天帝教高揚救劫救世之大纛，必須面臨反應元行劫魔怪精靈之挑釁，乃不爭之事實。證諸當前社會政治對立，人心惶惶，教內同奮凡心大動，道心見微，已可略知端倪。「破劫˙保台」百日法會即是天人合力共奮共創之關鍵時刻，同奮加強憂患意識，提高警覺，貫徹救劫使者天命，團結奮鬥，不懈不已，方有化戾徵祥、天清地寧之日可期。
中華文化淵源流長，自古即有「天視自我民視，天聽自我民聽」之智慧，誠然，天心民意乃相生相和，不可分離，台灣即將屆臨之二大選舉，無形天命之賦予與人心之自覺乃密不可分，人心思變，期望走出政治亂象，迎接新局之普遍民意，自然有無形之運化配合，順遂以成。
天帝教同奮於台灣屆臨之選舉，皆有關鍵性之影響力，「破劫˙保台」加強祈禱誦誥之正氣，雲集沛然，即是化解行劫魔氛之力量，全台貫連，道心綿續，持奮不渝，以竟全功。
天帝教復興人間，乃為化延世界核戰毀滅浩劫暨兩岸和平統一之目標，應運而降臨台灣寶島，重開道盤，以弘揚天帝真道，普化人間，喚醒世人，道德重整，由根自救，以端正世風，扭轉頹廢迷惘之人心，齊邁積極奮鬥之人生新境界。
光照首席使者啟動第二次全省巡迴親和訪問，分別親自主持無形勞軍、教院誦誥、觀心親和與親和集會等各項活動，躬親體驗，累積經驗，此乃廁身宗教家必經之路，本席樂予成全護助。
「承擔」是成就聖賢志業之關鍵，更是宗教徒乃至宗教家不可或缺之條件，天帝教同奮能自動自發誓願承擔天下蒼生之共業，以犧牲奉獻、無私無我之大無畏精神，靈肉佈施，捨身奮鬥，一息尚存，猶以天下安危為己任，則肉體上之生、老、病、死、苦又何足掛齒！
人縱有智愚凡庸之別，然道心皆俱，平等無差，天帝教之教育自始即以有教無類、廣開善門之模式，廣渡原人弘開教基，廿餘年來蓽路藍縷，堅毅奮鬥，方有現今各級弘教幹部鞏固教基，支撐起教政推廣與弘教救劫使命，期望光照首席使者克紹其裘，持續圓成十年樹木百年樹人之大計，培育後繼之人才，不負天人期望。
「破劫˙保台」百日法會啟動迄今，全教同奮逐漸凝聚奮鬥心力，配合無形運化，已漸次展露撥亂返和之氣勢，期望全教同奮於光照首席使者帶領下，持續奮鬥，加強祈誦，務必擴展救劫正氣，充塞太空，廓清行劫魔氛，圓成「破劫˙保台」之目的。
所謂「劫由人造，劫由人化」當前台灣政治局勢之紊亂，道德倫常之淪喪敗壞，實已至無可復加之地步，為今之計，與其感傷悲嘆，莫若奮起自救，天帝教同奮何其有幸，生逢曠劫難逢之世代，道緣殊深，共同肩負起救劫使者之天命，誠屬難得。苟能劍及履及，為化延世界核戰毀滅浩劫而奮鬥不已，更為兩岸真正和平統一而誓願承擔，夕惕早乾，精誠祈禱，虔誦兩誥，矢忠矢勤，道心綿繼，正氣常存，人心感格天心，則何劫不滅，何厄不減！
一般凡夫不知修煉，受七情六慾之操控而沉浮慾海，身不由己，終至輾轉輪迴，何其可悲。天帝教同奮有教義新境界之指導，深明「生前不修死後即無能為力」之自然規律，有五門基本功課之修持妙法，得以超凡入聖而臻天人合一之精神境界，本席殷切盼望，同奮個個皆能體會肉體生命之有時而盡，惟有精神生命可以永生不死之真諦，從而勤修苦煉，並積極參與弘教渡人，培功立德，持之以恆，假以時日，自植自奮之功未可限量。
中華民國九十七年元旦，天曹鐳力阿道場、人曹天極行宮道場一同舉行迎昇國旗、教旗典禮，際此一元復始萬象更新之吉日，本席與坤元輔教一同祝福全教同奮新年快樂，吉祥如意！
回顧中華民國九十六年之歷史，可謂歷盡滄桑，艱難坎坷，爰係中山真人救國心切，不懼強橫，置死生於度外，奔走號召青年志士，拋頭顱、灑熱血，前仆後繼，終於推翻帝制，創建民國，開啟中華民國新紀元。
惟以三期末劫，禍起神州，中正真人繼志領導北伐統一全國，繼而中日戰爭爆發，烽火遍地，生民荼炭，草木同悲，軍民奮起，舉國一心，刻苦克難，八載浴血死戰，犧牲萬仟生命財產，終得最後勝利，中華民國揚威世界，舉世矚目。
奈何抗戰勝利，人心疲憊鬆懈，行劫之勢復熾，促成共產黨藉機坐大，席捲神州，河山易色，中華民國撤守台灣寶島，枕戈待旦，以應來茲。
天帝教同奮必須認知，本席下華山臨台灣，正值中共軍隊一股作氣意欲奪取台灣之際，本席發表時事預測強調﹁天命仍在蔣公﹂，幸賴 上帝慈悲佑我蓬萊，中共突受壓挾，調軍抗美援朝，使得台灣免於落入共黨赤化之惡運，方有今日自由主化之進步社會，這即是保台護國之先聲。
綜觀現勢，實則中華民國與台灣已渾然一體密不可分，台灣欲棄中華民國而獨立，勢必造成兩岸流血戰爭，殷鑑斑斑，足以為戒。中華民國之存在，是為兩岸間折衝尊俎之最大公約數，殷望兩岸間仁智互見，持續展開對話，進行協談，為兩岸中華民同胞之和平統一、共榮共存之遠景開啟新頁。
全教同奮以史為鑑，知天命之可畏、可敬，奮勇參與﹁破劫‧保台﹂百日法會，保衛中華民國之存續，護家園、佑子孫，心心願願之所繫，上應天心，下合民意，天人一體，是道必昌。