「救劫利器—皇誥、寶誥成效」案。聖示:
一、誦誥是主要的修證功課。
二、收經率與救劫力量的成效,建立在「不為自己設想,不求個人福報」,心心念念為天下蒼生祈禱。
「救劫利器—皇誥、寶誥成效」案。聖示:
一、誦誥是主要的修證功課。
二、收經率與救劫力量的成效,建立在「不為自己設想,不求個人福報」,心心念念為天下蒼生祈禱。
「昊天心法‧急頓法門」案。聖示:
一、昊天心法‧急頓法門是宇宙修煉大法,痛下苦功,持續不斷奮鬥,能有所得。
二、發大願,立大志,落實信、願、行,修煉封靈可成。
三、性命雙修乃修煉封靈的基本條件,五門功課是性命修煉法。
「玉靈殿三大特定任務」案。聖示:
一、堅定天帝教同奮對玉靈殿三大特定任務信念。
二、玉靈殿三大特定任務列為「特別迴向文」,集中救劫正氣力量。
三、正宗靜坐班以人曹道場為主,凝聚救劫力量支持玉靈殿三大特定任務。
一、「第一時代使命」案。聖示:
1、強化第一時代使命基本信念。
2、第一時代使命達成之初步目標,仍有諸多隱性變數,以全球沒有核武軍備為終極目標。
二、「第二時代使命」案。聖示:
1、保臺方案持續應化。
2、以「關心政事,不參與政事」為基本信念。
3、第二時代使命不分畛域,全球一體。
「天帝教駐人間首席使者傳承制度」案。聖示:
一、先天天帝教降顯人間,首席使者乃駐人間最高負責人,貫徹救劫使者精神之最高指標。
二、首任首席使者為續任首席使者的最高師範。
三、「以教為家」、「以身許道」、「不為自己設想,不求個人福報」、「去私心,存天理」是首席使者的基本信條。
四、首席使者領受天命,是為三期劫運犧牲奉獻的承擔。
五、首席使者的「信、願、行」與天人關係息息相關。
「復興四十週年總檢討」案。聖示:
一、宗教徒的根本在於改過自新,宗教團體的發展在於檢討改進。
二、每個時代之宗教,必須有常住不滅的「革新精神」。
三、宗教之「改進」,在持續長存價值。
四、天帝教的天命傳遞,人間天帝教適切配合。
五、庚子年間,傳示各項檢討方針,盡心落實。
上帝召開「帝教復興基地救劫弘教特別會報」,特別專案計:
一、「復興四十週年總檢討」案。
二、「天帝教駐人間首席使者傳承制度」案。
三、「第一時代使命」案。
四、「第二時代使命」案。
五、「玉靈殿三大特定任務」案。
六、「昊天心法‧急頓法門」案。
七、「救劫利器—皇誥、寶誥」案。
教主 上帝巡行「天帝教國際教區」,說明:
一、巡行國際教區教壇及道場、教院,大放親和光。
二、各加錫駐節主持神媒鐳光三道,增助道氣,應化配合,因應挑戰。
「全球宗教會報」補充說明:
一、人類遭逢困境,有「窮極呼天」的反應,冀求身心得有寄託與安慰,期望正義的要求得以如願實現,此種人類的傳統意念是宗教之本體。宗教精神常存,天帝教同奮為 上帝的救劫使者,傳承宗教的精神,彰顯宗教的價值。
二、宗教有瑕疵,是人類有瑕疵,降伏己心,繩準其慾,規方其心,寡範其念,調和統一人身中和子與電子的矛盾與對立,臻至「一生一祥 芸生凝祥 維於四極 繼於宇宙 無志之氣不生 劫亂焉萌 是斯者 可云清寧 可進大同」。如是彰顯宗教價值,邁向宗教大同、天人大同之境。
三、天帝教同奮仍可信仰原來的宗教,宗教會通,親和互動,抱持敬異愛同的思想,奠立宗教大同的基礎,建立世界大同,達天人大同的三紀三同理想,一道同風。
四、宗教是民族的重要精神元素,宗教之改進影響民族乃至人類之進化,激勵人心,創造文明,救劫使者長期奮鬥,奮鬥史實註記天冊。
上帝召開「全球宗教會報」。聖示:
一、帝教總殿宗教大同特別行政府主導,崑崙諸仙及各宗教、派別主持神媒參贊化育,倡行宗教平等、大同思想。
二、全球正氣道場駐節神媒,護守正道,引渡有緣,廣開方便,喚醒天性,重返奮鬥之門。
三、萬法教主、維法佛王、瑤池金母各錫鐳光十道,守護正氣、正信道場。推行「和平」、「平等」、「博愛」信念。
四、錫紫金光、金光於全球各正氣道場,提振真修之士正氣能量。