教主於凌霄寶殿直轄寶殿聽取各級教壇駐節神媒「癸卯年救劫弘教應化成果報告及總檢討」。聖示:
一、天清地寧,分清別濁,天人相依,天人相配。
二、人能弘道,非道弘人,救劫弘教,「人」為主導,媒壓媒挾,以彰應化。
三、天人相親,炁氣絪縕,不違自然,不悖因果,天律當伸,以維道紀。
特賜鐳光十五道,各級教壇駐節神媒恪盡本職。
教主於凌霄寶殿直轄寶殿聽取各級教壇駐節神媒「癸卯年救劫弘教應化成果報告及總檢討」。聖示:
一、天清地寧,分清別濁,天人相依,天人相配。
二、人能弘道,非道弘人,救劫弘教,「人」為主導,媒壓媒挾,以彰應化。
三、天人相親,炁氣絪縕,不違自然,不悖因果,天律當伸,以維道紀。
特賜鐳光十五道,各級教壇駐節神媒恪盡本職。
教主巡視人間帝教各級教院、道場,說明:
一、教義《新境界》為教徒同奮精窮研讀之經典,建立正確的宗教哲學思想觀念,開拓生命的思想領域,強化陽質射線親力的凝聚質量,增益天人親和關係,面對天道、人道的挑戰。
二、開導師代表首席使者駐守各地教院、堂,侍天應人,引導同奮以行三奮,以教為家是承膺天命的基本條件,一息尚存,奮鬥到底。
三、持續推動救劫信念,加強同奮真修實煉風氣,《學道則儀》及《獨居之儀》為修持的指引明燈。
四、以「天地正氣」、「正大光明」為教風,第三神論乃為「自奮超脫,以達共生、造生、永生之境界」,培功立德,自奮自創。
五、救劫願力信念淡化,是面對三期末劫的一大挑戰,保持初心信願,奮勉以行。
六、道務禮儀代表教徒同奮對於敬天、畏天、法天的重道,也代表日常修證的體現,遵行道務規範,履行實踐,增進「誠敬熱準」,直接提昇天人親和的熱準。
教主巡視人間各級教院、道場,大放親和光。聖示:
一、首席使者精神領導,開導師代表首席使者駐守教院,「以身許道,以教為家」是承擔天命的基本條件。
二、轉變風氣,在於教徒同奮自動自發研讀教義《新境界》及經典,融會貫通,自修自證,奠立正確的新宗教思想。持續推廣《學道則儀》及《獨居之儀》。
三、落實道務禮儀規範,重禮則尊道,誠於中,形於外,修行一體。提昇誦誥、誦經的精誠念力。
四、強化救劫意識,開拓救劫弘教據點,宣揚救劫精神理念。
五、培養青年人才,傳承大業。
教主 上帝巡視人間各級教院、道場,大放親和光,隱隱之中,彰顯教化,同奮深體「體天心之仁,親親仁民,仁民愛物」之精神。
「人能弘道,非道弘人」,天帝教復興,挽救三期末劫,以急頓法門為救劫先鋒,天命救劫使者表現出救劫救世的氣質與內涵。正信宗教貫通宇宙真理,講求真修實煉,希聖希賢,超凡入聖,乃至登真。天行健,君子以自強不息,不息者,願如旋風威,體運無休定,願得真常道,不昧本來性,聖凡之別在於修持與智慧,細思精研,體會道意,心有所得。
教主 上帝巡視人間各級教院、道場,大放親和光,天親人和,炁氣交融。聖示:
人謀不臧,道心衰退,難以凝聚共識,各行其事,加強關心親和,與天親和,先做人與人親和,再與天親和,救劫弘教,暢行無阻。
金光普照,霞光照臨,皇天后土,厚德載物。
「巡天節恭迎教主 天帝表文」,御示:
一、人間世變與教政:甲辰年是充滿危機挑戰的一年,也是生機勃勃、變化萬千的一年,世運、道運、氣運、人運、天運牽繫於人心之變化,禍福相倚,挽劫救劫,拯救世道人心,救劫力量不足,則天災人禍齊降,救劫正氣力量是關鍵。
二、甲辰年弘教主題「天命、信心、奮鬥」:春期啟運,體天興仁,團結奮鬥,化延浩劫。「天命、信心、奮鬥」為弘教主題,需更具體,更明確,更直接,如「天赦年」、「心齋年」,有實際行動,以行「體天心之仁,親親仁民,仁民愛物」之教化。
宗教撫慰人心,整頓人心,統合道心,救劫弘教就在當下,救劫在「將發未發之前」,消弭於無形,防範於未然。
三、預定奮鬥目標,計劃與執行並重,共同研議,提出改革,共同奮鬥。
癸卯年巡天節,本太陽系三曹司職神媒排班就位,人間天帝教光理首席使者帶領全教同奮於教壇虔心恭迎教主 上帝親臨本太陽系,光理首席使者向教主 上帝報告「癸卯年巡天節恭迎教主 天帝表文」。
教主 上帝聖示:
癸卯年救劫弘教奮鬥成果與兩大專案報告,合議而定。
教主 上帝巡天,以系星地球為中心點,體現生生不息,調和大自然,普行教化,仁慈當令,明德以行,正覺為念,大化流行。
聖凡平等,凡乃聖之基,由後天返先天,由物質返自然,此乃奮鬥之道,三奮以行,共了三期。
誠者,天之道也;誠之者,人之道也。同仰天德,共沐天恩,春期運行,期中有行、清、平、春諸劫之興替,或並行,或齊顯,癸卯年巡天節,為甲辰年春期之運化、佈化、籌化,積極運籌帷幄,以彰 天帝教化。
「齋戒沐浴,以事 上帝」,乃敬天、侍天的基本精神。巡天節前一週清心寡欲,齋戒靜心,天帝教同奮之身、心、靈淨化,以清淨之身,誠敬之心,清明之靈,益增同奮親力之精純熱準。
事在人為,道心堅定,重視巡天節,自然能領會侍天誠敬的恭敬之道。
癸卯年巡天節至,奉命進行本太陽系綏靖作業,由金闕至南天門,御示:
以「仁慈」為教化之本,以「明德」為教化之基,以「正覺」為教化之根。喚醒眾性眾靈,以彰大仁大慈、大明大德、大正大覺之教化。
天帝教化,無聲無息,自然體運,宇宙天理自然運行,昊天心法,自然無為。