極初大帝：
第一時代使命關照天下蒼生以及本地球與太陽系穩定安寧。第二時代使命以點延外，如人間所言之「蝴蝶效應」。
第二時代使命以兩岸融合達成道化天人，需強化兩岸親和關係，提高和平熱準，視清國際局勢，創造對話時機。
彙整: 聖訓資料
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聖訓 112-399
天人教主：自本教復興四十週年以來，無形多次提醒人間在三皈三乘漸進實施，正宗靜坐班是生死大事，首任首席使者的取捨是為保護參訓學員。而當前人間忽視參與正宗靜坐班前應誦滿的皇誥，直接參與而基本皇誥數不足，天門一開，業障前來，生成障礙。往後正宗靜坐班面臨更多考驗，不可輕視。
三皈三乘的落實是保護同奮修道奮鬥的安全，謹慎而為。
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聖訓 112-398
三期主宰：一、以巴戰爭及已持續數年之俄烏戰爭，屬於人間世運及人運，順應人間局勢發展，聽其自然運行，應元組織運化本地球氣運而媒壓、媒挾國際力量調和。
二、和與亂是相對，和平造就世界繁盛發展。亂者，人心不安，生存面臨諸多挑戰。當前要達到真正世界和平仍有待天人間共同努力。
三、無形觀復興基地國運人心，適度調和平衡，存續和平發展，持續奮鬥發揮正氣力量，以應天心人願。
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聖訓 112-392
極初大帝：美國教區癸卯年祈安超薦禳災解厄法會，天人合力，圓滿法儀。
法會舉辦，凝聚道氣，團結道心。人間國際局勢在變，依循著氣運的推移而相應示現於有形，法會匯凝浩然正氣，注入一股救劫力量，變化氣運。
天帝教法會著重於大我無私的救劫精神，去私心，存天理，以先天下之憂而憂的為天下蒼生、萬生萬靈祈禱，精誠所至，感格蒼穹，自有不可思議之功。
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聖訓 112-391
南屏濟祖：法會期間，諸多求超性靈前來，相關職責司職神媒依律接引，轉化《天人日誦廿字真經》經力，配合施以金精光淨化諸靈，排陰祛濁，初步淨靈。求超性靈領受金精光淨化，體悟《天人日誦廿字真經》之經文道意，種下善根，破痴開悟。
經云：「雲香如蓋 法界同春 蓮座生寶色 九品同登」，十大天人根源同，法會中體會「自渡渡他」真義，唯在用心程度之別也。
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聖訓 112-390
紫微大帝：法會期間，持誦《天人親和北斗徵祥真經》與諸天經緯諸宿星君親和相感，依人間法會凝聚熱準程度運以星炁之能，調御乾坤，調燮陰陽，星炁之力以合天心，「皇天無親，惟德是輔」，「福天下德士 是天親是德」。
德者，虛懷若谷，包羅天地，養育群生，純持大公大德者，星炁親和相應，克得天心。
福者，祿者，壽者，乃凡間世人所求，唯秉大公無私，一心為天下蒼黎祈福祝禱，自得真福、真壽、真祿，積累陰騭，真修實煉，脫離輪迴，永生共生，以宇宙為家。
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聖訓 112-389
應元都天少皇：美國教區癸卯年祈安超薦禳災解厄法會，持以至真至誠之心，天人親和。
諸大神媒運以神律凝聚法會經力，調和大空之中的暴戾陰霾之氣，淨化陰質能量，強化天地正氣，自上下四方普施金光。
舉辦法會，重新出發，重振道氣，凝聚向心力，天帝教同奮都是天命救劫使者，弘教的優秀人才，面臨的困境與挑戰是培功立德的機緣，智與愚，聖與凡，端視一念。
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聖訓 112-381
天人教主：中華民國一一二年十一月十二日，中山講壇在人曹道場天極行宮揭碑，以中山思想結合玉靈殿三大特定任務，開展救劫弘教行動。
歷史、文化、精神文明須一代一代長時間累積而能有成。「仁」、「博愛」、「天下為公」乃中山思想的精神實踐，仁之博，仁周萬物；公之博，天下為公；和之博，協和萬邦。教旨教義與中山思想相互為用，「敦化萬邦國 盡履道域世」。
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聖訓 112-380
中山真人：「華夏桑蠶之狀，半生未滿之志，如今可了夙願。」吾任玉靈殿殿主四十載，天命始終一貫，承源天天皇靈炁，繼武穆未竟之志，持續為玉靈殿三大特定任務與帝教二大時代使命，奮鬥無已。
為期一年，人間救劫使者達成祈誦目標，和融民心趨向仁與儿，以帝寶、道寶、師寶為依歸，應三種奮鬥之親和力，以「超凡咸為聖」為理，「解昧三才道」為證，乃兩大時代使命與玉靈殿三大特定任務之精神鍛煉，亦是隨時代潮流不斷創新前進的革命精神。
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聖訓 112-379
中山真人：玉靈殿開光四十週年，玉靈殿三大特定任務乃因應天帝教時代使命而成，兩者密不可分。
天極行宮為人曹道場，以人為本，是皈乘各階段訓練班的訓練中心，是救劫弘教的精神堡壘，成就天命救劫使者。
修道容易守道難，天道無親，常與善人，厚德載物，德性乃修道之基，立德、立功、立言、立信，自有道途，一以修身為本。