平統一的步調,但是深信一切仍操之於我,所有外在影響因素亦將可豁然消失,人民的眼睛是雪亮而晶瑩,在先生領導之下,慎謀能斷,運籌帷幄,一念之間,明智抉擇,中共果能毅然放手乾坤一擲,大勢所趨,必然天與人歸,萬方擁護,將見「一個國家一個主義」,兩岸自然走向和平統一,在合乎中國社會特性合情合理的條件下,重新制訂新憲法,重立新國號(例如中華邦聯),共建一個民主、法治、均富、和平、繁榮合乎天意人願的新中國,可為全國人民及世人所肯定及讚頌而垂名青史,先生對中國及世界和平的卓越貢獻,當不亞於美國的隆納.雷根,及蘇聯的戈巴契夫,必然會天人額首同慶,迎接即將來到「中國人的廿一世紀」,時不我與,機不可失,全民福祉,繫於一念,千秋大業,實唯賴之。民族幸甚!國家幸甚!世界幸甚!

      專函奉達,敬祝
    健康如意

    九十二歲涵靜老人 李玉階 
    一九九二年民國八十一年六月五日于台北

  • 基隆市初院成立師尊致詞

    玉雲殿開光基隆市初院成立 師尊在典禮上致訓詞強調運用正氣力量救劫

    每天正心誠意反省懺悔 下一步要切實認錯改過

    各位同奮:

    天帝教從一九八0年重來人間,在台灣寶島復興,首先制定建教宏教憲章──教綱,建立一套完整的組織制度,是一個有組織、有制度的宗教,以組織結合同奮的奮鬥力量,因此本教配合人間國家行政系統,在省設置掌院,在縣市設置初院,主要的目的就是發揮天上的無形組織──教壇、人間同奮的奮鬥組織──教院,兩種力量,加強運用 上帝賜給我們的正氣力量,從事救劫、宏教奮鬥活動。

    玉雲殿、基隆市初院是本教在復興基地第十五座初院,也是北東教區所轄縣市最後一座初院,今天成立主要就在希望本地同奮要了解帝教的時代使命,每天做好四門基本功課,靜坐班同奮加上一門靜坐,才能真正發揮正氣的力量。

    帝教開導師在主持皈師儀式時,均誠誠懇懇地將四門基本功課告訴大家,其中最重要的就是「反省懺悔」,每天正心誠意檢討一天做人做事有沒有違反良心?有沒有違反自己認定的兩個字?我們處在今天的工業社會之中,天天為生活奔忙,我們的思想行為,免不了要犯錯誤,只要能在教主 上帝之前坦白, 上帝一定慈悲原諒。反省懺悔下一步就是要「認錯改過」,二千多年前孔夫子弟子曾子即說過:「吾日三省吾身」。大家想想看,在二千多年前的農業社會尚且如此,何況生在今日高科技、高度工業發展的社會,我今天特別提出來,也希望基隆市同奮要特別在這門功課上用功夫,對同奮人道上有極大幫助,等到人道已了,家庭、事業有所安排,憑一股正氣在天道上努力奮鬥,可以達成 天帝教最終的目標──「聖凡平等、天人大同」,最後可以腳踏實地一步一步直到 上帝左右。

    基隆市是一港都、雨港,現在基隆市無形組織為「玉雲殿」,殿主為火德王,將來可以水火既濟、陰陽調和,整個氣候、人事一定有所變化,大家用心慢慢體會。基隆市初院同奮大多為初皈同奮,希望能與其他教院多多互相觀摩學習親和,在陸光鵬開導師領導下,一心一德將基隆市初院建設成帝教模範教院,傳佈化導人心的力量,對各地教院都能有一極大鼓勵。

    謝謝大家!恭禧大家!
    (八十一年五月三十一日午刻在基院市初院玉雲殿講)

    ※原文刊載於<天帝教教訊第101期

  • 台北縣初院成立師尊致詞

    玉宗殿開光台北縣初院成立 師尊在典禮上致訓詞強調無形中安排使命

    發心做好五門基本功課 開創教院新運個人前途

    各位同奮:

      今天是天帝教復興基地無形組織玉宗殿以及台北縣初院開光成立典禮。大家都了解,天帝教發祥地是在台北縣新店,由新店的始院開始發展,而無形組織則由凌霄寶殿直轄寶殿擴展,經過十年的努力,天上人間共同奮鬥,發揮正氣力量,才能達成第一時代使命「化延核戰毀滅浩劫」的初步目標,同時帝教之教院、教堂已隨之發展到台灣寶島每一個角落,今天又回到台北縣板橋,成立台北縣初院,意義十分重大!

      玉宗殿殿主木德王:在今天玉宗殿開光成立之後,同時兼管玉象殿(台中縣初院)、玉宗殿(台北縣初院),自有無形中特別的安排,無形中特別的使命。此一使命主要要由人間同奮持續不斷的做好四門基本功課以及靜坐,無形中殿主、副殿主、總護法即以此人間同奮的正氣功力,加以運化、變化。但是,十年來,帝教同奮對五門功課始終不斷的奮鬥,固然很多,但是斷斷續續的也不少,今天在座的同奮,大家捫心自問,是否在參與正宗靜坐班之後,都能每天做好五門功課?如果只是斷斷續續的在做,對自己、對教院、對無形組織的影響都不很大,大家不要掉以輕心。事實上,各殿殿主、副殿主、總護法對人間同奮唯一的要求即是做好「五門功課」。

      帝教五門功課,除了誦唸皇誥接照規定必須上教壇光殿外,其餘四門功課均可隨時隨地去做,尤其是反省懺悔認錯改過,更是特別方便、特別重要。只要反省懺悔,一剎那間可以「天人合一」,人間有什麼合理的請求,都可以在同時默禱,各地殿主、副殿主、總護法一定會負起責任,隨時處理,其有重大心願,當必斟酌情況,呈報教主 上帝,予以顯應!

      所以我一再強調天帝教精神就在五門功課,希望玉宗殿台北縣初院同奮深入體會,在今天開光成立典禮上再能發心做好五門基本功課,開創教院新運以及同奮個人前途!恭禧大家!謝謝大家!!
    (八十一年五月三十日午刻在台北縣初院玉宗殿講)

    ※原文刊載於<天帝教教訊第101期

  • 雲林縣初院成立師尊致詞

    玉泉殿開光雲林初院成立 師尊在典禮上致訓強調農村一定更繁榮

    正大光明做人不斷奮鬥 自然事業發達家庭平安

    各位雲林縣的同奮:

      今天是帝教雲林縣初院成立,同時是帝教雲林縣無形組織玉泉殿開光大典。

      回溯本教南部的道氣首先由台灣寶島極南端之潮州鎮開始,從潮州天然堂發展出高雄市掌院、台南市初院、台南縣初院、屏東縣初院、嘉義縣初院,現在又到了雲林縣初院,可以說整個台灣寶島南部道氣已經連成一氣,然而,無形中的道氣在人事上必須有人接引配合,天人才可以合一,首由高雄市接連至台南市,逐步擴展到雲林縣的人選即是在座的籌備主任王光團同奮。

      另一方面,雲林地區本身是由天立堂開始發展,林光壯等同奮遵照我的意思,在莿桐鄉設立「天立堂」,他們一直很熱心,想建立初院,但是沒有適當的人來負起籌備工作,就在此時,無形中媒壓王光團同奮由台南市之彰化銀行突然調回斗六分行工作,天立堂同奮以為這是上天安排最好的時機,一致商請王光團同奮擔任籌備主任,兩相配合,中南部道氣貫通,才有今天的雲林縣初院,這是天上人間共同奮鬥的成果。

      天帝教教主是 上帝,地球上所有仙佛都是 上帝派下來管理各個地方,傳佈 上帝的教化,天帝教適應時代環境需要在台灣寶島復興,負起「化延核戰毀滅浩劫」、「確保台灣復興基地」兩大時代使命,拯救天下蒼生,確保台灣二十萬同胞生命財產安全,所謂「人能弘道,非道弘人」,天帝教同奮的信條即是「不為自己打算,不求個人福報」,要能以教為家,辦理教院事務就像自己的事業一樣,團結同奮的正氣力量,才能建立宏教據點,完成時代使命。光團同奮雖然人道未了,但卻能以教為家,奔走籌款,加上許多熱心同奮的幫助,不到一年的籌備,即有如此規模,很不容易,這是雲林地區同奮出心、出力、出錢所獲得的成果。無形中雖可為地方造福,但望大家今後還要繼續努力,要知守成比創業更難!

      雲林縣初院無形組織玉泉殿殿主金闕農部尚書后稷,主管全地球農業政策,今天奉 上帝指派擔任玉泉殿殿主,這是 上帝的慈悲,特別關顧雲林地區,農村將來一定可以更加繁榮,這也是雲林同奮一片誠心感動天心,所以希望同奮們從今天起要能經常來光殿奮鬥,祈禱誦誥,如果有合理正大光明的要求,來到光殿向殿主、副殿主總護法稟告,相信一定會轉報 上帝,可以達到同奮正當合理的請求。大家只要平時做好五門基本功課,其中最重要是反省懺悔,要天天認錯天天改過,正大光明做人,不斷地奮鬥,自然可以事業發達,家庭平安,身體健康。

      教院今天成立以後,首先就要依照教綱組成各級教職同奮,分為三教長,五中心執事分層負責,其中責任最繁重的是參教長,我指定由籌備主任王光團同奮擔任參教長,你要將過去在台南市奮鬥經驗以及籌備期間的精神繼續發揮,不因一時小小挫折而退,與本地同奮共同為帝教在雲林地區的道運而奮鬥到底,我相信只要一心為教院、為同奮,自然可以得到大家的支持與諒解。

      最後,我相信今天在座同奮來此奮鬥,都是為了天帝教,都是為了救劫宏教,大家如同兄弟姊妹一樣,一條心救世救人,一條心救台灣兩千萬同胞,這是天帝教最大的力量。

      今天我就講到這裏。謝謝大家!
    (八十一年五月十七日午刻在雲林縣初院大同堂講)

    ※原文刊載於<天帝教教訊第101期

  • 正宗靜坐特訓班日本班第三期結訓典禮師尊致詞

    救劫首重救心宏教需有愛心 東京大地震暫緩執行懸案未了 日本同奮有責任拯救天下蒼生

    各位同奮:

    今天是天帝教正宗靜坐日本特別訓練班第三期結訓典禮。我記得第一期是在一九八三年於日本東京神奈川縣舉辦,經過了八年,到了一九九一年才在台灣鐳力阿舉辦第二期,今天是第三期的結訓典禮,可見得天帝教在日本的道運已經成熟。

    我在開訓時,首先即將天帝教一九八三年到日本富士山舉辦祈禱大會的經過,以及日本主院玉和殿設置於京都危高山下,而後因故撤除的一段過程,原原本本的告訴大家,目的就是要使各位日本同奮明瞭天帝教為了完成兩大時代使命的奮鬥過程,今天在結訓典禮上,還要再將重點對大家做一報告。(註:以下一段節略)。

    雖然現在天案已經轉變,帝教第一時代使命「化延核戰毀滅浩劫」達到初步「化延」目的,核子戰爭暫時不會發生,天帝教對日本救劫的使命也可暫告一段落,但是富士山火山爆發、東京大地震一案,蒙 天帝慈悲特准「暫緩執行,以觀人心」,仍然要視人心之轉移而變化,因此日本五位大神仍然戰戰兢兢絲毫不敢鬆懈。幾年來,一再運用無形中媒壓的力量,希望日本原人能夠回到天帝教參與奮鬥行列,這是五位大神關懷大和民族的苦心。由於天上人間共同的努力,現在要到日本傳佈 天帝宇宙大道,教化日本人心的機緣逐漸成熟,因此我也有責任與日本玉和殿殿主、副殿主等大神配合,使玉和殿能早日重新開光成立,因此,我決定就以栃木縣那須郡的道場為重新設立玉和殿的道場,準備九月間去日本親自主持開光典禮,就看日本同奮能否發心為自己的國家,自己的同胞奮鬥,使 上帝的光照到日本,人人培養正氣,人心轉移,自然可以化除災劫,等到八月份第四期結訓之後,我準備將第一、二、三、四期日本班的同奮集合在一起,互相支援,分工合作,將來日本教院前途,如何發揚光大,就看各位同奮的表現了!

    整個三期末劫共分「行、清、平、春、康、同」六個階段,「行劫」是在一九三一年在中國大陸九一八事件開始,今年起開始進入「平劫」階段,但是行劫、清劫方案仍然實行,只是分別在不同區域、不同時間發生而已。我們每一位同奮都是 天帝的原人,天帝的救劫使者,都有責任「救劫」、「宏教」,而「救劫」首重「救心」,天帝教同奮要能發揮愛心,引渡許許多多尚在帝教門外的原人,請各位回去以後,要能為自己的國家、自己的同胞、自己的玉和殿奮鬥,將奮鬥的成果奉獻給 上帝。

    一週來,我每天有機會與大家談話,只因語言關係,必須透過翻譯,但是我對各位同奮一片誠心,知無不言,言無不盡,各位既是為求道而來,求修天帝宇宙大道,就是同奮,共同朝著拯救天下蒼生的大目標奮鬥,我有責任接引大家,使得大家與 上帝的距離愈來愈近,最後人人可以回到 上帝身邊。我所傳授給大家的廿字真言、人生守則、反省懺悔等五門基本功課,就是回天的大道。所以各位回去以後,在光殿尚未建立以前,我送給每一位同奮一方廿字匾,我為大家加了光,在自己家中可以祈禱、靜坐。希望大家培養天地正氣,每天反省懺悔,正氣自然充足,可以掃邪蕩魔,身體健康,事事順利。謝謝大家!
    (八十一年五月十五日上午十時在天人研究總院大同堂講)

    ※原文刊載於<天帝教教訊第101期

  • 正宗靜坐日本特訓班第三期開訓典禮師尊致詞

    今年中秋玉和殿再度成立開光 天帝教在日本將重建救劫中心

    各位遠自日本專程來到鐳力阿參與帝教的同奮:

    本教靜坐班訓練共分三個階段,第一階段是一百天的築基訓練,第二階段是為期半月的複訓班,第三階段是五十五天的集中閉關訓練。因為考慮到各位路途遙遠,工作繁忙,所以特別設計一期十天的特別訓練,訓練的課程直接、間接都與靜坐相關聯,可以使大家有一通盤的了解,達到各位求道、求修靜坐的目的。

    天帝教是宇宙間最最古老的宗教,本地球五大宗教的教主當年都是先後奉 天帝的命令來到本地球人間,生長在不同的區域,不同的民族,針對當時的時代環境需要,創不同的宗教行道救世。直到本地球公元一九八0年代,美蘇兩大超強國家對抗到了決戰的邊緣,一旦爆發,就是核子戰爭毀滅浩劫,整個地球上的人類、生物均將同歸於盡,因此 天帝特淮天帝教重來人間,在台灣寶島復興,搶救善良種子免於第三期末劫之毀滅。

    天帝教在一九八0年十二月二十一日奉准復興,教主為 天帝,派我為天帝教駐人間首任首席使者,在人間領導同奮──天帝的救劫使者,共同為帝教重來人間之使命而奮鬥。首先在復興基地台灣寶島成立台北、台中、花蓮、高雄四個救劫中心宏教據點,全教同奮早早晚晚「不為自己打算、不求個人福報」一心祈禱誦誥,直接哀求教主 天帝,希望妙現神通,旋乾轉坤,化解地球上此一空前浩劫。

    為了告訴世人,天帝教已經重來本地球,搶救核子毀滅浩劫,因此,我在一九八三年七月跨出台灣復興基地,到了日本東京,於九月四日在日本富士山標高二四00公尺新五合目舉辦天帝教化解人類毀滅危機祈福大會。當我到了日本以後,日本一位同奮藤崗瑛(道名光忠)來報告我一件大事:日本一位氣象學專家相樂正俊先生一九八三年春發表預測,推斷九月十一日至十四日之間,富士山火山將要爆發,緊接著東京將要發生八級以上大地震,日本所有傳播媒體立刻廣為傳播,人心惶惶,因此很多日本朋友希望藤崗光忠同奮將此一消息轉達給我,天帝教到日本來既能祈禱化解世界危機,是不是也能為日本人化解此次火山爆發、地震危機,我答覆他:火山爆發和地震的發生是大自然現象,我不能祈求 天帝化解,但是可以哀求 天帝將此一災難儘量減輕。因此祈禱大會有兩大目的:第一:化解人類毀滅危機,第二:減輕日本重大天災。到了九月四日當天,富士山上天氣晴朗,山下則下大雨,祈禱大會就在新五合目開始舉行,有台灣參與同奮六、七十人,以及日本各宗教界代表總共數百人參加,台灣同奮在台灣均有長期祈福誦誥的經驗,心中明白一旦核子戰爭爆發,人類只有同歸於盡,內心十分悲痛,情不自禁跪在高低不平的山地上,忘了痛苦,虔誠地誦唸皇誥(天帝聖號)祈禱,其他日本宗教代表也深受感動,祈福大會經過二小時的祈禱誦誥,順利結束。

    到了九月九日的晚上,我接到無形中來的消息,由於九月四日祈福大會的人心感動天心, 天帝特准「富士山火山爆發以及東京地震一案暫緩執行,以觀人心。」我在第二天(十日)即寫了兩封信,一封給中曾根康弘首相,告訴首相,您們大家關心的九月十一日至十四日富士山火山爆發、東京大地震,由於天帝教九月四日在富士山舉辦祈福大會參與的人心感動天心,我得到天上的消息,可以暫緩執行。同時寫一封信給相樂正俊先生,告訴他:你的預測確有科學根據,但是因為天帝教九月四日在富士山的祈福大會參與的人心感動天心,我得到天上的消息,本案決定暫緩執行,以觀人心,時間自九月十一日,一直到十四日都過去了,一切平安無事,證明了 天帝所指示的話已經應驗。

    我的祈禱大會救劫使命完成,即返回台灣,過了四、五年,當時中華民國中央日報派駐東京特派員黃天才先生,已返國接任中央日報社社長,來到天帝教天極行宮,為靜坐班同學演講,談到一九八三年天帝教在日本富士山舉辦祈禱大會的情形,他特別告訴同奮,富士山下的各種觀光事業,由於相樂正俊先生的預測,受到很大的影響,因此向法院提出訴訟,要求相樂先生賠償損失。相樂先生只有拿出我寫給他的信呈上法庭做為證明,說明有一位台灣來的八十三歲老先生告訴他,「我的預測是有科學根據,但是因為天帝教九月四日在富土山祈禱大會的人心感動天心,已經蒙 天帝特許暫緩執行」,此事因此不了了之。

    我今天要特別告訴各位日本同奮,天帝教一九八三年到日本是為了「救劫」而去,最主要的原因就是因為一九八三年之時,蘇聯共產黨總書記布里茲涅夫死了,繼任的安德洛夫,主張立即與美國決戰,世界危機一觸即發,所以我覺得有必要來到日本,這個世界東西方要衝的地方,舉辦一場祈禱大會,化解本地球空前未有的核子戰爭危機,因為日本正處於東西決戰的中心點,戰略地位重要,一旦爆發核子戰爭,日本首當其衝,所以找去日本主要是為了替日本「化劫」,搶救世界三期末劫而去,不是為「傳教」而去。但是為了保護日本有正氣的原人,一旦核子大戰爆發後之避難打算,我也同意在京都三重縣危高山下引接寺內設立光殿,蒙 天帝賜名「玉和殿」,殿主:天照大神,副殿主:日蓮上人,總護法:不動明土,總參謀:大日如來,還有日本境主:神武天王,均是 天帝特派,想不到在我回到台灣以後,一九八四年春,我得到日本光忠、光和同奮的報告,因為引接寺的主持中山法元有財務糾紛,引接寺被法院查封,玉和殿也被撤除。幾位大神心中十分痛苦,由於光忠、光和同奮力量有限,無法找到適當地方,以致拖延到今天。

    這幾年來,整個世界情勢有了很大的轉變,無形中五位大神也用了種種方法媒壓原人參與天帝教,直到去年,機緣逐漸成熟,由陸光鵬同奮以天帝教天人炁功為日本人義診,因此,去年六月間有一批日本同奮來到鐳力阿參加十五天的短期訓練。今年四月間,我又派了光鵬、光南以及小林緒華同奮到日本埼玉縣、長野縣、靜岡縣以及栃木縣義診,無形、有形有了充份配合,因此在栃木縣郡須郡尋找到一座道場,周圍環境十分適合,無形中立刻有報告,我也準備在此地重建日本救劫中心──玉和殿,這是為了日本前途著想,應該由日本同奮負起責任。今天大家來參與天帝教奮鬥行列,我有責任明白地告訴大家。

    今天開訓之前,我告訴大家的這一段經過,與大家都有關係,我也很願意促成日本與帝教的關係,雖然我今年已經九十二歲,但是我有信心,還要在本年九月十一日(農曆八月十五日中秋節)到日本主持玉和殿(日本主院)重新成立開光典禮,同時也準備在當地閉關四十九天,一方面可以有機會與過去幾期的日本同奮多親和。

    今後還有六天的時間,可以和大家親和談話,今天就談到此為止。謝謝大家!!
    (八十一年五月九日上午十一時在天人研究總院大同堂講)

    ※原文刊載於<天帝教教訊第101期