坤元輔教證道廿一週年紀念追思，人間同奮執禮至誠，情義有嘉，舉辦各項活動，薪傳坤元輔教無私奉獻的精神，在家庭、教院帶動和諧親愛的團結奮鬥氣氛，做到、做好應盡的人道責任，兼顧五門功課修持與救劫使者的天道使命。
坤元輔教與本席「山涯海角，你我同濟」，共患難同甘苦，皈師天德，輔創天人，及至天帝教復興，都有坤元輔教的賢助之功。尤其華山八年，謹遵天命，育兒啟蒙，勞心勞苦，維持生活，真正做到犧牲奉獻、成全、承擔。
天帝教復興，有坤元輔教謹遵天命，上華山的前因，也才有今日天帝教同奮修道、成道的機緣，同奮心存感恩，傳承坤元輔教的奮鬥精神，繼往開來，傳諸久遠。
修道的目的，不是自私自了，而是為全世界人類打算，坤元輔教為同奮立下榜樣，同奮認清現實，明白「劫由人造，劫由人化」的道理，加強煉心工夫，先行「正己」，才能「化人」，勤奮祈禱誦誥，集合正氣力量，配合神媒運化，扭轉乾坤，否極泰來。
「藉贊無上聲同 大化純純也」，皇誥與寶誥乃定心之寶，除厄之利器，有無遠弗屆不可思議的威能力量。
契入兩誥之虔誠誦唸聲，身心意融合一體，靜中有動，炁氣相引，於人身，至大空，應元神媒於無形轉化能量，澄魔氛，消戾氣。
救劫行諸於事前，不可得知，難以印證，惟賴堅定的信念持誦不輟，有不可言說的感應、感動。
酷暑考驗，汗水淋漓，捨卻個人之生活便利，勤誦兩誥，精神可感，印之於心，益增持誦兩誥不可思議之力。
教壇禮儀明白規範於天人禮儀手冊與教壇課程，實立基於每一位進光殿朝禮祈禱同奮之眼、耳、鼻、舌、身、心、意，面朝光幕，秉天地正氣，存正大光明，昂然立於天地之間，俯仰無愧，胸懷坦蕩，關心家事、國事、天下事，時刻以天下蒼生為念，福至心靈，有感斯應。
行禮如儀，合力在心，誠中發外，跪叩合於節度，不疾不徐，配合司儀口令，調節氣息，捫於心，凝於神，聲自丹田出，得誦誥精蘊，跪伏投地，一念專注，聲聲不起雜思，提昇熱準，即是實實在在扎實修煉的工夫。
進退之際，低眉含首，收攝心神，持誠敬，體會天親人和的大感動。
臺灣社會凶殺暴戾之氣瀰漫，頻傳分屍命案，風氣敗壞，德性更壞，實是堪憂。
天帝教同奮力行五門功課，善養浩然之氣，抵禦魔氛流竄，阻擋陰邪之氣擴散，以心導氣，氣氣相應，天人相親，天人相應，穩定臺灣社會之亂象。同奮個人行為以廿字教則為規範，影響家人，一家興仁，一國興仁，社會太平。天帝教修行建立在「大我」，以眾生為依歸，以蒼生為己任，進一步「向自然奮鬥」、「向天奮鬥」，國事、天下事，事事關心，開闊心胸，為生活生存的這一塊土地盡心，這是救劫使者之責任與義務。
核備一０七年度五月份各教院、教堂、道場弘教資料統計。指示：
一、時代在變，潮流在變，弘教度人保持「迎新復古」的大原則，採行多元的宣傳方式，例如配合當地的節慶活動，舉辦天帝教的活動，把握「窮極呼天」的宗教天性，誠心親和，應機接引。
二、國際局勢多元善變，朝鮮半島有「無核化」的協議，仍有人為的變數，且美國挑起世界貿易戰，影響全球經濟發展轉趨不利。加強弘教度人，壯大救劫力量，舒緩國際局勢的緊張，也攸關本教保臺護國使命的任務，認清時事，同發奮鬥心，力行奮鬥道，為救劫弘教度人而勇往直前。
三、親和集會是精神傳承的活動，普化教義、經典、時代使命知識，或交流靜坐、煉心、省懺的心得，或解說行劫與時事的互因互果，或推介科學新知、生活才藝、親子活動，助益同奮的人道、天道，鼓勵同奮踴躍參與「親和」之道。
四、新進同奮參與天人炁功服務奮鬥行列，提示：堅守規範，不標新立異。施治同奮平時勤修五門功課、培養正氣，於施治時，以謙虛至誠的態度，得到受治者的信任，兩誠相感，以迎無形的和力，治病鍼心。切記！勿有貪天之功，而自生道障。
五、安悅奉獻是教院維持日常運作的道糧，當前政經環境衰退，影響到同奮的安悅奉獻，同奮保持「順逆皆精進」的奮鬥心，盡人道、修天道，共為二大時代使命而努力以赴，「天道無私，惟德是輔」。
人類共業積累，劫運乃因果循環，現階段核戰迫切危機經由全教同奮精誠團結奮鬥，得能「化延」，然歷劫應劫，還是無以免，春劫起運至今，氣運面對多次轉折、多次轉化，無重大烽火戰爭，卻也有許多生靈塗炭、流離失所，更多的是「心病」的人有增無減，精神異常，心靈空虛，身心失衡，比比皆是，以「靈」統計，更是錯綜複雜。現代人面對競爭、進步、科技等種種外緣，因應現實環境必須更堅強，知識爆炸，表面是知識，實質是負擔，身心靈承受太多，無以舒展、無以開懷，爾虞我詐，患得患失，沒有安全，無從安頓，心病了，身傷了，靈毀了，宗教信仰是自救救人之道。
宗教是心靈的寄託，是生命之歸宿，重整身、心、靈，在社會上的爭權奪利，進入宗教就萬緣放下，革除社會習性，看淡世俗名利，天帝教同奮心繫蒼黎，救劫使者關愛眾生，以「仁」為本，生生不息，「掌握劫運」在「掌握教化」、救濟人心、勸化世人、救劫救心，同奮確實「反省懺悔，洗心滌慮」，奉行五門功課，早早晚晚祈禱哀求 上帝教主妙顯神通，劫運雖是磨難重重，萬眾一心，正己化人，得能順轉康同。
時值夏至，陰陽消長、氣運循環，無形有形均有變化、變革，是道則進，非道則退，同奮認清「道之真諦」，明白事物之本末，離人則離道，分清別濁，本教宗旨「以天下蒼生為己任」，小道、小術不足為法，怪力亂神何可道哉！
無形鑑道單位彙報，有少數同奮忽視救劫使者神格，禁不起靈通蠱惑，急於參與其中，且愈演愈烈，修道沒有速成，也沒有捷徑，所謂改運、補命，表面上看來有了處理之法，事實上是緣木求魚而已。天帝教主張先向自己奮鬥，透過個人自修自證、力行五門功課，化解業報。「化」是「化解」、「消除」，而非「搬移」或「卡關」，同奮明白自己在做什麼，不要走冤枉路，大道甚夷而民好徑啊！
靜坐班同奮經點道開天門、師錫道名，在無形中登錄天冊，鑑護童子職責所在，對同奮行為一一記錄，救劫使者求神問卜，是自降道格，違悖教則，深切省懺，回歸道途。宗教勸化世人行善積德，教化眾生移風易俗，同奮當安身立命，正己化人，修道修心，自立自強，承擔救劫天命。
端午一過，肅殺之氣節節上升，氣運之消長與人心變化息息相關，戊戌天災人禍等行劫已先救劫而動，行劫與救劫為一體之兩面，世人如何面對？
天候變化異常帶來之突變，人心產生怨氣、怒氣、悲氣、哀氣等種種陰氣積累，有待正大光明之天地正氣化延，同奮力行五門功課、奉行廿字教則，自然生成清正之氣，激濁揚清。
肅殺之氣瀰漫，同奮始終奮鬥不斷、道心不退、道氣不減，做中流砥柱，為救劫使者，表面的風平浪靜蘊藏著殺機，同奮奮鬥不可鬆懈，居安思危、合力團結，面對挑戰，冷靜、沉著、穩定心性面對，危機就是轉機，殺機也是生機，禍福相倚，厚德足以載物。
戊戌年坤元日，先在鐳力阿道場舉行「坤元輔教證道廿一週年感恩追思活動」，坤元日當日，全教同奮分別於黃庭與各教院、教堂、道場舉行追思儀式，吾於無形與全體同奮感應親和，祝福老、中、青三代同奮身體健康、吉祥如意。
天帝教主張「以教為家」，同奮視教院如家庭，視同奮如家人，惜緣惜福，同心同德，共為盡人道、修天道而奮鬥再奮鬥。當前正是三期末劫曠劫難逢的時期，大家生逢其時，正是培功立德的大好時機，儘管春劫總清的行劫逆運對全世界人類的考驗層出不窮，也對同奮在人道、天道有輕重緩急的道考與磨考，天帝教同奮都是教主 上帝的子民，只要堅定道心、信心不惑、勤修五門基本功課、培養正氣、廣度原人、培功立德，自然天心常佑，趨吉避凶，創光明道程。
勉勵坤道同奮為「積極培養坤道端莊嫻淑的天性，負起端正當前社會風氣的責任」而奮鬥，年青坤道同奮向資深坤道同奮的奮鬥精神、人生智慧學習，傳承中華文化，成為安定教院、道場乃至社會的力量，完成天帝教的二大時代使命，功果圓滿，親證「以宇宙為家」的境界！
核備一０七年五月份鐳力阿道場同奮力行日常修行功課統計，指示：
同奮要知道：「天帝教教運、道運不是 上帝賜給我們的，而是教徒同奮自己奮鬥、培養出來的。」
因此，同奮要持續不斷的做好日常修行功課，其中最重要的就是每天早晚做反省懺悔工夫，一定要切實檢討，有無違背自己認定的二個字，有則認錯改過，天天有錯天天改，就是正氣的來源。
中華民族講五倫八德，但兩岸的世道人心都需要革新再造，共同的問題就是「知而不行」，天帝教同奮坐而論道，更要起而行道，力行五門功課，積極培養正氣，擴而大之，做社會的榜樣，影響原人加入奮鬥的行列，共為二大時代使命而努力，精誠感格天心，化劫於無形。