編者的話

　　天帝教首任首席使者李玉階先生，自號涵靜老人，教內一般尊稱為本師世尊或簡稱師尊。他所手書的祈禱迴向文：「願以此哀求，為天下蒼生，化延毀滅劫，大地早回春」，出自悲天憫人的胸懷，心繫天下蒼生的安危，超越了政治、經濟、種族、文化、宗教…之間的藩籬，冀求人類早日和睦相處，共躋世界大同、全球一家的理想境地。

　　然而，宗教也不能背離人間現實，當今之世，影響人類前途至大者，在天災方面，是全球暖化導致的氣候變遷、生態惡化、物種滅絕；在人禍方面，則是中美競逐下全球局勢的重組，尤其關係到臺海兩岸人民的生命財產安全。

　　因此，當政治衝擊到每一個人的基本生活時，宗教就必須關心政治，惟不應涉入政治。本論述所介紹的「保臺護國中華一家」內容，正是避免兩岸各走極端導致玉石俱焚的良藥解方，並為未來的世界大同開創先河，這是「關心政治」的具體內涵；而本教貫徹這一主張的方式，是透過宗教徒每日不斷的祈禱，冀求感格天心，潛移默化，絕不採取競選、組黨等等的政治行為，這是「不涉入政治」的基本份際。

　　本論述之主要內容包含簡介、本文及答客問三部分，歷經多年收集意見及反覆討論，並參考年初舉辦的研討會成果撰寫而成，完全以「保臺護國迴向文四段八句」為核心開展出來；另由陸光中副導師撰寫導言一篇，幫助讀者明白來龍去脈；末尾的附錄收集了李玉階先生致函兩岸領導人的信，以及接受記者採訪的全文；「保臺護國中華一家」論述最原初的主張，均來自於這些原始文獻，另外也收錄了四篇研究論文與文宣樣本，足供有心人深入探討或援引弘揚之用。

　　古代《擊壤歌》唱道：「日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉！」在幾千年前農業社會，老百姓自給自足，那時宗教所關懷的人生幸福，莫不落腳於修身養性、生前死後的範疇內。但是在今日全球化時代，地緣政治、經濟競爭與軍事衝突，牽一髮而動全身，在在影響到每一個人的生命財產安全，所以宗教不能再拘泥往古，必須以高瞻遠矚的洞見、為天下蒼生請命的情操，呼籲世人即起從根自救，這就是本論述一以貫之的精神所在，並冀求有心者之共鳴。

天帝教 始院  謹誌
中華民國108年8月15日