同奮101

年度: 2024 (民113)

  • 聖訓 113-103

    首席督統鐳力前鋒：

    　　兩岸情勢將有波動，累積至一定能量將導致不可挽回的局面。

    　　救劫使者於光殿祈誦與平日心念中注入對兩岸和平之冀求，先有和容之心，引發感天恩、惜天福的集體共識，運用佈化改善兩岸衝突敵對之勢，促使兩岸真正和平統一。

  • 聖訓 113-098

    崇仁大帝：

    　　甲辰年正月十五　先天無生聖母聖誕日，略釋精神奮鬥之法：

    　　一、「毓育萬靈」為道源之始，是為先天本來平等。「參融五教而佈教」，規範人道倫理，形成三種奮鬥之根本。

    　　二、「毓育萬靈以昭靈」，關鍵在「昭」，乃生生不息的力量，即親和原理，以人和人，以心引心，以靈昭靈，由一而多，由聚合而擴散，故有「始源透出蓮花　花花齊現仙臺」之喻，「一炁靈光片片　萬象紫氣千千」，不同次元空間之描寫。

    　　三、「未有天地之先　即凝陰陽之炁　一畫既判乾坤　三元分成否泰　有生有死　死而復生　無始無源　源而返始」，描述先有自然，後有物質，最後方有神之第三神論。

    　　四、「靈覺」昭示身覺、心覺而靈覺，清明宮高懸「無生覺靈」匾，正是靈覺之動。

    　　五、天帝教感恩節，一為人間母親節，一為　無生聖母聖誕，感恩人間的母親至蒼生慈母，擴展到毓育萬靈的道源之母。

  • 聖訓 113-090

    天人教主：

    　　午刻集體祈禱親和，為天帝教同奮每日增進天人親和，凝聚救劫正氣力量的重要活動。

    　　本地球天體運行的自然轉化，午刻之期為天、地、人陽質能量最旺盛的時候，同奮參與午刻集體祈禱親和，不可落入電子體習氣而怠惰，不可只參加後半段誦誥，應知宗教奮鬥貴在真修實煉。

    　　午刻集體祈禱之儀式，乃是「貫繫連氣」的作用，天時、地利、人和充足的親和力，形成沛然莫之能禦的救劫力量。

    　　參與全程午刻集體祈禱親和儀式的重要性，見微知著，省思初心，踏實勤奮的做好日常基本功課，以盡全功，終有所證，真實不虛。

  • 聖訓 113-089

    金闕應元禮部尚書：

    　　頒布「甲辰年全球化劫禳災解厄春季法會」無形組織：

    總 主 持：
    　　　　　先天斗姥大聖元君
    　　　　　一炁宗主
    　　　　　極初大帝

    副總主持：
    　　　　　三期主宰
    　　　　　無始古佛
    　　　　　瑤池金母
    　　　　　首席督統鐳力前鋒
    　　　　　首席正法文略導師
    　　　　　崑崙老祖
    　　　　　春期主宰

    主　　持：
    　　　　　天人教主
    　　　　　崇仁大帝
    　　　　　崇道真人
    　　　　　維法佛王
    　　　　　無形古佛
    　　　　　紫微大帝
    　　　　　廿字主宰
    　　　　　彌勒古佛
    　　　　　南屏濟祖
    　　　　　天德主宰
    　　　　　春期副主宰
    　　　　　上元夫人
    　　　　　清涼聖母
    　　　　　慈恩聖母
    　　　　　首席承天一炁玄君
    　　　　　鴻鈞老祖
    　　　　　玄德少祖
    　　　　　福祿壽三清上聖
    　　　　　雲龍至聖

    副 主 持：
    　　　　　道世嗣宗十八真君
    　　　　　三台真君
    　　　　　七辰星君
    　　　　　左輔星君
    　　　　　右弼星君
    　　　　　勾陳星君
    　　　　　龍德星君
    　　　　　太傅星君
    　　　　　都天經緯諸宿星君

    總 護 法：
    　　　　　王總天君

  • 聖訓 113-088

    崇仁大帝：

    　　天帝教教主　上帝至誕，以天運曆法定在元月初九，隱含始元至極之道，宇宙主宰是正宇宙的本源，源無形至有形，從無相示有相。五大旋和律的次元障壁形成萬性萬靈在智慧及修持的不同，自後天而返先天，依循道統脈源循序而上，還源返本。

    　　本太陽系位三次元之第五旋和律，應元神媒將道統始祖　上帝之道意分化，經宗教演譯，皆為教化之道，宗教大同立基於此。

    　　天帝教之教壇光殿經首任首席使者之願力及熱準，得以在第五旋和律的時空中直達宇宙中心次元︱中性律，即道之本源，　上帝所在，道化自然之處，本為無名，強名曰道。

    　　天帝教復興人間，為救劫而犧牲奉獻，捨我其誰的精神源頭，即是能精誠祈禱，以願力感格蒼穹，教主　上帝以鐳力調和劫運，以挽三期末劫。

    　　知所先後，則近道矣，天帝教同奮在　上帝至誕祈禱親和，建立對教主　上帝的認知，格物致知，是知道也。

  • 聖訓 113-087-078

    先天一炁機禪子：

    　　癸卯年巡天節圓滿，本太陽系三曹神媒依序就位，同奮虔誠誦唸皇誥，恭送　萬天至尊宇宙主宰　玄穹高上帝，天帝教教主返回金闕。

    　　天樂和奏，紫彩繽紛，德被性靈，護澤蒼生，鸞鳥和鳴，普天同慶。

  • 聖訓 113-087-077

    太虛子：

    　　於清明宮召見癸卯年奮鬥有功同奮與各方楷模，聖示：

    　　一、天帝教有功同奮七Ｏ八人。

    　　二、各方奮鬥楷模三七四五人。

    　　加錫紫金光、金光、封號、封靈原種及榮耀，期勉持續為救劫救世，持奮不渝。

  • 聖訓 113-087-076

    極初大帝：

    　　「癸卯年巡天節總檢討」。說明：

    　　一、癸卯年巡天節，　上帝降臨本太陽系，召開會報，議定甲辰年救劫、行劫執行方案。

    　　二、會報分長期與短期，短期有單年度與數年之別，視劫案執行程度而定。

    　　三、教主大放親和光，賜予金光、紫金光、雷光、鐳光等能量，廣澤本太陽系之自然環境與此間萬生萬靈，以及奮鬥有成同奮與各方楷模，此為　天帝真道於物質的自然觀與精神的人生觀之洞演，心物一元二用論之體現。

  • 聖訓 113-087-075

    太虛子：

    　　「癸卯年巡天節總檢討」。說明：

    　　一、寰宇中性靈和子生滅乃是無常，先天天帝教重來人間，　天帝教化暢行，終極目標在三同之境，然「救劫弘教」不利，全面檢討，見諸具體行動。

    　　二、巡天節茹素，保持「七天」之規定。

    　　三、病菌、疫毒乃世人自引，以觀人心之變化。心毒乃通病，奉行教則，以廓清妖風邪氣，「不為自己設想，不求個人福報」是　天帝教化。

  • 聖訓 113-087-074

    首席督統鐳力前鋒：

    　　上帝召開「癸卯年巡天節總檢討」。聖示：

    　　一、體認中華文化即　上帝真道。

    　　二、巡天乃「巡所守」，會報是「述其職」，相應於第三神論，彰顯時代使命與教化特質。