—為安定中華民國一０九年「第十五任總統、副總統暨第十屆立法委員選舉」而奮鬥！
歷史上各傳統宗教大約起源於二千年前左右，那個時候人民的生活就像古代歌謠描述的：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉。」所以當時宗教家所關懷的焦點，莫不集中在生、老、病、死的個人事務，冀求生命永恆的意義，並得到生命的解脫或拯救。
但也有例外的，每逢亂世蒼黎荼炭時，總有宗教家毅然負起救世救國的重任。清乾隆皇帝曾賦詩一首：「萬古長生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟世有奇功。」談的就是長春真人西行度化成吉思汗的經過，長春真人不畏當時金、宋皇帝的現實壓力及民族情感的輿論批評，決定遠赴雪山面謁成吉思汗，他自言「我之行止，天也」，慨然秉承天命，而無一絲一毫為個人打算，他勸誡成吉思汗敬天愛民的作為，挽救了日後無數中原百姓的身家性命。這段功績在五百餘年後，由乾隆皇帝題詩，留下了圓滿的註腳。
天帝教復興於人間的年代，正是上個世紀人類遭逢三期末劫的厄運之時，世界局勢牽一髮而動全身，每個人的身家性命受到全球局勢的宰制，萬里之外一丁點兒波動，都能匯聚成驚滔駭浪的劫運狂流，「帝力於我何有哉」的時代早已一去不復返，「覆巢之下無完卵」一躍為當今世局的定則。譬如，全球氣候變遷的危機，已體現在我們切身感受的酷暑、劇寒的每日變化中；譬如，二００八年華爾街金融風暴橫掃全球，誰能想到美國次房貸危機，竟會讓萬里之外的許多家庭負債破產。
是以，當今真正領受天命的宗教家，必然要關心天下大勢，戮力扭轉世運國運，方可扶大廈之將傾，挽狂瀾於既倒。本師涵靜老人一生「知其不可而為之」，光理踵武本師精神，義無反顧追隨於後！面對當前世亂時危，有識者莫不憂心忡忡，光理誠懇地呼籲全教同奮，認清潮流時代環境：
一、由於美中貿易戰僵持不下，美、中兩強在經濟飽受衝擊之餘，彼此間的抗力，已轉由政治、經濟、科技、文化…方方面面爆出衝突，臺灣成為兩強競逐之棋的態勢，越來越明顯，稍一不慎即淪為釜中魚、俎上肉。
二、由於兩岸近三年來失卻互信基礎，僅僅不久前兩岸心靈契合、人民一家親的良善氛圍，如今一掃而空，已由「冷和」陷入「冷對抗」的惡性循環中，尤其政治意識的矛盾，轉型為兩岸百姓間莫名的敵視，令人悚然而驚。
三、由於近半年來香港局勢迅速惡化，臺灣島上一起單純的殺人案，併發成香港浩蕩的反送中運動，而且逐漸變質，劍指反中；香港城市內鬥之亂、義憤之烈，引起世界各國重視，成為中國大陸「和與亂」的燙手山竽，而「今日香港，明日臺灣」與「芒果乾」之說，更成為臺灣大選前的搶票話術。
光理有感教義之言：「天地之所愁，人生之所苦，皆在一個『亂』字。」當前香港全城亂鬥的慘烈、兩岸激化敵意的趨勢、美中掀起的濤天巨浪，豈是一個「亂」字了得！然而，風雨如晦正應雞鳴不已，天地閉塞更待春雷驚蟄！邇來聖訓警示：
「凡是尚未履行之春劫『掃蕩』，在下元龍華會將有定案，後續之掃蕩沒有預警，也沒有徵兆，『掃』快速，『盪』突然，一時間災難已是發生。」
再回憶年初巡天節聖訓提示：
「保臺方案神媒持續加強運化，喚起『熱愛中華民國』的潛在民意，進而促使中國大陸承認現實中華民國，以三民主義的建國方略做為建設藍圖，中華民國是兩岸的最大公約數。」
「中美關係之關鍵在中華民國」；「臺灣採取依美之策，易同陷行劫之中。」；「慎防美、中、臺三方的緊張情勢趨向惡化。」
無形運化，有形配合。十月正逢中華民國一○八年國慶，光理凜於首席使者之天命可畏，呼籲全教同奮振臂而起，高舉「護國保臺」大纛！堅信：
唯有維護中華民國一０八年來一貫的憲政法統，才能在美、中兩強的風頭浪尖上，站穩台灣自己的立場，不被國際現實的洪流捲走！
唯有尊重中華民國一０八年來傳承的歷史文化，才能在兩岸敵視的氛圍中，找回中華一家的歸屬，在互相體諒的基礎上善意交流！
唯有堅守中華民國一０八年來追求的民主繁榮，才能在今日香港的亂局中，領悟臺灣不會淪為香港的原因，正是來自於護國保臺！
各位同奮，明年是中華民國一０九年，元月十一日將舉辦「第十五任總統、副總統暨第十屆立法委員」選舉，攸關臺灣前途至大。因此，從九月廿九日下元龍華法會開始，本教臺灣地區啟用新的迴向文，為貫徹天命任務，以期競選、投票過程都能順利、圓滿，特發起三階段動員方案，至盼全教救劫使者發揮正氣，熱烈響應，雲集奮鬥，動則有功！