彙整: 聖訓資料

  • 聖訓 111-124

    金闕應元禮部尚書:

      頒布「天帝教壬寅年全球超薦陰安陽泰法會」無形組織:

      總主持 :一炁宗主
           瑤池金母
           慈恩聖母

      副總主持:無形古佛
           南屏濟祖
           清涼聖母

      主  持:維法佛王
           彌勒古佛
           雲龍至聖
           應元地曹少皇
           鎮河守嶽少皇
           天德主宰
           協天大帝
           觀世音菩薩
           亞天聖母
           上元夫人
           淨元如來
           掌文夫人
           首席承天一炁玄君
           性空祖師
           地藏王菩薩
           廿字主宰
           道世十八真君

      總護法 :王總天君


  • 聖訓 111-123

    極初大帝:

      今日是本師節,「吸吸呼呼通帝心,聲聲願願達金闕」,進入光殿祈禱、誦誥、靜坐等,莫忘初衷,救劫弘教由光殿開始,誦誥救劫澄清魔氛,發揮救劫使者天命,奮鬥救劫從向自己奮鬥做起。

      面對社會挑戰,時代潮流演變,宗教撫慰人心、教化人心、指引人心,因勢利導,家為教本,走入人心,走入家庭,宇宙大道深根深耕。

      「萬事莫如救劫急」,凝聚力量,同心同德,為眾生祈福,救劫弘教,與時俱進。

      面對春劫之劫難,回歸教綱,建設體制,團結奮鬥,「為天地立心,為生民立命,為萬世開太平」。


  • 聖訓 111-122

    慈恩聖母:

      一年一度之慈恩節,新冠病毒疫情是危機也是轉機,一面救劫,卻又一面行劫,時時檢視,欺人欺天,天律難容。

      天帝教同奮是救劫使者,共同奮鬥,談道論德,堅定道心,於五門功課下功夫,得見真章。


  • 聖訓 111-119

    天人教主:

      各種訓練班別是短期集中教育訓練機制,各地教院弘教組織是日常的輔導單位,以平日奮鬥情況為標準,訂定不同班別的目標。


  • 聖訓 111-118

    極初大帝:

      俄烏戰事擾動春劫行運的腳步,繼續與停止取決以何為出發、初心,決定延長或終止的時程。人間救劫力量受疫情耗損,如何因應?共同討論與檢討,領導統合發揮有效作用。


  • 聖訓 111-117

    行劫主宰:

      因全球化故,臺灣復興基地之疫情趨勢是為全體適應化,進入全體適應期,這是全球人類向自然奮鬥的共同課題。


  • 聖訓 111-116

    行劫主宰:

      臺灣復興基地疫情乙事:

      一、人為不當,自召行劫力量。其中有無形的啟迪教化,促使社會大眾有所省思。

      二、疫情的發展:

        (一)有共存常態化趨向,其中有親和力的作用,依自然律運行之。

        (二)逐步增強與變化,會有更嚴重之感受,無形行劫名冊與人間的統計數字不同,隱顯之別。


  • 聖訓 111-115

    三期主宰:

      一、人間對第三次世界大戰有所警惕,人間是存在核子戰爭的風險,小型核武器成為戰爭趨向,唯有真正完成第一時代使命,確保核子戰爭化減於無形。

      二、引起第三次世界戰爭的關鍵因素,「經濟」為主。


  • 聖訓 111-112

    金闕應元禮部尚書:

      一、天帝教教綱第十八條「教牘」之「禱」、「祀」、「禳」、「祝」表疏牘文,有其無形佈化轉運之功,「心誠則靈」,「有感斯應」,如何善用於法會活動,是重要課題。

      二、天帝教法會是天曹、人曹、地曹三曹共振,達到天人相親、天人相應之功,天、地、人三才息息相關,天時、地利、人和具足,自有啟應。


  • 聖訓 111-111

    宇宙監經大天尊:

      壬寅年春季全球化劫禳災解厄法會加強誦誥、誦經活動,收經率:

      一、法會前期誦誥、誦經部分-
        (一)誦誥收經率為四成八。
        (二)誦經收經率為五成三。

      二、法會當天誦誥、誦經部分-
        (一)誦誥收經率為六成一。
        (二)誦經收經率為六成三。

      三、「經典」持誦的「質」與「量」如用「心」與「物」的作用,在「矛盾的衝突」與「調和的統一」中,達到「和」的狀態。

      天帝教同奮自「量」入門,於大量持誦的奮鬥中,逐步體悟「質」的妙境,提昇心性的正氣。此乃於「量」的基礎,提高「質」的層次,進入一元的至和境界,天人親和,有感心應。

      天帝教同奮長期誦誥、誦經,時時「體天行道」,突破求量的習性,質量平衡,達到真正的專注、集中的合一狀態。