彙整: 首席文獻資料

　　樞機使者、開導師、各位同奮：大家午安！

　　今天是天門堂成立週年慶，首先恭賀天門堂道務、教務蒸蒸日上，各位同奮道業精進、身體健康、萬事如意！

　　光照一上任就提出「深耕深根」、「穩定中求發展」的教政原則，天門堂的設立是安南地區同奮共同發心、發願，建立救劫弘教的據點，這是同奮的奮鬥成果，每個據點都是天帝教的根，深根就是希望將天帝教的根紮的更深、更廣，希望將上帝教化深入同奮的內心，今天是天門堂成立週年慶，等於天門堂已紮實一年的根基了！

　　所謂「穩定中求發展」，就是不希望因為首席傳承而變動原有的人事與弘教計劃，所有的弘教工作一定依照原訂計劃執行，感謝無形的護佑與全教同奮的支持，全教都在穩定中成長，就以本期正宗靜坐（先修第廿八期第二階段）報名學員就有二百多位為例，這就是各教院奮鬥的成果，證明天帝教經兩任首席帶領全教同奮的奮鬥，已建立完整的制度，也證明天帝教是有組織、有制度的宗教！光照就在前兩任首席所建立的教基下，希望將教基紮得更深、更廣，這就是「深耕深根」，現在全教都「穩定」了，再來就要思考如何在穩定中求「發展」！

　　在第九屆教職講習暨九十六年度全教弘教會議通過明年的弘教目標：自然養生、奮鬥保台、廣渡原人救劫弘教。第一個弘教目標是「廣渡原人」，天人炁功與靜心靜坐是引渡原人的兩大法寶，靜心靜坐更是本師世尊親訂的天帝教宇宙第十五項法寶–強身祛病延壽之入門。現在極院正在籌備新制靜心靜坐，結合天人炁功，對外以「自然養生靜心靜坐」來引渡原人，對內實際上是本教奮鬥初乘的初皈訓練；課程包含「六合一健康法」，預訂在明年試辦，協助各級教院完成廣渡原人的弘教目標。

　　第二個弘教目標是「奮鬥保台」。本師世尊在《囑咐全教同奮書》中說：第一時代使命「化延核戰毀滅浩劫」雖然達成初步目標，全球各地天災人禍仍頻，隨時可能釀成大禍，人類前途不可樂觀！回顧天帝教復興史，天帝教重來人間復興是為了搶救三期末劫，三期末劫分為「行、清、平、春、康、同」六個階段；行劫從民國二十年九一八事變開始，清劫從第二次世界大戰開始，平劫從民國八十一年開始，民國廿年到民國八十一年，行劫、清劫整整行運六十年，而天帝教在民國六十九年十二月廿一日重來人間復興，由於天帝教同奮以誦誥的救劫正氣力量化消了行劫魔氛，經過十年的奮鬥，達到化延核戰毀滅浩劫的初步目標，將美、蘇冷戰四十年一觸即發的核戰毀滅浩劫化延下來，讓蘇聯共產主義瓦解，這就是天帝教第一時代使命的初步目標。

　　有關第二時代使命，本師世尊在《囑咐全教同奮書》中說：尤以第二時代使命「確保台灣復興基地」攸關救劫弘教前途至大，復興基地不保，遑論弘揚　天帝教化，搶救三期末劫。光照每次唸到這一段內心真的很難過，因為台灣寶島是生我、養我、長我的土地，台灣不能再沉淪下去了！回顧台灣歷史，第二次世界大戰結束後，台灣回到中華民國祖國的懷抱，民國卅八年大陸淪陷，政府撤退來台，同年，本師世尊奉天命來到台灣。

　　本師世尊有三大天命，第一天命上華山鎮守關中一方淨土，祈禱中日抗戰勝利；第二天命確保台灣，所以師尊在民國卅八年謹遵天命來到台灣後，就決定與台灣共存亡，每日祈求確保中華民族僅存的這塊老根；第三天命是復興天帝教，執行天帝教的二大時代使命。從民國卅八年到民國六十九年天帝教復興，這是台灣轉變的時期，光照是土生、土長的台灣人，今年六十四歲，經歷過這段歷史，記得光照讀小學時，是光著腳上學，從來沒有穿過鞋子，也沒有鞋子可以穿，上學時，用布巾包著書捆在身上，大家經濟都不好，小孩子都穿著用麵粉袋做的褲子，上面還印著「淨重廿公斤」、「中美合作」等字，台灣人民是在這種困苦的情況下，克勤克儉的奮鬥，從家庭工業慢慢發展到ＩＣ半導體，創造了富裕的生活。

　　民國七十五年七月十五日，政府宣佈解嚴，希望讓台灣更民主、更自由、經濟更發展，事實上發現，從民國七十五年到八十年左右，台灣的經濟發展到了最高峰，成為亞洲四小龍之首，國民所得突破一萬美元，所以台灣的經濟奇蹟不是天上掉下來的，是台灣同胞辛辛苦苦、克勤克儉奮鬥創造出來的，爾後還創造了民主奇蹟–總統直選，並且和平的政黨輪替。但是解嚴之後，也解開了人心的貪婪、腐敗、墮落，使得台灣在這幾年之中，從亞洲四小龍之首衰退成為四小龍之尾，以前南韓以台灣為學習的對象，台灣在前面發展，南韓在後面學習，十年前全球金融風爆，重創南韓的經濟，但台灣安穩的渡過了，南韓人民引以為恥，經過十年的發展，現在南韓國民所得是台灣的兩倍，南韓剛畢業的大學生就業薪資是台灣的兩倍，台灣的經濟力已輸南韓，如果台灣再這樣衰退下去，四年之後，泰國就會追過台灣，八年之後，連菲律賓都追過台灣，現在菲律賓十個人中有二人必需當外勞，八年後，台灣每十個人就有二人必需去當外勞，相信各位同奮都不願意如此！

　　所以光照發起「破劫保台百日法會」，呼籲全教同奮共同發願為確保台灣復興基地而奮鬥，天帝教是救劫的宗教，同奮都是救劫使者，同奮為第一個時代使命奮鬥十年已達成初步目標，使得蘇聯共產主義瓦解，這是全教同奮虔誠持誦皇誥達成的成果，發揮救劫正氣力量，配合無形運化；現在面對的是「確保台灣復興基地」，這是生我、養我、長我的土地，也是我們的生存環境！本師世尊告訴同奮要「信、願、行」，我們對　上帝要有絕對的信心，我們也要發願承擔這個天命，更要有虔誠持誦皇誥的實際行動。

　　「破劫保台百日法會」從今年十二月一日起，至明年三月廿四日止，主要訴求就是「破劫保台百日　　祈禱迴向文」的內容：

　　一心一意　念茲在茲　我今祈禱　外求安全　內求安定　帝德無限加慈

　　破行劫　保台灣　化危機為轉機

　　選賢能　舉廉潔　順應天心民意

　　護家園　佑子孫　振興民生國計

　　心心願願祈求　天人合力　帝德無限加慈

　　為什麼要「破行劫」？近十年來行劫魔氛橫行台灣，而且行劫部隊最喜歡來天帝教行劫，讓天帝教人事不和，讓同奮不願意上光殿誦誥，這樣就可以削減救劫的力量，「破行劫」就是要破除行劫魔氛，將危機化為轉機，希望明年的選舉能夠選出「賢能、廉潔」的總統以及立法委員，帶領台灣往上提升，化除貪婪、墮落的心，這樣才能夠確保台灣復興基地，再創另一個經濟奇蹟，讓子孫有一個優質的生活環境。

　　「破劫保台百日法會」必需全教同奮一起來發心發願，才能達到天意人願，復興基地確保下來，才能弘揚天帝教化，搶救三期末劫，天帝教也才能千秋萬世的傳承下去！

　　十二月四日起，光照將進行任內第二次巡迴親和訪問，配合舉行無形宣慰親和儀式，光照也將一路宣導「破劫保台百日法會」，這不僅是為台灣，也是為自己，更為自己的子孫，台灣有前途，天帝教才有前途，希望同奮們相互鼓勵加強誦誥，大家共同來完成這個天命！

　　同奮們早安！

　　今天是神職培訓班第六期第二學年度、第七期第一學年度開訓典禮，也是神職培訓班第五期結訓典禮，不管是開訓還是結業，都是進入新的奮鬥階段。

　　光照膺任第三任首席使者之後，誠惶誠恐，一直在思考，如何帶領全教同奮來完成　上帝交付的天命，光照依據　上帝的詔命，特別提出「穩定中求發展」、「深耕深根」，非常感謝無形的護祐，也感謝全教同奮的支持，全教各級教院在這段時間都能夠在穩定中發展，各項弘教成果也都稍有成長，證明天帝教從本師世尊赤手空拳復興天帝教，帶領全教同奮奮鬥十四年，奠立了一百四十年的教基，而第二任首席使者維生先生建立了制度，在這兩任首席使者的帶領下，天帝教已經成為有組織、有制度的宗教，才有在首席使者傳承後的穩定成果。再來就要思考如何在穩定中求「發展」，腳步一定要穩健的踏出去，所以極院正在規劃「新制靜心靜坐」。

　　靜心靜坐是天帝教精神教育體系中最基層教育，依據《天帝教教綱》的規定，靜心靜坐應該屬於「奮鬥初乘」：

　　修行初乘，履踐篤實者。正氣充沛，康強安樂，浩劫化延，壽世壽人。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《天帝教教綱》第二一七頁

　　一位原人來參加天帝教皈師之後，力行四門功課培養正氣，然後參加靜心靜坐，希望達到身體健康，有健康的身體才有奮鬥的本錢，但是不僅希望同奮有健康的身體，還希望達到「壽世壽人」。

　　教育是百年大計，所有的訓練班都必需要有明確的定位，本師世尊將靜心靜坐定位為天帝教獨有的宇宙第十五項法寶–強身祛病延壽之入門，祛病延壽就是健康長壽，專案小組經過三個月以上密集式的討論與規劃，提出「自然養生靜心靜坐」，包含「六合一」健康養生法，希望同奮藉由靜心靜坐培養正氣外，對身體健康也有所幫助，光照在九月份的天人會談向本師世尊報告，已蒙本師世尊同意對外以「自然養生靜心靜坐」、對內是「奮鬥初乘」的規劃方案，將從明年開始試辦，本師世尊並指示「無形將會全力配合」。

　　天帝教精神教育的第二階段就是正宗靜坐。依《天帝教教綱》三乘三皈的程序，參加正宗靜坐就進入皈道，也就是從「奮鬥初乘」進入到「平等中乘」。「平等中乘」的正鵠：

　　為教徒同奮指導自創自奮，追求聖凡平等，了悟生命真正價值之正確途徑，向天奮鬥，性命雙修，以求進入天人合一之永恆精神境界。　　　　　　　　　　　　《天帝教教綱》第二一五頁

　　「平等中乘」的主要修持原則就是藉「性命雙修」，達到「天人合一」的境界，這就是正宗靜坐班的訓練目的。

　　從天帝教的修持體系來看，靜心靜坐是調整身體，正宗靜坐是「昊天心法救劫急頓法門」的築基階段，傳教使者五十五天閉關訓練才真正進入「昊天心法救劫急頓法門」，所以正宗靜坐的定位是傳授昊天心法的原則與要領，藉由天帝教三項特有修持的法寶：點道–開天門、接引祖炁與原靈合體，通過百日的築基自我要求，將昊天心法救劫急頓法門的基礎打穩，為進入「昊天心法救劫急頓法門」做準備。　　正宗靜坐訓練目的：

　　第一、了解昊天心法的修持要領。

　　第二、藉由點道–開天門、接引祖炁與原靈合體三項法寶，完成百日築基的功夫。

　　昊天心法救劫急頓法門的修持要兩條路同時並進，一是「真修實煉」，另一是「犧牲奉獻，培功立德」。為什麼參加靜心靜坐沒有要求誦皇誥數，到了參加正宗靜坐卻要求誦四十萬聲皇誥數？要了解這個原因，就先要懂得為什麼昊天心法是救劫急頓法門？為什麼可以立即成就封靈？最主要的原因就是天帝教有特殊的修持方法，最特別的是誦皇誥，光照可以這樣講，如果沒有「皇誥」，就無法急頓！剛才光照提到修持昊天心法要「真修實煉」與「犧牲奉獻，培功立德」同時一起做，就像地仙雖然在修持上已經達到相當的境界，但還要再培「三千功八百果」後才能夠成為大羅金仙，昊天心法的修持同樣要培「三千功八百果」，而同奮如何培三千功八百果？主要管道就是誦皇誥，同奮發心虔誦皇誥就是在培功立德，所以天帝教教徒同奮力行五門功課，就是一面修持，一面培功立德。培功立德還有另外一種途徑，就是「擔任教職」，正所謂「擔任教職好修行」，正宗靜坐班結業之後，回到教院擔任教職幹部，這也是培功立德的最好管道之一。

　　天帝教精神訓練體系的第三階段就是五十五天閉關，早期定名為師資高教班，第二任首席使者維生先生依培育的需要調整為傳道使者、傳教使者訓練班；從定位來看，五十五天閉關就是為了培訓傳道使者、傳教使者，作為救劫弘教的先鋒部隊。

　　就修持昊天心法的定位而言，剛才提到五十五天閉關是真正進入昊天心法救劫急頓法門，五十五天閉關期間，每天精進的力行誦誥、靜參等修持功課，藉由無形、有形的密切配合，天人合力共同完成修煉，經黃榜考核通過者，　上帝就賜予封靈原種，進入修煉封靈。通過五十五天嚴格的閉關訓練才算走入昊天心法修煉封靈的階段。出關之後，還要更加奮鬥，封靈原種才能夠像小孩子一樣慢慢的成長，等到封靈獨立自主，才算完成封靈的修煉。

　　為什麼要修煉封靈？事實上光照的感觸滿深的，光照常常講：無形運化有形，有形配合無形。當修成封靈，封靈往來於無形、有形之間，依您的念力來運化，一起心動念要救劫，封靈就在無形運化，譬如說，當您很發心要辦一場活動，希望藉此廣渡原人，這時封靈、原靈都會在無形配合運化，當同奮修成封靈，就會讓「無形運化有形」配合得更密切，當同奮願意承擔教職、神職，無形自然就會有配合運化的力量，因此，光照希望推廣勇於承擔與積極服務的精神，沒有人要做的事，我去做！固然承擔會有壓力，但無形中自然會配合運化。

　　剛才說明昊天心法的修持，要「真修實煉」與「犧牲奉獻，培功立德」並進，所以傳教班結業後的定位就非常的清楚，結業後應該回到教院擔任高級教職，所謂的高級教職就是職位比較高、責任比較重，相對的壓力就比較大，但成就也會比較高，所以在天帝教奮鬥，會隨著修持層次的提高，在教院擔任的教職也會有所調整。各位同奮都是從傳教班走到傳道班，發願參與神職培訓班，神職與教職是有所不同，擔任教職的同奮如果發願，都可以經過神培班的養成而進入神職，所以神培班結業之後，就會走上「師」的神職系統。

　　剛才講的是天帝教訓練的完整體系，也是天帝教每位同奮可以依循的奮鬥軌跡，從皈師開始力行四門功課，到參加正宗靜坐班，結業後擔任教職後，進修傳教使者五十五天閉關訓練，結業後擔任高級教職持續奮鬥，再參加傳道使者班，回到教院擔任教長或諮詢委員等教職，持續奮鬥不懈，如果同奮發願再奮鬥，就會走入神培班，進入「師」的神職系統，以人間的角度來看，這已經是管理層面了，但是天帝教的修持是永無止盡，雖然擔任神職了，但還要持續不斷的奮鬥、修持！

　　在奮鬥過程中會有磨考考驗道心，天帝教復興廿六年來，光照也同樣受到考驗，但光照體會到不管如何的考驗，即使被磨得意志闌珊想休息，但休息幾天後，一定要上光殿誦皇誥、打坐、反省，無形就會指引我們走出磨考，這是面對磨考的重要密訣。

　　未來各位同奮都要擔任傳道師等神職，「師」是傳道、授業、解惑，但天帝教的「師」與一般的教師不同，是要帶領同奮「了解人生的究竟」，必需透過各種方式來帶領同奮，這條路是永遠走不完的，現在我們跟著師尊的精神走，將來回到師尊的身邊，也一樣是跟著師尊去救劫，雖然在奮鬥的過程中會面對考驗，但只要一心不亂，心中自然會充滿法喜。

　　各位同奮發願承擔神職之後，就應該盡心盡力將事情做好，傳道師等神職在教院不僅俱有帶領同奮奮鬥的作用，還要幫同奮「傳道、授業、解惑」，解決同奮心中的疑慮，所以傳道師等神職在第一線弘揚　天帝的教化，要有正確的認識，除了加強修持外，更要以身作則，以自身的行為作為同奮的標樣，以潛移默化的力量來教化同奮，所以擔任傳道師等神職同奮都需要了解師尊的奮鬥精神，所講、所做都要以師尊的奮鬥精神為主軸，所謂「功之首，罪之魁」，神職同奮在教院帶領同奮奮鬥，只要以身作則，同奮自然就會效法，所以您是功之首，但如果走錯路，很多同奮因此跟著走錯，你就是「罪之魁」，早期就有自立門戶的同奮，這是很錯誤的示範，我們都要以此為戒。︽天帝教教綱︾「大同戒」明定：戒自立門戶，神職同奮都應該「尊師重道」，維生先生曾經解釋為什麼本師世尊在《天帝教教綱》沒有「開導師」的條文規範，主要原因是師尊以他老人家的心教、言教、身教作為開導師的典範，神職同奮必須效法師尊的奮鬥精神，以師尊為典範，今天大家來參加神培班，就應該有這樣的體會與認知。

　　整個天帝教好像是一列列很長的火車，火車頭是極院，鴐駛火車頭的是首席使者，但首席使者拿著駕駛盤應該朝什麼方向？樞機使者、極院各單位都是協助首席使者完成駕駛任務。天帝教所有的教職都應「承上啟下」，參教長要「承上啟下」，各中心執事也要「承上啟下」，開導師更要「承上啟下」–上承首席使者之命，下領教院同奮共同奮鬥，光照拜任首席使者同樣也是「承上啟下」，上承　上帝之命，　上帝詔命已經指示光照奮鬥的方向，這也是天帝教未來十年奮鬥、救劫的方向，不管您是剛要參加神培班，或是將要擔任神職人員，大家都要了解　上帝所指示的奮鬥方向，依這個方向做好學習的準備。　上帝的詔命可歸納幾項重點：

　　第一、「傳承道統、法統、炁統」，「弘化大經、大法、大寶」。天帝教在無形、有形關係的對應非常清楚，所謂「無形運化有形，有形配合無形」，無形的力量雖然很大，但有形要主動配合無形，才能夠達到無形運化的效果。所謂的道統就是指上帝真道，也就是教義–《新境界》；法統是無形組織與有形組織的對應關係，有形的教院組織對應無形的光殿組織，而人間的極院組織就對應無形的帝教總殿，所以法統就是《天帝教教綱》；炁統是炁統傳承，也就是傳承天帝教昊天心法的修持法門，所以炁統就是《宇宙應元妙法至寶》。「道統、法統、炁統」等於是無形、有形關係的三大關鍵。

　　另外「弘化大經、大法、大寶」，就是希望人間同奮積極去弘化大經–教義、大法–教綱、大寶–宇宙應元妙法至寶，但如何去推廣呢？就要廣渡原人，多渡一位原人就多傳播一份上帝真道。

　　第二、「化延核戰毀滅浩劫，確保台灣復興基地」。這是天帝教的兩大時代使命，第一時代使命經本師世尊帶領全教同奮奮鬥十年，終於達成初步目標。但第二時代使命–確保台灣復興基地，真的讓光照很憂心，本師世尊在囑咐全教同奮書說：復興基地攸關救劫弘教前途至大，復興基地不保，遑論弘揚天帝教化，搶救三期末劫。台灣寶島如果持續再沉淪、腐敗蕭條下去，我們生長的這一塊土地不保，最後大家只有跳海一途；在國際間有很多國家實施民主後，因為貪腐使得國家往下沉淪，最後一蹶不起，現在的台灣已經是「什麼都漲，就是薪水不漲」，從亞洲四小龍之首，降為亞洲四小龍之尾；以前韓國的經濟學台灣，現在韓國早已經不把台灣當成競爭對手。為了確保台灣復興基地，明年首要的弘教主題就是「奮鬥保台」，明年將是確保台灣的關鍵時刻，同奮有憂患意識也要有所行動，多誦皇誥，匯聚正氣，配合本師世尊在無形的運化，完成明年立法委員選舉與總統大選的運化目標，選出賢能、廉潔的領導者來帶領台灣往上提昇，而不是帶領台灣往下沉淪、墮落下去，這樣才能確保復興基地，這也是確保同奮的家庭，讓子孫後代有一個良好的生活環境。台灣確保下來，才談得上弘揚天帝教化，搶救三期末劫。

　　第三、「踵武前烈，奠定教基，作救劫弘教的先鋒」，　上帝期勉光照要做全教的「救劫弘教先鋒」，相對的，光照也希望開導師做教院的「救劫弘教先鋒」，希望各位要有這樣的魄力，也要有這樣的體認。

　　第四、「宏開百代，厚植深根，啟黃冑一統新運」。　上帝也期望光照要「厚植深根」，因此光照提出「深耕深根」，「耕」是耕耘，藉由各種教育訓練、活動讓更多人了解天帝教的「根」–大經、大法、大寶，並深根到每位同奮的心裡，明年的第二弘教主題即是「廣渡原人」，藉由新制靜心靜坐來廣渡原人，這就是「深耕深根」。

　　今天不管開訓典禮或結訓典禮，都是奮鬥的另一個起點，預祝大家都能夠在新的奮鬥起點上立定腳跟、向前走出去！謝謝各位！

　　各位同奮：早安！

　　今天在天極行宮舉行第九屆教職講習暨九十六年度全教弘教會議，這是光照膺任第三任首席使者以來第一次主持的全教弘教會議，今年七月弘教系統第九屆新任教職上任，所以極院本次規劃教職講習與全教弘教會議合併舉行，希望新任教職除了了解本身的職責之外，還要了解明年救劫弘教的目標。

　　光照自膺任第三任首席使者，誠惶誠恐的思考帶領全教同奮奮鬥的方向，後來看到　上帝交付給光照膺任第三任首席使者的詔命才恍然大悟，　上帝已經在詔命指示奮鬥的方向，光照將根據這個方向來奮鬥，這也是全教教職人員共同奮鬥的方向：

　　一、「傳承道統法統炁統，弘化大經大法大寶」。教主　上帝指示「傳承道統、法統、炁統」成為首席使者傳承的內涵，也是全教救劫弘教的方向，但如何落實呢？就落實在「弘化大經、大法、大寶」上。

　　二、「化延核戰毀滅之浩劫，確保台灣復興之基地」。這是天帝教的兩大時代使命，明年全教救劫弘教的主題–「自然養生，奮鬥保台，擴大引渡原人，救劫弘教」，就是為了完成天帝教兩大時代使命。

　　三、「踵武前烈，奠定教基，作救劫弘教先鋒」。教主　上帝希望光照學習兩位首席使者的精神，將兩位首席所奠下的教基再往下紮根，以「先之，勞之，無倦」的精神來帶領全教同奮共同奮鬥。

　　四、「弘開百代，厚植深根，啟黃冑一統之新運」。希望全教同奮朝著　上帝所指示的方向奮鬥，讓天帝教千秋萬世的傳承下去，並將教基紮得更深更穩，為天帝教開啟新氣象！

　　光照在首席使者陞座大典中提出「穩定中求發展」與「深根深耕」，希望所有的教政都依據原定計劃持續進行，在維生先生任內一切預定的活動都能依計劃進行，光照非常感謝全教同奮的支持，光照上任以來，全教各級教院、單位都在穩定中發展，在道務與弘教方面都有逐步的成長，這是值得賀喜，證明在前兩任首席使者帶領之下，為天帝教奠定了穩定的教基，使天帝教成為有組織、有制度的宗教。但我們還有責任將這個根基紮得更深、更穩，以穩健的腳步走出去，走得穩、走得牢，達到「深根深耕」的目標，通過全教同奮的努力耕耘，將天帝教的根–大經、大法、大寶厚植在同奮的心中，弘揚到世界上每個人的心裡。

　　明年全教弘教的主題：「自然養生，奮鬥保台，擴大引渡引人，救劫弘教」。保台就是保護台灣，保護我們生長的這塊土地。保台護國是天帝教的兩大時代使命之一，本師世尊在《囑咐全教同奮書》說：第一時代使命「化延核戰毀滅浩劫」雖然達成初步目標，全球各地天災人禍仍頻，隨時可能釀成大禍。三期末劫以「行、清、平、春、康、同」六個階段來行運，行劫從民國二十年九一八事件開始，民國八十年進入平劫，行劫、清劫總共進行了六十年，從民國二十年到民國八十年整整六十年，而最後的十年，民國六十九年十二月廿一日天帝教重來人間復興，經過天帝教同奮十年的奮鬥，整個地球的劫運已經從行劫、清劫轉入平劫。回顧教史，天帝教復興初期，本師世尊原是認為第三次世界大戰將會發生，美蘇冷戰最後一定會爆發核子戰爭，這就是第三次世界大戰，但經過本師世尊帶領全教同奮奮鬥十年，無形中產生極大的救劫力量，將整個劫運扭轉下來，使得蘇俄的共產主義瓦解，這是天帝教同奮為第一個時代使命奮鬥的初步成果，達到化延的初步目標。

　　有關「確保台灣復興基地」之時代使命，本師世尊在《囑咐全教同奮書》說：尤以第二時代使命「確保台灣復興基地」攸關救劫弘教前途至大，復興基地不保，遑論弘揚天帝教化，搶救三期末劫。回顧台灣歷史，民國卅四年第二次世界大戰之後，台灣脫離日本的殖民統治回到中華民國祖國的懷抱，民國卅八年國民政府撤退來台。同年，本師世尊奉天命來到台灣，當時人心惶惶，而本師世尊的第二天命「確保台灣復興基地」，就是要團結人心，確保中華民國這塊老根，所以本師世尊來台後即決定與台灣共存亡。民國六十九年天帝教復興，本師世尊奉命執行第三天命，也就是天帝教的兩大時代使命。回顧民國卅八年到民國六十九年整整卅年，五十歲以上的同奮都經歷過台灣的社會轉變，光照今年六十三歲，也經歷過這一段的歲月，讀國小的時候是剃光頭、打赤腳，一條布巾綑著書綁在身上就去上學了，我還記得當年上高中的註冊費都繳不出來，雖然老百姓的生活這麼苦，但大家並沒有放棄奮鬥，政府與老百姓團結奮鬥，到了八十年代，全世界商品到處都可以看到打上MADE IN TAIWAN 的標誌，創造出「亞洲四小龍」之首的經濟奇蹟。民國七十六年七月十五日

　　政府宣佈解嚴，台灣走向民主、自由的政治體系，台灣從經濟奇蹟再創民主奇蹟，希望台灣更自由、更民主、經濟更發展，提高台灣同胞生活水準，但是台灣在民主奇蹟之後，人心反而變得更貪婪、更墮落、更自私，綜觀全世界有很多國家在民主化後，均能帶動國力、經濟都非常強大，但也有像迦納、菲律賓等國家，在推動民主化一段時間後，卻造成人心更貪婪、更腐敗，貪污事件層出不窮，造成整個國力、經濟一蹶不起。鑒古開來，台灣究竟往哪裡走？選舉是民主政治很好的措施，選賢與能，選出帶領台灣走上更自由、更民主、經濟更繁榮的賢能之人。本師世尊指示天帝教的同奮「要關心政治，但不參與政治」，同奮關心台灣，以救劫的正氣力量來化戾徵祥，將戾氣消弭於無形，希望明年不要因為立法委員選舉、總統大選而造成社會、人心的對立，不能讓反應元的勢力伺機破壞，提高人民的民主素養，選出一位賢能的總統。

　　現在全教正在進行道勝化劫第三階段祈誦的活動，以加強誦誥、誦經來凝聚正氣強大救劫力量，天帝教復興早期的十年，同奮為第一時代使命的奮鬥已達成初步目標，現在要面對是生我、養我、長我的這塊土地，這是同奮自己的家鄉、國家，我們要祈求　上帝讓台灣成為更自由、更民主、經濟更繁榮的社會，讓下一代有優良的生活環境，也唯有復興基地確保了，才能弘揚上帝真道，搶救三期末劫。

　　弘教目標中還有「自然養生、擴大引渡原人」，透過教院的組織運作來擴大引渡原人，多引渡一位原人，就多一分救劫的力量，也就多一分傳播上帝真道的心力，所以引渡原人與救劫弘教是息息相關。靜心靜坐是引渡原人的方便法門之一，在議程中有「新制靜心靜坐–自然養生」的專案報告，希望以自然養生觀念引渡原人來皈。

　　明年全教弘教的目標：皇誥五億聲，引渡原人二千人，天人炁功服務二萬人次，安裝廿字真言匾八十匾。希望通過全教的奮鬥，完成明年的弘教目標。

　　今天第二個主軸是「教職講習」，特別安排「天帝教教職組織」的專案報告，樞機院已經通過「極院組織規程」的修訂方案，將極院的內職–內執本部與教綱規定的外職–全教弘教中心–始院結合起來，未來極院的組織可以清楚看到始院的三教長、五中心的組織模式，預訂今年十二月十六日，結合天帝教的復興節與本師世尊晉位大典的圓成活動，通過天人間的大雲集，為明年弘教目標舉行誓師活動，以組織運作結合極院與弘教系統全體教職，發揮團體力量，完成明年的弘教目標。

　　最後，光照還要特別提出這次的會議還有一項特點，在籌備的時候，特別規劃透過視訊的方式，讓美國教區與台灣教區相應舉行，昨天已經測試了視訊的情況，效果非常好，今天舉行的教職講習與全教弘教會議會錄影剪輯，在後天（十五日）早上六時起的會議中播放給美國教區的教職同奮觀看，也就是美國當地的時間十四日（星期日）下午三時開始，在鐳力阿道場與洛杉磯掌院通過視訊舉行教職講習與弘教會議，這是很好的開始，算是一小步的跨出，將來美國教區、日本教區的親和集會、靜心靜坐、正宗靜坐，甚至神培班等訓練課程，都可以透過視訊來進行。

　　最後祝教職講習與全教弘教會議圓滿成功，並預祝明年全教救劫弘教的工作推展順利，謝謝各位！

　　各位教職同奮：大家早安！

　　根據教職任期制的規定，今年七月第八屆弘教系統教職任期屆滿，第九屆弘教系統教職宣誓就職，因應教職的異動，所以特別邀請各位來舉行親和座談，主要與大家談談教職傳承的觀念。

　　光照在廿六年前是中部地區第一個參加天帝教的同奮，沒想到廿六年後光照很榮幸接任天帝教駐人間第三任首席使者，這個責任重大，壓力當然也大，但「天命可畏不可違」，光照向　上帝立願：將盡心盡力帶領全教同奮共同奮鬥，希望讓天帝教走入新的境界。感謝　上帝、本師世尊暨無形上聖高真的護佑，也感謝全教同奮的支持，全教已經進入「穩定中發展」的階段。

　　從陞座拜命後，三月份召開各教區開導師會議，從四月份開始，以三個月時間進行任內第一次全省巡迴親和訪問，總共訪問四十九所教院、教堂、道場，讓光照慢慢了解全教的教政。光照的內心感觸很深，了解到各教區、教院的生態環境不一樣，各教院的開導師、教職同奮在第一線救劫弘教很辛苦。也發現天帝教復興廿六年來，已經在台灣寶島復興基地各縣市以及美國、日本設有教院，這都是每期正宗靜坐班結業同奮回到各教院奮鬥建立起來的成果，初期各教院幾乎都是用租的房屋，廿六年前光照到台北上課的地方–新店市北新路二段一五三號也是租的，甚至是用角鋼組合起來，上面舖一塊木板來當上課用的桌子！所以天帝教復興初期一切因陋就簡，經過廿六年全教同奮的奮鬥，現在各教院幾乎都是天帝教所有的教產，而且同奮都想再買更好、更大的硬體設備，天帝教已進入另外一種發展型態，也讓光照感覺到有責任讓各教院好好的利用這麼好的教產，讓現有的硬體設備能夠充分的發揮功效。

　　光照在這次巡迴親和訪問中還有另一項感觸，天帝教能發展到這樣的基礎，都是全教同奮的奮鬥成果，所謂「人能弘道，非道弘人」，這個成果都是歷屆教職同奮一任一任的傳承所建立起來的，三教長、五中心的教院組織是依據教綱規定所制定，配合教職任期的制度，在歷屆教職組織的團結運作下，一棒接一棒的傳承，才能建立現在天帝教廿六年的教基，感恩歷屆教職同奮，沒有第八屆教職就沒有第九屆教職，相同的，沒有第七屆教職就沒有第八屆教職，教職是一棒一棒傳承下去，所以要感恩歷屆的教職同奮。

　　光照自己早期也有一種感觸，在奮鬥的過程中，有時兼任教職比較多一點，就會比較忙，有時兼任的職務少一點，就會比較有空，這都是終生奮鬥的過程，天帝教有本師世尊留下很多好的法寶，同奮需要終生修持、終生學習、終生奮鬥才能夠入寶山而不至空手而回。教職傳承等於是接力賽一樣，一棒接一棒，當接到棒子，就開始跑，好像上任了，就必需開始衝刺，卸任等於是把棒子交出去了，衝刺了好幾年當然要休息一下，但休息是為了走更長遠的路，修持、學習、奮鬥都是終生要做的事情；光照在陞座大典的演講提出「深耕深根」的主題，「耕」就是救劫弘教所有活動，「根」就是指天帝教的根本–大經、大法、大寶，這都是天帝教的寶貝，尤其是大寶靜坐的修持，這是終生要學習與修持的，也需要同奮好好的修證與體悟。

　　天帝教的教育訓練體系是建立在終生學習的基礎上，所以光照希望定位清楚每一個訓練班的修持境界，讓同奮有修持精進的目標。靜心靜坐是最基層的訓練，是天帝教引渡原人的方便法門之一，極院正在規畫自然養生靜心靜坐班，已蒙本師世尊同意在案，事實上，靜坐本身就是一種自然醫學，大家都了解只要好好的靜坐，氣機自然會發動，慢慢將隱疾逼出，自然就將病根療理好，儘量少用到藥物，身體自然有治癒疾病的能力，這就是自然醫學的理論，所以以自然養生靜心靜坐來面對社會人士，藉此引渡原人參與奮鬥的行列。將來還要將正宗靜坐班、傳教班、傳道班等訓練班定位清楚，讓同奮有奮鬥的目標。將來還會建立各種修持、奮鬥的管道，讓全教同奮都能夠達到終生修持、終生學習、終生奮鬥的目標，只要同奮們能夠好好奮鬥、學習、修持，將來一定會成功！

　　光照希望建立一個最高的訓練班，開導師、樞機使者等都要參加的訓練班，什麼時候才能夠結業？要達到與師尊修持相同的境界時才能夠畢業，要不然就必需常常回來受訓。天帝教的修持是永無止境，去年巡天節時本師世尊晉位極初大帝，這就是說明修持是永無止境。

　　今天請各位同奮來親和座談，首先就是要讓各位了解教職傳承的意義，天帝教復興廿六年來能有這樣的基礎，就要感謝歷屆教職同奮的代代傳承，現在是第九屆教職，三年後任期屆滿時也要依據規定將教職的棒子繼續傳承下去，這是天帝教的制度。教職交卸只是完成階段性的任務而已，並不是表示修道、奮鬥完成了，雖然教職的棒子交出去了，但奮鬥的路還要繼續走下去，還要持續的修持與學習！

　　各位同奮早安！

　　現在宣佈第九期天人交通人才訓練班開訓！

　　首先恭禧各位同奮能夠通過無形的考核來參與這一期的訓練，希望各位同奮珍惜法緣，放下心來接受無形、有形的調教！

　　有關天人交通的定位，我們可以從大法–教綱來了解。同奮都知道教綱是天帝教的建教憲章，等於國家的憲法，憲法是一個國家的最高法，一切法律都源自於憲法，所以教綱是天帝教的基本法，是救劫弘教的行動綱領，換句話說，只要同奮皈師進入天帝教，就要遵從天帝教教綱，所有的作業、準則、規矩都是從教綱衍生出來的。教綱十章廿八條涵蓋天帝教的所有層面，譬如各級教院的組織都是依據教綱建立的，舉辦天人交通人才訓練班也是根據教綱來開班，在教綱第三章「天人親和」第十三條「教魂」規定天人親和是教魂，這裡所講的天人親和就是指天人交通，必需要培養天人交通人才來完成這個任務，這也是天人交通班開設的依據。

　　本師世尊親訂的天帝教教綱是參考天人教的教綱，天人教教綱是本師世尊在民國三十一年蒙　上帝賜封為天人教教主後所訂的，如果比較研究這二個版本，天人教教綱是在民國三０年代制定，天帝教教綱是在民國六十九年復興後制定，有三十年的時間差距，雖然有很多相似的地方，但還是有不同之處，譬如天人教教綱沒有天人親和的條文，這條文是天帝教教綱才加進去的，另外精神教育–教本，就是天人研究總院的教育系統，天人教教綱並沒有教育系統的規定，但在天人教教綱的「道務」中有一條「教試」，當時師尊在華山時期，透過考試提升教徒對教的認識水準，相等於宗教會考，如果考試及格了，就授予某種位階，這是教育教徒的方式，到了天帝教復興之後，沒有「教試」這一條文，而成為專章專條的教育系統，這是本師世尊重視教育系統的例證。有專家評論台灣在沒有各種物資資源的情況下為什麼可以創造經濟奇蹟？主要就是教育，因為九年義務教育培養出非常多的優秀人才，所以台灣有的並不是有豐富的物資資源而是有豐富的「人力資源」，天帝教要千秋萬世的傳承，就要重視天人研究總院的教育訓練體系。

　　「天人親和」有什麼重要？如果研究天帝教復興的源由，就會了解為什麼在整個世界已經有那麼多宗教的情況下天帝教還要來人間復興的原因，天帝教與其他宗教不一樣的地方最主要就是救劫與教義，天帝教不僅要勸化人心，還有救劫的天命，而且以結合「科學、哲學、宗教」的教義，做為教育訓練的理論依據，這就必需靠天人交通來充實教義，所以對天人交通人才有嚴格的要求，必須通過三個階段的訓練，每階段都要達到標準才錄取通過成為正式的侍生，在每階段訓練期間，除了無形指導靈師隨時隨地的指導外，人間也安排輔導人員來輔導，所以各位要珍惜這個緣份，一定要放下心，好好接受無形、有形的調教。

　　進一步說明天人交通人才訓練班的宗旨：

　　遵行「教綱」有關「天人親和─教魂」之精神，結合精神科學與自然科學，運用心、物交相組合的法則，加強培育天人交通專門技術人才，媒介貫通有形世界與無形靈界，縮短天人之間距離，傳佈天帝真道，窮究宇宙真理。為適應時代需要，縮短天人距離，培養天人親和人才，以司天人之溝通，達成確保本教發祥地台灣，進而拯救天下蒼生，化延毀滅地球之特殊任務。

　　天人交通就是有形人類與無形靈界的訊息的互相交通，教綱第十三條「教魂」提到：人類要求以有形之軀體而與無形靈界–精神世界–相互接近之努力，自古即進行不已，希望探求宇宙相當究竟。人類一直希望以有形的軀體與無形靈界互相溝通，因此天人交通並不是只有天帝教才有，各宗教都有與無形靈界溝通的管道，天帝教與其他宗教天人交通的不同之處，可以從侍生與無形靈界的層次來說明：參加天帝教天人交通訓練一定安排讀書、打四坐、誦誥等課程，因為天帝教是在培養天人交通的人才，是以人為本，不是在利用侍生，要培養侍生使其靈覺與後天學識都達到一定的水準才有辦法接傳無形的訊息。再來談無形靈界的層次，無形靈界是很複雜的，以簡單的方式來講，我們現在居住的地方稱為物質界，就是象天，屬於氣天的範圍，氣天再上去就是南天，南天再上去就是中天，一般能夠接到中天的靈界就不得了了，但天帝教是直接到無極天的金闕；為什麼規定天人交通一定要在光殿？因為光殿是可以直通金闕的地方，氣天還有天經文的文字，再上去就沒有文字了，只是用靈識來溝通，這必須通過後天的學識才能轉譯，所以必需培訓天人交通人才的靈覺與學識。這是有形、無形的位階的不同。

　　天人交通的精神是結合精神科學跟自然科學，因為宇宙的定律是「無形涵蓋有形，無形運化有形，無形創造有形」，如果探究宇宙的奧妙，單從科學的物質角度一直發展下去是會有局限的，必需要結合精神科學與自然科學力量，藉由天人交通的方法，才能夠縮短天人之間的距離，窮究永無止境的真理。

　　天人交通是運用心物交相組合的法則，這與靜坐的原理一樣，首先要放空自己，不能摻雜自己的意識，如何學習放空？最重要的就是反省懺悔，譬如各位學員來參加訓練，首先就要遵照訓練的規定，每天要反省有沒有遵照規定？有沒有違反人生守則？通過反省懺悔才能夠把心放空，才能夠達到「心物交相組合」的境界，才能夠成為貫通有形、無形的天人交通人才。教綱「教魂」強調：自應加強天人親和以傳佈天帝真道，曉諭　天帝意旨，以及探求宇宙最後真理，充實本教教義，為主要目標。透過天人交通接傳宇宙的奧妙，充實教義新境界，無形有很多訊息要傳示，必需培養具有相當學識的天人交通人才，將來一步一步結合科學充實本教教義，以此成為天人研究總院教育訓練的題材，將天帝真道普化全球。

　　各位同奮發願來學習天人交通，首先對天人交通要有基本的認識，教義指出天人交通有六種方式–侍光、侍筆、侍準、侍聽、天人炁功與靜參，在實務上界定為侍光、侍筆、侍準、侍聽，而天人親和是廣泛的範圍，還包括祈禱、持咒等都是，因此天人交通屬於天人親和的一部分。天人交通的要求比較嚴格，必須要無誤的接傳上聖高真的訊息，訓練的條件與先天、後天有關，包括天命、祖德、德性等等，各位同奮發心來參訓，要奉行「信願行」三要，好好的學習，一步一步的突破，最後一定會有所成就！