年度: 2001 (民90)

　　九０年度之第二次傳道使者團大會全體與會同奮共同請議：訂陽曆十二月廿六日之追思日為天帝教之「傳道節」。

　　本席以為人間同奮弟子們能發心立願化「追思」為「傳道」行動，每年就在這一天一起來省思檢討，以「日新又新」「時化又化」的身心靈再出發，實在吻合本席「願以己身承擔共業，透過弘法佈道，共創新運」的心願，本席在天與全教同奮共同奮鬥，共同積極弘揚天帝真道，早日普化全球，人類同進和平幸福之境界！

　　接連二日在本教鐳力阿道場內共同舉辦之學術研討會暨宗教聯誼會，本席於無形全程參與，看到學術研究與宗教聯誼的融合，肯定是「世界大同」「宗教大同」的初步成果展現！

　　和平共存乃人群社會企求之目標，尤以兩岸中華同胞，同文同種同一血源，同為炎黃子孫，實應以保有中華固有文化之王道精神為榮，民我同胞物我與，建立人類進入新紀元之模範，宏開全世界、全人類之太平。

　　宗教彼此之間能聯誼，足見公道自在人心，正信的宗教均是與人為善的教化，希望善良種子普植人心，萌生大愛，一生一祥，芸生凝祥，化戾徵祥，大同可登。

　　天時人和相輔相成，人間同奮當以精誠無息之奮鬥勇氣與堅定不移之奮鬥意志，一心一意，為完成宗教大同、世界大同以達天人大同之目標，結合有志之士、有道之人共同邁進，行者必然可至！

　　先天天帝教於人間復興已廿一週年矣！回顧這廿一年之成長，是許多同奮的犧牲奉獻，首任首席使者先知先覺的領導，奠定初基，維生首席使者守成中有開創，精誠團結奮鬥，而能有今日人間天帝教之規模。

　　天帝教是有組織、有制度的宗教，同奮一開始就要有正確之信仰，學習教義，落實教化，每一位同奮都承擔起救劫使者天命，去私心、存天理，修行建立在眾生，有眾生才有天帝教之修行，相對也要立願承擔眾生的共業，首任首席使者苦心孤詣教化同奮「不為自己設想，不求個人福報」，發大願、立大志，頂天立地，共同完成救劫使者之天命任務，廿一年來，人間帝教同奮當能始終謹記先天天帝教復興人間乃為搶救三期末劫而來。

　　三期末劫並不神秘難解，首任首席使者明白指出：本地球人類共同面對的三期末劫乃是一場核子戰爭毀滅浩劫，有形物質與無形性靈和子同歸於盡。今見人間遭逢美國在阿富汗國土之上進行全球性的「反恐怖」戰爭，隨時有可能步入廿一年前阿富汗戰爭之模式，形成核戰浩劫之危機，這是對本教第一時代使命「化延核戰毀滅浩劫」又一項嚴苛的考驗，惟有從根自救，才能再現「化延」的奇蹟！

　　人類的廿一世紀開始，氣運已是春劫的來臨，再加上各大宗教彼此之間的分歧敵對，由來已久，於今為烈，追本溯源，毀滅戰爭實與宗教有緊密的關聯，惟有嚮往「宗教大同」的寬恕與諒解，宗教徒在各自的宗教信仰之中「敬其所異，愛其所同」，人類的未來才有前途可言！

　　面對世紀之交，天運、氣運、世運、人運將有一大轉折，天帝教在人間奮鬥，把握住最重要之奮鬥原則：「以眾生為己任」、「以救劫為本分」，闡揚天帝真道教化，面對冬盡春來，「未經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香」，警訊已有透發，人間同奮加強憂患意識，參與復興節之慶，深思一己之責，冷靜檢視個人之奮鬥路程，同心協力，走出康莊奮鬥大道。

　　核備九十年十一月各教院、教堂、道場弘教資料統計，指示：

　　一、弘教資料統計是將各種弘教活動以數字的方式表達出成績，並非全貌，亦非絕對，然可以以此自我惕勵、振作、奮發，作為進一步拓展的基礎數據。

　　二、數字的統計也是一種指標，可以作為對各教院、教堂、道場現況之觀察，各教院、教堂、道場互相觀摩，多方學習。

　　三、天帝教同奮以出世之心行入世之道，於救劫弘教之時首先「安頓凡心」、「撫慰心靈」，「靜心靜坐」與「天人炁功」均為診治心病之法寶，以之引渡原人，事半功倍。

　　四、教區之掌院為救劫弘教行動之火車頭，負有帶動之責，於弘教策略求新、求變、求通，引動教區內各教院、教堂之活力。

　　台灣地區之立法委員與縣市長公職選舉，已有結果，同奮面對民意之抉擇，將是一新局面之前景。

　　與人無爭之宗教徒不參與政治，但仍需關心政治，政治乃眾人之事，舉凡衣、食、住、行、育、樂種種與生活之安寧、自由皆是息息相關，無可置身事外，這是人間以選舉制度達到選賢與能之道理。

　　「吾愛斯土，吾愛斯民」是本教同奮不可或忘之座右銘，時局多變，我同奮堅守道心，忍人之所不能忍，行人之所不能行，力行奮鬥之道，保台護國，遠離災危，共了三期，同報天恩！