彙整: 聖訓資料

　　壬寅年全球超薦陰安陽泰秋祭法會，有其傳統，亦有創新，這是因應國際社會環境變化之需，再加上大自然變動，氣候變遷，全球無有置身事外之地！

　　「無形有形，同沾化雨而登彼岸，無情有情，咸感和藹而上慈航，渡濟迷津，圓通覺路」，有心盡拔脫，有緣自得渡，恩威並施，雨露均霑，陰超陽薦，陰安陽泰，濟幽渡冥，神光、金光揮灑，補靈階、能階，蓮花陣、八卦陣再造靈命，啟新生之路。

　　天人親和，莊嚴肅穆，以親以和，同修同昇，共了三期，同登勝境。

　　秋祭法會典儀傳承夏褅秋嘗郊社之禮，應運中華文化法天地自然之道。天人禮儀乃本教準則，明禮之義，以儀為載體。

　　教壇與天人親和，物質精神內外一體，法會之期，默朝　上帝，精誠不貳，自省其心，自明其願，瞻之巍巍生威，即之嚴嚴若溫，不紊不紛，以靜以和，炁氣氤氳。

　　禮者，理也，辦理眾人之事，無形有形合力，人間組織運為教徒同奮法。

　　禮者，以祭為重，明薦之，不以己為而為，秉一念之誠，行犖犖大用，祈誦祝禱親和，形肅神穆，內者外化，全球超薦，法益大顯。

　　一年一度之中華民國國定父親節，面對臺灣復興基地四境之中國大陸軍事演習，危疑震撼，激發天帝教同奮憂患意識，處此多事之秋，以正氣力量平和緊張局勢。

　　全球受通膨、極端氣候、俄烏戰爭等多方影響，中華民國陷入美中夾擠中，未來仍將有更多困頓、急難要面對。奮鬥救劫不止於一時一刻，心存憂患，救劫使者力挽狂瀾，明知不可為而為之。

　　天帝教教主大放親和光，赦免眾生之罪，天帝教同奮祈求眾人迷途知返，不再貪婪，在風雨飄搖中渡過危機轉為生機，天帝教同奮團結一致，奮鬥救劫，全始全終。

　　「道魔並闡」，小而言之，即小我的「和子－靈體」與「電子－肉體」的靈肉衝突。大而言之，即大我的「和與亂」之別，救劫使者深思體會而知所行動。

　　《天人親和真經》曰：「升勝而為聖　墮勝而為業」，個人小我的修道煉心而晉升聖境，或墮入輪迴命運。擴而大之，即全民意識的一念之抉擇，共享安居樂業的榮景，或是落入戰爭殺伐的命運，亦是全球各個國家政治人慎思明辨的智慧考驗。「宗教信徒不參與政事，但要影響政治的發心用事」，乃智慧之教也。

　　三期末劫當前在春劫總清階段，證之人間人運、世運、氣運的錯亂，人心險惡召致的全球通膨、能源、糧食危機等等劫波惡果，猶未化解，人間已見在南海與臺海的危機四伏，彰顯春劫總清的行劫逆波空前高熾，於無形是救劫與行劫組織的消長變化，於有形人間則是「臺灣復興基地危機」的倏忽現前，不可輕忽，尤其要關切是否再有一波新的軍事行動。

　　以救劫正氣力量扭轉春劫總清之行劫逆運，道勝以化劫是一大考驗，奮鬥以迎啟撥亂返和之機。

　　三期末劫進入關鍵之春劫行運，壬寅年中元龍華會是「救劫使者奮鬥力集結」，以定乾坤。

　　人類歷史共業，兩岸關係是關鍵，如何化減兩岸衝突，降低臺海危機？就在救劫使者誦誥救劫力量，是攸關臺灣復興基地前途的緊張局勢。

　　如何化減？以宗教和平力量著手，將發未發消弭於無形，兩岸危機，可以談，可以和，掌握先機，促發和平契機。