年度: 2020 (民109)

  • 聖訓 109-476

    極初大帝:

      中華民國之雙十國慶,中華民國成立一0九年了,得之不易,飲水思源,不能忘本。

      民惟邦本,本固邦寧,人心向背是現今兩岸關係的重大考驗。為何走向如此境地?天帝教同奮首先要做深切的反省檢討,信心不足,道心不堅,廿字教化沒有落實到人群社會,反而受社會習氣侵蝕,《學道則儀》有「理之不知,道之不修,是為道賊;履道不持,進理不窮,盜名為道,是為盜道。」,時代環境變遷,道心不可變,守住道心,以不變應萬變,以挽劫運。

      天帝教同奮是天命救劫使者,同奮信仰之根基不足,忽略了「不為自己打算,不求個人福報」的根本精神,救劫天命是以「天下蒼生」為己任,如果傳統的信仰能化延核戰毀滅劫,何來三期末劫?何需先天天帝教復興?曠劫難逢,天帝教同奮謹守初心,不為社會習性所渲染,不受社會風氣驅使,天命、信心、奮鬥,就是為兩大時代使命持續不斷奮鬥下去。

      先天天帝教於中華民國六十九年在臺灣地區復興,中華民國與復興的天帝教息息相關,才有天帝教的「金闕保臺方案」,從民國七十八年一月一日開始至今的長期祈禱保臺護國法會與保臺護國和平統一迴向文,祈求「中華一家」。

      各位救劫使者,開誠布公,心手相連,同舟共濟救劫,喚起世道人心,攜手走出困頓,教主,我願奮鬥!永不退轉。


  • 聖訓 109-472

    中山真人:

      今日在天極行宮舉行天帝教無形宣慰親和儀式,光理首席使者主持,同奮團結奮鬥,不同凡響,恢弘人曹氣勢,調和道運、人運。

      宣慰親和,道氣、人氣交會,凝聚道氣,團結人心,化戾徵祥,道法三千,各有千秋。如今兩岸情勢如此嚴峻,玉靈殿之特定任務在化解衝突,緩解對立,中華為一家。

      天帝教天極行宮遙對神州,人曹道場壯大聲勢,加強誦持兩誥,道心堅定,奮鬥創奇蹟,「和平奮鬥救劫」。


  • 聖訓 109-471

    無始古佛:

      十月十六日在大台北新店山區,光理首席使者主持天帝教無形宣慰親和儀式,申時一至,宣慰親和,拔渡有緣,收編教化,以為所用。

      新店是始院以次救劫弘教據點的起始,從無至有,全教同奮犧牲奉獻,「不為自己設想,不求個人福報」,為天下蒼生而奮鬥不已!

      天帝教有教則廿字作為同奮待人處事之守則,以規戒善導同奮負責任,盡本職,維繫天命,同奮且戰且學仙,反璞歸真,心安理得,德化入世,廣招緣人,厚植道基。

      始院之始,是起點、初心、單純,不設限,包容體諒,團結奮鬥。

      始院以次各級教院、教堂等救劫弘教據點,各司其責,分工合作,有為有守,外圓內方,任重道遠,勇於承擔,力行五門,持誦兩誥,降低春劫災難,緩解國際情勢,一元復始,萬象更新。


  • 聖訓 109-470

    火德王:

      十月十五日於基隆海邊,舉行天帝教無形宣慰親和儀式。波濤起伏,浩浩蕩蕩,時進時退,且觀人心,禍福相依,無其定數,奮鬥可破關,救劫可化人心,「和諧諸方」,和光同塵。

      基隆海域承載遠、近洋陰霾,奮鬥力要充足,救劫與行劫維持平衡,基隆雨水多、溼氣重,助長陰霾,吾以火治水,水火既濟,陰陽調和,導氣順心,導心順氣,掃伐之力愈盛,道心要更堅定,真金不怕火煉,愈煉愈強,形成救劫防護壁壘,穩住道心,方為上策。

      同奮沉住氣、壓住性,經得起考驗,基隆地區之無形守備是整體防衛主站之一,同奮奮鬥力直接支援無形守備,鞏固無形天然防護,居安思危,心存感恩,負重前行,不畏不縮,以親以和,功歸太空。


  • 聖訓 109-469

    行劫主宰定危子:

      十月十四日在桃園機場海邊,舉行天帝教無形宣慰親和儀式,機場海面兩股氣勢交鋒,光啟樞機使者受命主儀,「宣慰親和」妥善因應、和善處置,適得其所。

      桃園地區正邪對峙,掃蕩後重新出發,克服困難,團結奮鬥,庚子行運春劫當道,以「正信」之態度面對挑戰,考驗道心,驗收道功,以應來茲。

      「道魔並闡」之時局,心性修持乃是重要關鍵,法技之修煉持續用心,「玉華殿」有特殊天命,同奮躬逢其時,面對嚴峻環境,有備無患,培養正氣,力行五門,生活作息穩定,正氣凜然,正己化人,滌塵見性,和光同塵,春化小康。


  • 聖訓 109-468

    天德主宰:

      十月十三日在新竹南寮漁港海邊,舉行天帝教無形宣慰親和儀式。新竹南寮漁港得地勢之便,人氣攀升,無形守備之氣勢遞增,人氣足,陽氣高,陰陽調和,氣場重整,光思樞機使者奉光理首席使者之命與法權,依禮而行,順勢而為。

      新竹初院在全臺有壓軸之勢,在弘教渡人與救劫本份不可落後,跟上教政領導闡揚教化之腳步,弘教救劫以科學與天人親和併用,深入人心,對廿字教化解釋清楚,說其明白。

      新竹初院漸漸翻轉,已有朝氣,邁開弘教腳步,集思廣益,詳加規劃,事在人為,有為有守,和衷共濟,自有新境界。


  • 聖訓 109-463

    行劫主宰定危子:

      寒露一過,全球性行劫之氣驟增,加速汰舊之行運,有情大地面臨全面性的大清掃。

      觀全球局勢,歷經幾個月不斷的新冠疫情,民心漸漸地鬆懈,更有為了自身的自由、快樂,自行解禁,我行我素,給大地環境增添髒亂,散播「末日預言」之消息,人心惶惶不安,亂了日常分寸。

      以天象言之,在於人心與天心是否相合與相通貫。宇宙各星球都有「星氣」,星系之間亦有「星系氣」,皆為星、系之間的「天氣︱天象之氣」,「天氣」失和,直接影響生存於各星球上的性靈生命體。當一旋和系(太陽系)中各軌道呈一直線時,即「星球連珠」現象,此時各星球間的距離最近,相互間的作用力量大增,系星軌道之間,或呈出引力的「相合」作用,或呈出「相背」的斥力作用。相合者,星氣、星系氣屬正向、和樂作用時,此時的星系連珠相合是好的,促成相互作用之星球文明進階、靈性提升。相背者,星氣、星系氣屬負向的、失和的作用,會使原作用之各星球呈現文明墮落、蕭條、追求物質。是否每一次的連珠皆為固定之引力大小的「相合」或「相斥」作用?答:非也。視每一次相會時,各星球所承載在該星體上的能量強弱,及正負意識訊息的互動作用而定,但也因此具有化危機為轉機的變數在內。

      本年底有形天象有一個結節點,即「木星、土星連珠」現象,未來也出現「五星連珠、六星連珠甚至九星連珠」等自然天象,示現出本年底將有一更大之總清行運,人類能即時覺醒,喚起內在靈性的救劫意識,對抗來自總掃蕩的行劫力量,才有未來可言。以天帝教第二時代使命而言,亟需以正氣力量護守臺灣復興基地,救劫使者全力以赴,戒備之、守護之。

      以當前之天運、氣運、人運觀之,面對秋冬節氣之更替,面對行劫力量不斷施以壓挾之力,理性以對,臨危不亂,面對下一波的衝突與挑戰,沉著以對,心連心團結一致,天帝教同奮專一心志祈禱誦誥,心神專一,守護良善,發出正氣力量,這是最有力支持天人合力的救劫行動。


  • 聖訓 109-457

    慈恩聖母:

      「寒露」已過,天候燥氣溫昇,晝熱夜涼,誦誥救劫也配合時令,自我調節,避免外感風邪,生活規律,養精保元,阹浮除燥,多做少說,韜光養晦,氣穩勢成。

      人道是天道之基石,家為教本,評估風險,穩健生財,貪急生事,貪財闖禍,取之有道。

      從善如流,鑑古知今,謙受益,滿招損,多元辦道,多元弘教,調整內部橫向連接,充實軟、硬體,也是提昇修為、精進德性之時刻,活到老,學到老,充實自我,齊心修煉,涵養自持,養浩然正氣,身、心、靈平衡再出發,同心齊力救劫弘教。


  • 聖訓 109-461

    太虛子:

      百餘年前,武昌起義,月餘創立亞洲第一個民主共和國-中華民國。世局丕變,行劫啟運,民國二十二年上海宗教哲學研究社成立,一時風起雲湧,開展 天帝道脈。今逢帝教復興四十年,倡導「心靈光殿」,由內省而外應,帶入旋和之力。

      宇宙旋和力形成,乃至旋和律運行,維持旋和系周而復始之運轉,源源不絕的水電力供應,上下為固定的憑藉,猶如天帝教教綱的極院與始院,前後左右推動運轉,供應弘教系統各救劫弘教據點之心靈之力。

      「彌天大旋 若洋之渦 團團旋旋 巨力莫阻 以通天界 以界聖凡」,「心靈光殿」的引領,正是「凝一化神 勃勃興興」的動力。

      今年中華民國雙十國慶日,天帝教法華上乘正宗靜坐班第四十一期開課日,以教綱之三皈三乘為課程主軸,循序漸進,一貫而成,主題課程了解天帝教精神內涵,小組研討與會禱會坐親和,統合「行而學,學而行」目標。

      因天之時,就地之勢,依人之利,復興四十,從容而行。


  • 聖訓 109-459

    先天一炁玄靈子:

      宇宙大道的本質在於「理」,為「道之理,真之理」,天人交通形成天人間真理的交流,匯聚成天人文化,是為本教教魂專司之責,開創新紀的關鍵。

      當前人類的各項發展,精神、物質的融通依舊存有現象的框架,如何破除窠臼,從心物融一的思維出發, 天帝教化的天人文化是引領前航的驅動力,貫融科學、哲學、宗教的內涵,透過與跨次元的精神交流,凝創成新精神人生觀與物質自然觀。配合參悟「靜」的過程中,尋探出「動」的不息自強意義價值,返歸「理」之根本,逐步瞭解宇宙真相,這是順轉康同的意義。

      浩劫的「化延」,是「以化入延」︱不斷的化劫,使三期末劫不全面發生,延者,續也,續即是機會,能轉入康同,自宗教大同、世界大同,乃至終極目標:聖凡平等、天人大同,都有階段性的目標,其中的媒介,就是天人交流發展出的天人文化,推使全人類邁向新的生命境界。