農曆五月五日是端午，進入仲夏，五毒並出，行劫之諸魔得力傾出，至中秋後才有收斂。面對全球之經濟局勢詭譎多變，天災地變全湧，春劫之橫掃，帝教同奮要有心理準備，切記！切記！「不貪」，財、色、酒、氣都是，起了「貪念」，「歹念」隨之而至，做錯事即付出嚴重代價，慎之又慎，提高警覺，守分際，守道際，不踰矩。
天道好還，宗教「財」要公開，建立公信力，開誠布公，遵行財務紀律與作業。
宗教「道情」要珍惜，發乎情，止乎禮義，同奮自處、相處都是道，以「廿字教則」為行為規範，自重自愛，人重人愛，做一位快樂宗教人，做一位積極向上奮鬥同奮，在歷煉中成長，接受挑戰與考驗！
「定」，藉由身心之規範持守，一心不動，心不隨事相之變而轉，進一步有明心如鏡、不將不迎、應而不藏之智慧。
誦持兩誥乃定心之寶、解厄之筏，於日常修證功課中，時時以廿字為念，力行人生守則，於省懺之時箴規己心，寡範己念，禮誦之時繩準其慾，規方其心，潔淨身心意，聲聲願願達金闕，親天和人，氣炁相合。
「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」，以修身為本，「知、止、定、靜、安、慮、得」為內明修證之梯，學道得道，廓然大公。「制惡」乃定心之基，不存意氣之爭，守口、守意、守念，一心不亂，純持正意。
志士仁人欲以修身齊家治國平天下內聖外王之道為己志，明修身之道，從「心物一元二用」起。心身本於一，心可影響身，身亦可影響心，愛治信奮，振己之謂，節制電子體之盲動，使之服於和子之領導，二者歸一，乃是向自己奮鬥的基礎。再者，電子與和子其基其源，本來平等，所異者，智慧、修養不及，欲解聖凡平等之真義，從此處下手。
生，人之所欲也，以此克服大自然對人之壓迫，是向自然奮鬥，泯除人我、物我之別，不陷入爭奪資源的困境。向天奮鬥是向神奮鬥，和子等級提昇是聖凡平等的印證，半陰半陽的自由神是進入靈界而能自奮自創的憑藉，有功德行於世，對人類有貢獻，聰明正直、有智慧而善良者，是修行途徑，積功累德與真修實煉是讓身心歸於一的方法，帝教同奮奮鬥之行可感，然修養之心不足。
重新再探奮鬥之經意，體會奮鬥之途徑，精進奮鬥之心行，雖不中，亦不遠矣！
明心一卷，眾說眾法，其實本無，存乎一心。明心者，明己心，明人心，明天心，明萬事萬物之心。自內自外，由己由人，自渡渡人，成己成他。
恕字，如心也，如爾如吾，以你心換我心，始知人同此心，心同此理，何怨不能化，何冤不可解。
同理之外，還需有顆中直之心，不偏不倚，正氣自生，智慧自來，此忠恕之道而明心。
自吾歸證清涼，本教同奮回歸自然皆到吾處，帝教復興三十九年，帝教同奮陸續回歸者為數不少，經無形引導前來，心中有喜有憂，喜者，同奮了卻塵緣，脫除電子體障礙，略窺無形宇宙的真實不虛，憂者，經塵世所染，和子多未修煉及時，失去藉假修真的機會，正是「生前不修，逝後無能為力」。同奮在世之時多做功課多努力，回歸之時自有靈系合體，奮飛天闕，一子得道，靈系同光。
在本年坤元日之時。吾將帝教同奮回歸情況，說明：
一、難淡捨人間酒、色、財、氣、名、利。
二、未能真正下靜參功夫，信心不足。
三、未能真正面對真實內心、習氣，不修正改變，省懺改過不足。
四、日常修證功課不踏實，真修實煉不足。
以上四點影響同奮在修道上的提昇，吾今提醒同奮在道業上及時自我要求，認真做功課，回歸時才沒有遺憾！
一九八九年六月四日的中國大陸天安門事件，來自人民對經濟開放與自由民主的渴望，天帝教第二時代使命與玉靈殿三大特定任務目的也是為了讓中華同胞享有自由、民主的生活，三民主義的精神真正落實，兩岸真正和平統一。
自一九一九年五四運動起，中華民族進入新階段開始，轉向新思想的大化流行，至今已有百年，三十年後因國共因素分隔兩地，當前處在相互磨合中，本教祈禱三民主義「統一」中國，雖言「統一」之語，意涵在「真正施行落實三民主義」，兩岸在經濟與自由民主上到達一同，兩岸自由往來無礙，平等相待。
今日是坤元日，吾一生追隨極初大帝行道、濟世、教化，守本分，盡職責，謹遵天命，服從師命，堅持守住道心，始終不退志，奮守崗位，在絕處逢生，在歷煉成長。
吾相夫教子，救劫辦道，也有「婦道之心思」，然極初大帝之絕對信仰教主 上帝，鼓勵吾走下去、撐下去，峰迴路轉，得到的比付出的還多還多，所以吾也要在此時鼓勵正在接受考驗、面臨打擊試煉之同奮，「天命、信心、奮鬥」，恪守廿字信念，毅力、耐力、恆心，遇事冷靜沉著面對，「事不三思終有悔，幸有一忍永無慮」，人生不如意，以樂觀奮鬥、進取之心面對。
現在的社會環境，同奮要重視倫常、推崇女德，「坤德定，家必安」，奉行廿字、力行教則從「安家」開始，奮鬥也兼顧家庭，乾坤分際，道情守「同奮情誼」，關心同奮，幫助同奮，守道紀，行廿字，修道人酒、色、財、氣、名、利都是絆腳石，也是無形驗收「道功」之處。
春劫之行運全面啟動，救劫使者都在應考。是道則進，非道則退，慎思、明辨啟道心，明哲保身，會心不遠，有做有為，過化存神！
全球經濟景氣恐將陷入低迷，「開源節流」更形重要，同奮之奉獻出自於主動發心，弘揚 天帝教化，廣召緣人來歸，舉凡靜坐班或五十五天、二十一天之閉關活動，奉獻均能維持收支平衡為準。同奮以財資道，無形、有形適時為同奮考量，也為教院、教堂、道場儲備道糧，靈活運用教財，當用則用，當省則省，但不是守著不動、不用，有動、有用才有活的財源。
審慎規劃教財，每年對預算與執行做檢討，有更合宜之規劃預算與執行計劃之用度。
五路之寶，應運所執，以廣及遠，弘化渡眾，有德斯有人，有人斯有財，才德兼備，財源廣進。
中國大陸走向今日之中國式社會主義而有經濟富庶之景象，改革本是一條漫長之路，中國大陸要走向新世紀，有陣痛，也有割捨，民心之歸向乃是迫切走向民主，走向民主必須付出代價。
中華民國有民主，也有自由意識，惟平等博愛知難行易，中華文化之王道精神是人權、民主之指向，三民主義統一中國的精神在「民有、民治、民享」之民主共和，兩岸分治之分歧將在春劫期內走出一條和平奮鬥之路，拉近兩岸距離，促使兩岸友好，能有一線生機。
美、中、臺三方關係錯綜複雜，根本以「保臺護國」為主，無形、有形同步運化，救劫見機行事，上體天心，感而遂通，直往而行。
今日未刻開始，臺灣復興基地有一場無形中行劫、救劫大對峙、大交鋒，風雨交加，天垂象，對應民心、民氣，提示社會大眾「認清潮流時代環境」、「尊重現實中華民國」，最後是「實現一個自由民主中國」，為保臺護國和平統一開啟契機。
佈雲興雨，周灑大千，洗塵化解，祥瑞必徵，天龍護衛，天地寧清，魔氛劫消，象召景春，布局演化，小康可進，救劫天命，志定心中，效教始終，矢勤矢忠。