在極院春節團拜講話

維生首席．發佈日期：2004/01/25

　　在一元復始萬象更新的春節，在春光明媚的春節，春劫啟運了，甲申年是中國的猴年，我借用猴的同音字，以「後」的成語祝福同奮，祝同奮「後來居上」，我們在天道上、人道上不斷的奮鬥，希望通過真誠努力的奮鬥達到成果，師尊說：先得到的福報先用光，後得到的福報才是源源不窮，所以說是「後福無窮」。再祝各位同奮甲申年「後福無窮」！

　　在這個中國猴年啟運的時刻，我們對癸未年巡天節的聖訓其中有二段應該非常的重視，第一是在紐約召開的「全球經濟會報」，指出：全球經濟的衰退與低迷，是春劫發展中必然的現象，但是全球的經濟在新的一年有否極泰來的現象。

　　中國的《易經》有四個說明運勢起伏的卦，第一個是「剝」卦，第二個是「復」卦，這二個卦連在一起，就是中國哲學裡常常引用到「剝」與「復」的觀念，剝到最後會出現恢復的現象，雖然「剝」看來是一種剝離，因彖曰：「剝也，柔變剛也」，是剝卦的內涵有奮發的向上的意義，在慢慢衰退的中間產生激發向上的力量，所以是「剝極而復」，尤其剝卦有：「碩果不合，君子得輿，小人剝廬。」另外二個卦是「泰」卦與「否」卦，也是相互循環而來，形成「泰極否來」、「否極泰來」的觀念，泰極了之後會否，否極了之後會泰。

　　這四個卦表達出一種自然的現象，癸未年巡天節聖訓特別提到今年全球的經濟是否極而泰來，我們在台灣地區的同奮都經歷了經濟的繁榮期，也歷經了經濟的衰退期，尤其是過去三年中，我們深深感受到經濟衰退的痛與冷，在今天春節團拜與迎啟教財的日子裡，我很願意提出：從今年的立春開始起到六月，會是台灣地區經濟的復甦期。事實上，在去年九月之後，台灣的經濟已經在慢慢的復甦，而在今年六月之前的經濟復甦會更明顯，在六月之後，如果大家能夠全心全意全力地用力、用心在台灣經濟的發展上，我可以預告大家，從今年開始，台灣會有五年以上的經濟榮景。我的預告是有整個大經濟環境發展趨勢的依據，從去年九月之後，全球的游資資金都在往亞洲移動，因為亞洲有二個重要的新興市場：

　　第一是東盟十國組成的共同市場，正在進一步結盟成為一個自由經濟體，然後以自由貿易經濟市場結合亞洲的國家，第一個結合的國家是中國大陸，稱之為「十加一」，在去年一年裡，大家可以非常清楚看到大陸與東南亞國家是怎樣的密切往來合作，最重要的是有從大陸的雲南、廣西以一條鐵路與一條公路，經過東南亞的越南、寮國、柬埔寨、泰國、馬來西亞最後到達新加坡，等到全線通車之後，這個交通的大動脈就會更順暢連接中國大陸與東南亞的經濟往來。

　　東南亞國家在去年又與日本有了合作的交流，形成「十加二」的發展，韓國現在也正在談，未來將成為東南亞與東北亞構成「十加三」的經濟共同體，帶動亞洲的經濟活絡，吸引美國的資金、歐洲的資金都往這個市場流動。

　　第二是中國大陸，大陸在最近的三年，以龐大的人力資源帶動經濟的成長，成為世界的工廠，現在全球的經濟都要與大陸的市場結合，同樣使得全球的經濟資金都往大陸移動。

　　台灣正處在這二大市場的中間，這個地區的經濟繁榮會帶動台灣的經濟發展，這是台灣經濟否極泰來的重要契機，但是同奮也要遵守聖訓特別同時提出來的重要關鍵，人間要把握住「勤儉節用」，恢復勤勞的工作態度，減少資源的浪費，就有重新復甦帶來繁榮的機會，如果繼續的浪費資源，繼續的好逸惡勞，那麼雖然有機會，台灣經濟未來的發展仍然是值得憂慮了。

　　中國人有一句鼓勵人心勤奮的話，「一年之計在於春」，我要特別進一步提出：「一年之善在於春」、「一家之善在於勤」。一年的好的起步從春天開始，一家的好的起步就從勤字開始，同奮將天帝教「勤儉建教」的精神帶在身上，帶回家庭，從今天開始，勤儉持家，勤勉工作，用在自己身上，用在家庭之中，再擴大影響，這就是救劫，這也是自己幫助自己站起來、走出去的最好的起步。

　　第二是癸未年巡天節聖訓中提示未來的宗教發展：

　　人性之自私近利暴露在宗教之多元選擇之中，高高築起門戶之見，造成了宗教信仰之對立衝突，引發流血戰爭。

　　人間之和平相處繫乎宗教之和平相待，有宗教大同才有世界大同之願景可期。

　　未來的宗教發展，要從自我的反省開始，在去年有二位世界宗教領袖，一位是馬來西亞已經退休的總理馬哈迪，他在伊斯蘭宗教的高峰會議上，以非常沉痛的心情說：當我們伊斯蘭教受到其他宗教國家的侮辱，我們伊斯蘭教的聖地受到別的國家、別的宗教的侮辱，我們伊斯蘭教的兄弟們受到別的宗教信徒的屠殺，我們伊斯蘭教的領袖們只是忿怒、忿怒、再忿怒，年輕人表現出來的就是使用暴力來對抗，也用暴力流血來做為報復，這是非常失敗的，我們應該好好的反省。他說：我們伊斯蘭先知們帶給我們和平的信念，要求伊斯蘭的弟兄、穆斯林的信徒們要和平相處，過去伊斯蘭在歷史上曾經有高度的文明，當時歐洲落後的地區還曾經向我們學習，但是我們自己沒有將高度的文明加以開發，我們就形成了保守，就開始落後，因此我們就不能與別人併駕齊驅。馬哈迪這些話真正是對伊斯蘭教現況提出的反省。

　　然後他說：我們的敵人是善於使用智慧的人，今天的猶太人只有六百多萬人，但是他們運用他們的智慧，間接形成了他們的力量，他們發明了馬克思的共產主義，他們發明了社會主義，他們發明了人道主義，有更多猶太的科學家在科學上有很大的突破，猶太人在經濟上掌握住世界的動脈，他們掌握了今天世界最強大、最有影響力的國家，讓這個國家來替他們流血，為他們工作。我們為什麼不在這個地方好好的檢討？因此他在後面提出：我們只曉得忿怒、忿怒、忿怒，忿怒的人會失敗，但是同樣的，我們的敵人猶太人他們驕傲了，驕傲的人也會失敗。

　　這是很好的反省，忿怒的人會失敗，會造成錯誤、造成過失，同樣的，驕傲的人也會失敗，驕者必敗，忿怒必敗。這二個重要的基本觀念可以幫助我們省思，在台灣的我們過去認為自己已經富裕了，因此就浪費了，整個社會表現出「富而不好禮」，讓別人感覺到我們是沒有秩序的民族、國家，因為我們驕傲了，在今年甲申年重新開始出發的時候，我們要檢討，我們要反省。

　　另一位世界宗教領袖是達賴喇嘛，在去年九月十六日在美國波斯頓的一個佈道大會上，他一開始先說：在座有很多人對達賴很嚮往。今天在座那麼多的朋友們，你們想來學佛法，我只是一個學佛法的人，不可能會為各位提供高深的佛法理論。假如你們要從我的身上想學到特異功能、神通，你們會失望的，因為我不相信世界上有神通，如果真有神通的人，我倒是歡迎他來幫助我，我的腿有二十年的風濕，我深受其痛，希望他用神通幫我摸一摸就好了。

　　然後他說：佛法的真理就是讓眾生離苦得樂，離苦得樂最重要就是要知足，先從自己內心開始知足，才能夠離苦得樂，一個不知足的人永遠不會離苦得樂，因為你不知足，所以永遠有很多的欲望，永遠不會滿足，永遠追逐欲望，所以你就不會快樂，就不會離苦得樂。同時，他說：當我們稍有成就之後，就驕傲起來了，滿足自己既有的成就，這種人永遠就不會離苦得樂。宗教徒都希望離苦得樂，而離苦得樂的基礎是「知足」，就是師尊留給我們同奮的三寶–「知足、惜福、感恩」。

　　第二段他說：今天在座有很多是來自其他宗教，你們都希望從我這裡得到宗教上的答案，我要告訴你們，從現在開始起就回到你的宗教裡面去，深化你的宗教給你的修持的心法，任何宗教都給我們做了一個重要的啟示，就是讓我們「棄惡從善」，所有的宗教都鼓勵他的信徒「棄惡從善」，只要你有宗教信仰，回到你原有的宗教信仰，深化你原有的宗教信仰的修持，你一定可以棄惡從善，你一定可以達到所有宗教想要達到最高至善的境界，不要放棄你舊有信仰的宗教，不要喜新厭舊，不要不斷的去追求你認為好奇的宗教，這都不是一個宗教徒應該有的態度。

　　在春劫啟動之後，全世界面臨一個大的危機是宗教的多元與多變，使得全世界的宗教彼此之間的壁壘愈來愈高，宗教之間的對抗愈來愈深，今後要努力的方向，就要從宗教大同開始，才能夠得到世界大同，有了世界大同之後才能夠達到天人大同，春劫就是宗教大同，康劫就是世界大同，同劫就是天人大同，當前我們全教的同奮已經要承擔一個重大的天命，就是要完成宗教大同的天命。

　　今年是師尊證道十週年，我們決定從今年的本師節（五月廿三日．農曆四月五日）開始，到師尊的證道日（十二月廿六日），全教同奮共同以行動、立願來紀念，踵武師尊的腳步持續往前走，全教同奮以自己的行動來紀念師尊。

　　師尊在無形隨時隨地與同奮心心相印、炁氣相通，每位同奮都有師尊的炁統的傳承，只要我們起心動念，在起心動念中「不為自己打算，不求個人福報」，這種願力發出來的時候，我們的氣與師尊的炁結合在一起，炁氣感應。

　　但是我也要提出：同奮要加強五門功課的修持，五門功課是師尊留給我們同奮炁統學習的方法，五門功課就是我們與師尊心心相印、炁氣相感的重要關鍵。

　　我們將會以正信、正氣的奮鬥來救劫弘教，廣渡原人，多引渡一個原人，就是多一分春劫的救劫力量，一起來配合師尊在無形的運化。我們將在今年這一年裡，為了師尊證道的十週年，用行動來追思師尊，用行動來跟著天上的師尊一起奮鬥。

　　我更要在這裡宣佈：我們準備從今年開始起，以三年的時間規劃，請維光樞機拍攝一部涵靜老人傳，以紀錄片的方式留下師尊與坤元輔教珍貴的教史紀錄。

　　一年之善在於春，同奮在師尊的黃庭前，在光殿上，許下新的一年的心願，有感必應，你的心與師尊心心相印，你的氣與師尊炁氣交感，一定會得到師尊在無形的應化，請各位同奮一起來，以實際的行動動起來。

　　最後，祝福同奮幸福！平安！健康！全教同奮道業精進！道場團結！道氣旺盛！道心堅定！天帝教道基永固！