彙整: 聖訓資料

  • 聖訓 113-087-021

    三期主宰:

      三期末劫由行劫、清劫、平劫、春劫再到春期,春期是緩衝,乃上天有好生之德,故春期之變化莫測,救劫「以仁為天,以慈為地,以明為左,以德為右,以正為上,以覺為下」,普行「仁慈」、「明德」、「正覺」教化,人間甲辰年「天命、信心、奮鬥」明確目標,身體力行。

      劫由人造,必由人化,巡天節蒙 聖示,得 聖諭,殊勝機緣,以明心志,甲辰年向天奮鬥、向自然奮鬥、向自己奮鬥為起點,人間奮鬥實力為甲辰年禍福之依據。


  • 聖訓 113-087-020

    太虛子:

      「癸卯年春期行運會報」,補充:

      午未交,清平終,無文烈火,興行劫運,大集風雲會時。

      普渡為則,澄清為法,主瘟蝗,握正負相對之判,執賞罰,撥亂反正,行運九球,弘揚真道。


  • 聖訓 113-087-019

    春期主宰:

      教主 上帝於參機殿召開「癸卯年春期行運會報」,癸卯年春期行運執行成果摘要:

      一、行劫、清劫、平劫、春劫以行劫為主,救劫為輔,視人間救劫力量適度調化劫運。春期啟運平衡行劫與救劫力量,調整兩方案的執行,救劫為主,行劫為輔,人間帝教的救劫力量更為重要。

      二、行劫與救劫在調和轉變期,行、清、平、春劫之案納入春期,在不發生核戰及限制區域性爭戰範圍,化減本次三期末劫自行劫期以來的劫案,化為示現人間的危機。

      三、原定三年轉換期,仍有不足,延長七年,以漸進方式控制轉化。

      四、本太陽系的三期末劫主場在系星地球,其他星球之萬性萬靈仍有重大壓迫,各星主、星君適時壓挾,轉化自地球發散之劫氣力量。

      五、太陽神宮及廣寒宮加強陽陰之炁氣,應化劫運轉化過程之無形能量變化。

      六、崑崙山地仙群配合執行人間重大變化事件之應化及控制,參贊春期執行方案。

      七、氣運轉變,人間帝教修持元神、封靈有基礎者,身、心、靈有明顯感受。地球真修之士達煉氣化神,對大空之氣炁有所感應。

      八、水星、金星、火星、木星等各星主星君強化星球外氣及內在星炁的穩定。


  • 聖訓 113-087-018

    玄玄上帝:

      教主於參機殿召開「癸卯年春期行運會報」,聖示:

      一、持續以救劫主導,確保本太陽系萬性萬靈生命生機,乃「體天心之仁」之大道。

      二、積極執行春期方案。

      三、氣運轉換,有次元能量的空間、時間縫隙,外太空精靈及反應元組織均深藏其中,加強監控。

      四、崑崙地仙群司責人曹應化,執行春期使命。

      錫春期主宰鐳光百道,以調其和。錫春期副主宰鐳光五十道,以協主宰。錫春期各司職神媒鐳光、雷光,配合執行氣運轉化之方案。


  • 聖訓 113-087-017

    極初大帝:

      春期行運,救劫弘教成效不彰,說明:

      一、世人多迷,身心失衡,惟有清明靈識,隨方應化。

      二、殺伐戰爭,招劫應劫,仁慈教化,以為天德。

      三、天親人和,再彰再顯,以為明德、正覺之教。


  • 聖訓 113-087-016

    太虛子:

      教主於參機殿召開「癸卯年春期行運會報」。聖示:

      一、癸卯春期行運,雖為平穩,人和不足,天時、地利難以同步顯化。

      二、春期行運以系星地球為要,政經失衡,人心不安。

      三、精神重建,道德重整,同心同德,化劫救世,扭轉世運。


  • 聖訓 113-087-015

    無始古佛:

      「癸卯年救劫弘教應化成果報告及總檢討」。說明:

      一、駐節神媒壓挾緣人來歸,媒介親和關係,行保護監督之責,調化啟發,推動救劫弘教任務。

      二、檢視各教院多元弘教模式與實際成果,參照資料數據與組織人員運作狀況,推展教務。

      三、善用科技,凝聚道氣,規劃同奮人生各階段親和關懷方案,進行人力資源再造。

      四、填記繳交奮鬥卡功課再提昇,加強「不為自己打算,不求個人福報」祈願心態與信念。

      五、弘教渡人從日常修證功課起行,外化圓融,有獨立思考能力與處世原則,自然親天和人。

      六、親和感應,是自修自證、返本還原、獲得生命能量的不二途徑,突破犧牲奉獻或真修實煉之單一選擇。


  • 聖訓 113-087-014

    無始古佛:

      國際教區的救劫弘教,積極推動調整方案,本著對信仰的願力及道心,勇往直前,開創教院,接引緣人來歸。

      有緣人眾,有志於道,勇於宣揚靜心靜坐、正宗靜坐,國際弘教把握網路科技,積極弘教,隨緣應化,持續開創,一視同仁。


  • 聖訓 113-087-013

    無始古佛:

      教主 上帝聆聽天帝教各級教壇駐節神媒報告及檢視人間極院、始院彙報上呈之年度救劫弘教成果,說明:

      一、弘教方案停留在教內同奮之教化訓練,應開拓向社會大眾弘教親和活動。

      二、「三皈三乘」是體現「教旨」為中心的全面整體修證制度。

      三、以《教綱》指導及《新境界》的精神,發展本教特色的宇宙大道。

      四、天帝教面臨同奮老化的挑戰,重視青年世代之培育,有志於道,發願奉獻,傳承使命,厚實教基。


  • 聖訓 113-087-012

    無始古佛:

      教主 上帝於凌霄寶殿直轄寶殿聽取各級教壇駐節神媒「癸卯年救劫弘教應化成果報告及總檢討」。

      應化成果報告及檢討事項摘要:

      一、救劫部分:

        (一)各司職神媒,以巡天節教主 上帝授予之鐳能,適度對三期劫運做相應的應化,維持劫運變化的穩定性。

        (二)以人間帝教上元、中元、下元龍華會及春季、秋祭法會匯凝的正氣力量轉化三曹行劫之運,減緩面臨三期末劫之壓力。

        (三)整體運作方向仍以救劫為主,超陰為輔,調燮陰陽,以合道運順行。

      二、弘教部分:

        (一)國際教區的發展受到嚴酷的考驗。

        (二)弘教渡人限縮、固化,不易壓挾緣人來歸。

        (三)初皈同奮持續參與救劫弘教之比例不高。靜心靜坐之推廣與三皈三乘的基本架構失偏,再行檢視調整。

        (四)靜心靜坐及天人炁功隨緣接引緣人來歸,立基「信心、願力及行動」。

      三、教政教務:

        (一)教政運作漸入停滯,教政是推展救劫弘教的基礎。

        (二)靈活運用救劫弘教資源,更具成效。

      聖示:

      一、救劫的根本是時代使命及玉靈殿三大特定任務。

      二、提昇基本修證功課實行,自然相應於誦誥、誦經的救劫教化力量。

      三、持續推行「三皈三乘」體制。

      四、培育各領域人才。

      五、鼓勵同奮研讀大經、大法、大寶及基本經典。