極初大帝：
「疾風知勁草，板蕩識誠臣，勇夫安知義，智者必懷仁。」救劫使者身處紅塵，面對天道考驗、人道磨難，堅毅的平常心、樂觀的奮鬥精神是消災解厄、定心之寶。
春劫行運，人間生計日難，人心易痹，救劫使者內觀自性以寧靜，外觀浮生以悲憫。劫氣瀰漫是體天心之仁、修三達德之機，智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
彙整: 聖訓資料
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聖訓 109-207
太虛子：「彝倫攸敘」、「彝倫攸斁」言明綱紀法度之不可廢，洪範大法之節，居敬修身之禮，皇極為明主之中道，極初為天心之本常。
《易》云：「節：亨。苦節不可貞。」提示太初之常，執兩用其中的法則。上古洪旱，今時病毒，人類與大自然的抗爭不曾稍歇，有君子所願，亦有君子所不願，節之通度不過，內聚耗散之調節是修己善群，是順天應人之道。
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聖訓 109-206
極初大帝：第十二屆樞機使者天榜公布，本席提示：
一、位列樞機使者，當盡心盡力，為所當為。謹記天命愈大，道考隨之愈大，凜遵「天道無私，惟德是輔」的天理，戰兢履淵，謹小慎微，以勵來茲。
二、樞機使者首重自律，詳讀教綱之「教乘」、「教寶」、「教約」篇章，以為規戒。「在功不居功，功成；在道不居道，道成」，不可有功名利祿思想，覺悟「於道一無所得」，方是見道，天命歷久而彌新。
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聖訓 109-205
金闕李特首相：奉天帝教教主 玄穹高上帝御命，列序第十二屆樞機使者天榜，特予頒布：
光證：「大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。」思之，味之。常存「清靜」，自然洞察人生諸態，於個人修證乃至隨方度化，日新又新。
光光：「《明心哲學》乃傳家壽世，立身行道，明心見性之寶筏」，涵詠體會，繼往開來。凡讀書明理，有所洞見，皆匯通於帝教之精神傳承，千聖一心，其心同，其理同，恪遵組織制度，可久可遠。
緒照：萬法唯心造，勤於煉心、養性、修德，一門深入，功夫深邃，自有「心光透發，誠中發外」之境界。
加強個人的「道」與「德」的熱準，由遵師訓、守薪傳，以克奮鬥起步，惟精惟一，允執厥中，乃證「畏天命，遵道統，以進大同」之心境。敏榜：「凡天人之謂 升勝而為聖 墮勝而為業」，亦即「惟聖妄念成狂，惟狂克念作聖」深思體會，時以為戒。
堅守工作，長期奮鬥，藉事煉心，道無為，理無窮，堅持初心，貫徹始終，道在其中。光潔：「願人類無差等，泯除民族仇恨！」、「願寰宇清平，永無侵略戰爭！」的祈祝心願，乃有天帝教前往日本國救劫的奮鬥行動，感恩教主 上帝的慈悲。
保持參與天帝教的奮鬥初心，以一息尚存奮鬥到底的精神弘教度人，壯大日本國教基，樹立「我命由我不由天」的典範。光應：「素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉」。忠以為國，智以保身，商以致富，卻富而行德，民胞物與。簞食，瓢飲，居陋巷，安貧樂道。要之皆以中華文化「君子務本，本立而道生」為入世之教也。
長期為教奮鬥，挹注教財以資道，乃心行之實踐，一以貫之，無入而不自得。正炁：「浩浩無痕 清清天際 美偉大哉 覆幬載寧之中 咸含生和 苗萌十大天人 貫繫連氣 無為之有為」含有宇宙觀、人生觀的命題，涵詠體會。
天人之際，宇宙真理無窮無盡，落實精神教育之普化，為教政方針。百年大計，教育為本，教育大計，教師為本，充實精神教育，培育師資人才。 -
聖訓 109-204
維法佛王：庚子年春季禳災解厄法會成果敬獻典禮於五月九日（四月十七日），在玉清殿舉行。立夏甫過，春季法會重心在「護國迎祥」，今以禳災解厄先行，一掃災厄，廓清諸方災虐，加強奮鬥，克盡天命。
天運庚子春劫當道，新冠肺炎全球蔓延，臺灣復興基地得能控制疫情，同奮不可忘了「救劫使者天命」，在虔誦《天人日誦廿字真經》之後，以雙倍行動上光殿誦持兩誥，兩誥收經之力透過光殿直通金闕，救劫神媒得教主 上帝之命直接運化，是天命任務，是同奮修證功課，救劫歸根結柢還在兩誥之正氣力量，有形配合無形運化。
道統衍流五十四代至五十五代，到復興先天天帝教，各有因緣，各有天命，萬殊一本，一本萬殊，一道同風，萬教歸宗，道運、氣運、天運、人運各有安排。天帝教教綱第一條「教源」，開宗明義指出：
惟我天帝教道統始祖宇宙主宰玄穹高上帝，道蘊先天，無名無迹，垂演正教，一本萬殊…繼天德教之道脈，系傳五十五世。念茲末劫，准天人教主之哀求，順應自然，返本還原，帝教重來地上，拯救蒼生，繼開道統，爰訂教綱，永垂萬禩。
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聖訓 109-203
首席督統鐳力前鋒：春季法會先是「護國迎祥」，再談「禳災解厄」，人間在端午之前完成「護國迎祥」作業。
節氣立夏甫過，今年閏四月，臺海之危機多變，復興基地政、經有諸多變數，人間要掌握先機破劫、救劫，唯有誦持兩誥之浩然正氣，在道魔並闡之時局，掌握天命之主導，先發制邪，先發剋魔，用以保全。
因應庚子天運，人間春季法會舉辦日是農曆閏四月初一日或十五日，陽質射線強，運用天時佔先機，地點維持在南部教區，澄清諸魔，普化道氣，「護國迎祥」。
救劫道氣受阻，仍在於「人和」，人不和在「疑」，信心不足易生疑，道心不足易生「猜」，用人不疑，疑人不用，上與下之間、同奮與同奮之間、教職與教職之間，沒有安全感就會猜疑，就會不信任，重新再建立「天命、信心、奮鬥」，在光殿誦持兩誥，同聲同氣，集結為天下蒼生，捨我其誰的奮鬥意識，產生共識，以挽世局，再造奮鬥救劫績效，以奠道基。
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聖訓 109-200
三期主宰：伊朗成功發射首枚軍事衛星，顯示有能力開發洲際彈道飛彈，進一步裝載核彈頭，威脅中東地區及全球情勢。
美國的中東外交政策，促成了伊朗核武危機的坐大，美國是否會發動對伊朗的軍事衝突？無形救劫神媒列管運化。
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聖訓 109-199
太虛子：新冠肺炎疫情重創全球，美中雙方持續在臺海、南海角力，針鋒相對，引起兩岸敵意疊加，引發兩岸間「以疫謀獨」對撞「趁疫武統」的聲勢，臺海危機走向衝突臨界點。
美中對抗加劇，雙方攻防之間互有推演，美方在臺海或南海製造事端，中方選擇以武力警告臺灣，歷史教訓，戰爭皆起於誤判而釀成人寰悲劇，一念之轉，能無慎乎！事實上，美中雙方鬥而不破是利國利民的好選項，穩定中美關係、貿易談判常態化，符合後新冠疫情時代的經濟重建、福利民生，既是天意，亦是人願。
美、中、臺三邊關係互相影響，以意識形態造成兩岸離心離德乃至兵戎相見，豈是黎民百姓之福，莫若在既有的經貿、文化密切交流往來，乃至中華文化臍帶相連的基礎上，共同營造心靈契合的環境，才是兩岸化戾徵祥，共創中華民族新世紀的王道。
天帝教同奮堅守兩岸和平統一的保臺護國天命，一以貫之，矢忠矢勤，奮鬥到底。
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聖訓 109-198
三期主宰：新冠疫情全球化，嚴峻考驗廿一世紀國家安全的軍事、氣候、貧窮、環境、能源等範疇，成為新型國安危機。
病毒肆虐，造成生命財產損失、種族歧視、民心恐懼、憂慮、醫療體系瀕臨瓦解，世界秩序、政治體系、全球化等遭到空前挑戰，惟有確立全球命運共同體的觀念，共同合作因應疫情，記取病毒無國界的教訓，而有所覺悟與作為。
尤其中美兩大經濟體因疫情引爆新衝突，使經濟危機更形惡化，中國大陸在疫情得到控制後，即開啟復工復產模式，輸出防疫物資和抗疫經驗，但「修昔底德陷阱」的歷史教訓依然高懸全球視野，皆高度關注。
「修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普」，反思本師極初大帝言教：「以天下為己任，救天下蒼生」，皆源出中華文化，心氣相通，希聖希賢乃成學、成道之基，心領神會，即知即行，進道養德，日新又新！
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聖訓 109-197
玄玄上帝：新冠肺炎疫情爆發，蔓延全球，造成經濟、生產與貿易和消費活動戛然而止，百工百業蕭條，糧荒加重，連環的經濟危機衝擊下，由國家而個人，安能獨善其身焉！
今日本地球人口近八十億，人類文明長期入侵大自然，使得地球資源的消耗遠快於復育速度，「修復地球是全人類廿一世紀的責任」，奈何芸芸眾生無止境的物慾凌駕一切，加速地球能源枯竭與承載力崩解，地球與人類的命運又將何去何從？
天帝教因應時代環境需要而降顯人間，奮執「劫由人造，劫由人化」的天理，教徒同奮早晚祈禱誦誥，以精神正氣扭轉人心，齊歸 天帝真道，就是不向命運低頭而自我造命。
人間救劫使者共同祈禱，疫情趨緩，已見否極泰來之轉機，正是道勝化劫成就，目前經濟抗疫已是重中之重的任務，將數位全球化及綠色金融新政納入紓困與振興計畫，建立永續的生產與生活方式，與地球共存，即是反思經濟發展的補救措施，反映新冠疫情的無聲之教。
後新冠疫情時代將臨，如何重建經濟並化解種族、人與人之間的隔閡與不信任等後遺症，天帝教救劫使者持續貫徹「一日奮鬥，終生奮鬥，一日學道，終生學道」的精神，為所當為，修養出足以參贊天道、化育萬物的大德大能，共同維繫本地球的恆久和諧，二大時代使命圓滿完成。