帝心不忍,蒼黎遭難,受引親和,天人交感。
彌冥有神,堅心奮鬥,重整道盤,扭轉劫運。
行之以禮,導之以德,至誠不惑。
臨危免難,精誠感格,钁鑠永璨。
帝心不忍,蒼黎遭難,受引親和,天人交感。
彌冥有神,堅心奮鬥,重整道盤,扭轉劫運。
行之以禮,導之以德,至誠不惑。
臨危免難,精誠感格,钁鑠永璨。
「壬寅年三期末劫—春期會報總檢討」,說明:
一、三期末劫六階段分三期(一)行清平(二)春(三)康同,行清平總清,未解未結之案,併入春期,因天帝教復興, 上帝親任教主,而有延康之期,普傳宇宙真道,邁向聖凡平等、天人大同之目標。
二、駐人間首任首席使者晉證極初大帝,掌春劫劫運,為春劫主宰,然世局變化,極初大帝於極子道院完成第三階段修煉,因應帝教總殿保臺護國特別行政府擴編,晉任春期主宰,名異責同,救劫應化不變。
三、春期乃順轉康同的關鍵,有延康之稱,崑崙地仙受命執行使命任務。
教主於參機殿召開「壬寅年三期末劫—春期會報總檢討」,說明:
一、壬寅年之「行、清、平未結案融入春劫」專案,春劫轉為春期運作模式,無形啟動應運春期救劫方案,人間帝教積極配合,重新啟運。
二、建立「春期」新思維,因應時代潮流環境,面臨三期末劫氣運變化過程,保持警覺與洞悉能力。
三、春期展現期,自壬寅年起,為期三年,分階段顯應人間。
四、《春期主宰寶誥》、《春期副主宰寶誥》、《天人教主寶誥》及《崑崙老祖寶誥》公布施行,相關道務禮儀亦修訂施行。
教主於參機殿召開「壬寅年三期末劫—春期會報總檢討」,聖示:
一、春期啟運前三年,劫運力量減緩三成,持續執行天帝教應元救劫天命任務。
二、保臺方案訂三年內全力應化。
三、崑崙山諸仙配合春期布化作業。
四、人間帝教積極作為,持續奮鬥不懈。
聖駕於清明宮召開「壬寅年天帝教救劫、弘教應化成果報告及檢討」,聖示:
一、救劫弘教,坦然面對,虛心檢討,基層穩定為上策。
二、二0二三弘教主題「天命、信心、奮鬥」,教政細部規劃,求新、求變、求通,以應世局。
三、橫向連結,極院、始院至各基層教院座談親和。
四、極院單位,統籌管理。
五、國際弘教,不進則退,加快腳步,穩住穩行。
教主 天帝巡視天帝教駐化人間各級道場、教院,大放親和光,天親人和,合和而親。
教主巡天,恩威並施,人間帝教顯現頹勢,救劫使者扶危定傾,勿忘本心。
春劫教化,道魔並闡,春劫形勢,救劫待整,提昇「救劫士氣」,強化救劫力量,為癸卯年救劫關鍵。
萬法唯心,有耳有口,觀之以心,觀「內心諸象」,春劫邁入春期,天人諸多變革,道盛德自盛,萬法歸宗,明其義,知其理,迎新生,轉新運。
天帝教教主巡視天帝教駐化人間各級道場、教院,大放親和光,說明:
一、宇宙天理之真相在一「和」字。組織制度不得其和,人心不得其和,皆生「亂」象。有形不得其和,救劫力量不易彰顯。
二、道場、教院是談道(宇宙大道)論德(修養內在)之場所。
三、迷失修道、修行方向,怪力亂神,光怪陸離,迷信靈通之事多有偏失。
四、實際參與奮鬥同奮逐年遞減,乃為傳承危機。
五、人間網路社群群組迷失在口語之爭。宗教徒是以超凡脫俗的情操與心境來關心世界。
六、首席使者負有引導同奮提振、凝聚道心之責。
聖示:
一、推行《學道則儀》為奮鬥修持引導準則。
二、以「同奮相處之道與自處之道」普化教銘。
三、建設省懺功課的法儀。
四、首席使者強化精神領導,提振救劫使者道心士氣。
上帝巡視天帝教駐化人間各級道場、教院,大放親和光,聖示:
一、宇宙大道分屬無形、有形,實則為一。組織分層負責,精神一體,各盡其能,各展其才,弘教化人。
二、錫各殿主紫金光十五道,轉化氣場能量,親天和人。
三、引人入勝,導氣入心,禦化於無形,以應癸卯劫力。
聖駕於清明宮聽取「壬寅年巡天節恭迎教主 天帝表文」,聖諭:
一、春劫行運,仁德化諸方,仁慈應諸方,以仁為衷,以德為教,以慈為行。
二、人間世變與教政,同中求存,異同共化,接受、承擔、面對,同容共生,同化共長。
三、國際關係救劫乏力,復興基地弘教不彰,人心疏離,待宗教教化普及。
四、兩岸關係,險中求存,危中求安。居安思危,團結奮鬥,弘德布化啟玄機。
壬寅年巡天節,奉命率領護法神媒淨化諸方。都天之象,察地之義,史古思昔,咸含奮鬥。三期劫運,雖云是劫,亦言是捷,深含「曠劫難逢,金闕在望」之妙意。
萬生萬靈,其源相同,因諸多因緣所造,而有十大天人之別。淨化之意:其一,為以正氣力量普照十方。其二,為接引有緣性靈。其三,隱隱之中有助三期劫運中啟迪教化。
諸法不離其心,淨化人心乃由人行教化,傳揚宇宙大道,先正己心,先淨己心,變化氣質,自顯道氣,緣人來歸。