三期主宰：
當前劫運集中在核武威脅，再加上中美經濟對抗引發全球通膨、糧食、民粹等保護主義興起。
全球新冠疫情引發的諸多改變，乃是調和自然的方式。
彙整: 聖訓資料
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聖訓 111-152
萬靈兼主：天帝教臺灣復興基地中部教區，心存中正，培養正氣，自發性奮鬥，天人合力運作，化減災難。
五月五日端午過後，火氣旺，水氣足，水火不容，易釀意外，同奮心火旺，易生口角，修身養性，講好話，做好事，融入生活，履踐生命。
人和為救劫弘教之基礎，和和生氣，相互尊重，有為有守，「自赦人赦承天赦」，「恕」之極，神怡氣和，道在其中矣！
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聖訓 111-151
極初大帝：壬寅年端午時節，疫毒持續洗劫，危機仍在，處此當下，清明在躬，積極奮鬥，挺身而出，關心、關懷！
宗教救劫要在將發未發而化減於無形，天命救劫使者不忘救劫使命，時代在變，環境在變，人心在變，因勢利導，天帝教同奮之奮鬥，熱準之提昇，人心、道心結合，救劫弘教整合，後疫情時期，提振同奮救劫道心，乃為重要課題！
自修自證，回天有路，同奮自我抉擇，循原路回家，即知即行，就在當下，就在方寸之間，突破難關，指日可待。
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聖訓 111-148
維法佛王：人和為臺灣復興基地南部教區之破口，考驗極大，人間慎重以對，予以再造。
慎言謹語，擇言而語，言中有語，語中有言，也是教誨，可得人心，可得助力。言多必失，言多必敗，不贅言，不多語，有人和，自有氣和，而有道和，和和氣氣，和氣生財。
掌院為教區核心教院，起帶頭作用，革新除舊，力求改進，同心同德，突破窠臼，脫穎而出，即是新生。
南部教區面臨疫情大考驗，同奮一心，再造南部地區一方平安，消除陰霾，祥光照拂。
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聖訓 111-145
瑤池金母：臺灣復興基地東部地區，天災與地劫併發，有大考驗，人間防患於未然，自發性誦誥救劫。
只要真誠奮鬥，自有轉圜餘地，危機轉為生機。
整合救劫之行動即起而行，凝聚向心力，多方助力，且看今朝。
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聖訓 111-144
首席督統鐳力前鋒：天運壬寅年為「坤元輔教」證道廿五週年，人間舉辦紀念及緬懷坤元輔教一生的奮鬥精神，呈現坤元輔教駐世時承膺天命的經歷，以為同奮效法和學習。
「坤元輔教」有其道統定位，在人間天帝教與「首任首席使者」相輔相助奠立人間教基。
先天天帝教復興在「救劫」，坤元輔教之天命是「救劫」，「坤元輔教」的真正精神在貫徹天命的道心，著重於「教之教化」、「道之修行」，結合坤元輔教無形、有形的天命定位，以彰天帝教坤元輔教的大我精神，彰顯位列道統之格。
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聖訓 111-143
慈恩聖母：「坤元日」乃吾返自然之日，分開有無界限，回歸有形無形相融之大道。
肉體、精神生命的奮鬥歷程，親證宇宙生命，感銘於心，乃精神與心之相應。
回顧一生，自小隨母禮佛，及長皈依濟祖，侍傳《皇誥》顯應人間，師承弘教辦道、濟幽渡冥之路，從上海、華山到蓬萊，先天天帝教復興，奉天承命坤元輔教，在人間天道、人道之奮鬥，藉假修真，培育無形靈命。而有：孝字主宰智靈覺道顯仁元君、首席承天一炁玄君、首席承天智忠玄君。今以慈恩聖母受御命任：清涼聖境主持、清涼殿主持。
肉體生命有盡，精神生命無窮，宇宙生命無始無終，秉持昊天心法的精神，創造宇宙繼起之生命。
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聖訓 111-135
無始古佛：疫情亂象四起，全面性提高警覺，加強憂患意識，與病毒共存，天時、地利使然。
春劫掃蕩，心正氣正，養心養德，加強「深層之反省懺悔」，真誠祈懺，「孰能無過，知過能改，善莫大焉」，日日省懺，提振道心、道氣，一線生機，正氣充沛，身心調整，強化身心，共振共奮，同生共生，共渡難關，自有天地。
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聖訓 111-132
三期主宰：臺灣復興基地遭逢冠狀病毒疫劫，生存不易，生活艱難，生命脆弱，宗教之關懷、撫慰適時而動，凝聚「共同奮鬥」之向心力，團結奮鬥不分畛域，不分彼此，培養正氣，消災解厄。
春劫助勢，春夏交鋒，若隱若現，力挽狂瀾，行道教化，人心思變，痛定思痛，正氣充沛，化險為夷。
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聖訓 111-125
一炁宗主：「天帝教壬寅年全球超薦陰安陽泰法會」無形組織，啟迪本地球生存空間中遭劫受難之不明性靈與精靈，體悟宇宙運行法則。
超薦之義，乃應元神媒藉經力能量轉化媒介其中，以慈悲和力引導各具質性氣能之有情無情，終至自力修持親力透發，積極奮鬥。
天安太和道場舉辦法會，上應清涼、蓮花兩聖境，下運清涼殿、同濟殿，天、地、人三曹共同運化，救劫使者誠意正心，參贊化育。