庚子春劫行運,正邪對峙,道魔並闡,疫毒遍布,破滅消長,救劫化劫,安身立命。
依著劫令,兩種世態,禍福相倚,端賴心正,破劫先立心,化劫先行願。
庚子水劫運行,似缺水又臨水劫、遭水患,水火無情,相剋相生,提高警覺,信者竟成。
庚子春劫行運,正邪對峙,道魔並闡,疫毒遍布,破滅消長,救劫化劫,安身立命。
依著劫令,兩種世態,禍福相倚,端賴心正,破劫先立心,化劫先行願。
庚子水劫運行,似缺水又臨水劫、遭水患,水火無情,相剋相生,提高警覺,信者竟成。
「庚子年春季禳災解厄法會」,最後二十四小時以「覺世興仁」統行教化,以化人、化靈、化邪為先,分清別濁,以持誦《天人日誦廿字真經》經力佈化,化覺為本,廣行「禳災解厄」,以安諸靈,斷除魔氛,自在清明。
天人相應,復為周轉,周而復始,以啟迷津,救劫使者持續勤上光殿親和,一心一德,奮鬥到底,從「禳災解厄」到「護國迎祥」。
「庚子年春季禳災解厄法會」,諸方淨化,預留生機以「撥亂反正」,穩定氣場,導發先機,循循教化,正道暢行,正氣昌行。
收編諸妖降魔,要導之以正,輔之以正,須行予教化,啟正德以論,行仁愛之舉,下行諸方,解開諸結,禳災解厄,以正清明。
全球之亂象非一朝一夕,世人多迷障,救劫使者正本清源,面對人道、天道,深層檢視,正心誠意,奮道以進,正直無私,腳踏實地,循名責實,正己化人,精進奮鬥。
有關啟建「庚子年春季護國迎祥法會」緊急誦誥活動,指示:
天人同步運化,做部份調整:
(一)日期:自五月十三日(星期三)午刻起至五月廿七日(星期三)午刻止,為期圓滿十四天整。
(二)國際教區之緊急誦誥日期相同,同步運作,啟纘佈化,全教統一「關鍵十四日緊急誦誥活動」。
(三)五月二十三日(星期六)午刻於復興基地所有教壇連線,舉行「庚子年春季護國迎祥法會」,主場設立於玉清殿,唯玉威殿當日光殿人數規定至少二十一位同奮在現場,人數可以多不可以少,玉清殿光殿要發揮最大功效,玉威殿光殿之聲勢須東山再起,道脈一貫,道氣長存,其來有自,「玉清和玉威」二殿相互之間有所關連,相依相存,借本次法會同聲共振,同啟運化。
天運庚子春劫當令,新冠肺炎疫情遍布,這是引劫共業,劫由人造,必由人化,春季法會本是佈化徵祥,然今之勢多有意外,尤以臺灣復興基地亟需救劫救急,安邦定國。
庚子春季禳災解厄法會成果敬獻,啟動天、地、人三曹樞紐,無形佈化以廿四小時佈轉一次,以七十二小時完全啟佈運化。第一次佈轉對臺灣復興基地洗滌淨化,初解旱象,防制人群社會之衝動行為。
天帝教救劫使者共同為化減新冠肺炎疫情造成之災害而奮鬥,持之以恆,奉行教則,勤誦兩誥,破劫、化劫、除劫,對行劫來救劫,在化劫中體劫,多難興邦,多劫興教,覺世普化,領會天心之仁。
一年一度感恩節,正在庚子春劫行運之中,新冠肺炎全球擴散,確診人數、死亡人數一再上升,天帝教同奮為天下蒼生祈禱,正是「感恩」的真精神。
春劫之行劫一波接著一波而來,病毒是,民生、糧食不足也是,氣候之酷熱、缺水等天災也是,有些是人間看得到,隱而未顯的更多,要有更堅強的心理準備,才能勇敢面對這樣的挑戰與考驗。
天帝教同奮以持誦兩誥化除心中不安,掃除內心之惶恐,為天下蒼生誦唸兩誥,是教主 上帝慈悲,天帝教同奮感恩生生之德。
心存感恩,誦持兩誥更要反省懺悔,靜心審視自己,刮垢磨光,拔除內心汙濁,心中有悔,心中有懺,可以重生,從心來過,重新來過,天帝教同奮在感恩節重生,重塑生命,開展新生之路。
「庚子年春季護國迎祥禳災解厄法會」因應新冠肺炎疫情,暫行替代方案,調整春季法會「護國、迎祥、禳災、解厄」四大宗旨與「護國迎祥」、「禳災解厄」二大目標,法會之布化乃是以天時、地利、人和之三曹共振,樞轉天運、人運、道運、氣運,無形對人間持誦《天人日誦廿字真經》運動,做了相應之運化,天人相親,天人相應,為化劫、破劫、除災、解疫共同努力。
救劫救急,今得有虔誠持誦《天人日誦廿字真經》九十四萬餘本,結合光殿持誦兩誥,匯集誦誥、誦經之願力及念力,凝聚救劫正氣力量轉動樞鈕,已見初步成果,但也因此一期間之兩誥誦持不足,限制了化除疫情之範圍與程度。
替代方案以「禳災解厄」為重點,唯「淨化」不可急於一時,想要化除劫難、掃除疫情,需要長久不間斷地持續奮鬥,「人和」啟「仁德」,救劫使者無私奉獻,無私持誦兩誥,力行五門功課,多方親和,相互包容,先化除心中之結,祛除內心之厄,心胸坦蕩,心中光明,就是正氣化身,正氣匯集是破災、化劫、除厄之利器,重德行仁就是禳災解厄,教化在人在心,在道心,在正心,心正自然除厄,心正自可掃除陰霾,化減天災人禍,持續奮鬥,扭轉氣運,護持一方淨土。
「庚子年春季禳災解厄法會」敬獻典禮,於五月九日在玉清殿順利舉行。
庚子年適逢本教復興四十週年,年初之時,新冠疫情逐漸高漲,全球疫情難以減緩,本教從祈誦兩誥至年度重大活動也直接受到影響,或暫停,或縮減,是救劫弘教的大考驗,須慎思因應之道。
本教乃「救劫之教」,救劫與救災有不同,災乃劫之果,劫是災之因,以兩誥正氣力量化劫、化延於無形,自是消災解厄之道,是從根本之處做到「化」與「延」。
救劫使者當知有機緣持誦兩誥、力行五門功課,需要有安定的社會環境,如果核子戰爭一起,兩岸戰亂一發,豈有安心奮鬥之可能,本席反反覆覆說「今日多流一滴汗,明日少流一滴血」的用意就是如此,同奮珍惜修行奮鬥的機會,瞭解救劫使者的本質,實踐力行,天人合力共挽浩劫,開太平之世。
在臺灣復興基地,由於因兩岸情勢發展混沌不明,自五月十三日起,加強誦誥,為期十四日,緩解兩岸日趨緊張之局面。
日本教區,持誦皇誥盡心而為,日本教區同奮常向五大神媒精誠祈禱,落實靜參、反省、力行人生守則、奮鬥卡等基本功課,厚積而薄發。
美加教區,待疫情轉好,勤上教壇祈禱奮鬥,落實日常基本功課,研讀本教經典書籍,豐富救劫弘教之素養,建立正確正信觀念,以利來茲。
從考驗中成長,自磨煉中學習,救劫的根本在於修道基礎,搶救三期末劫,在發大願、立大志,貫徹信、願、行,自然勝任,共同奮鬥。
「庚子年春季禳災解厄法會」敬獻典禮,於五月九日在玉清殿圓滿結儀。
此次法會,人間自訂以《天人日誦廿字真經》六十萬本配合運化禳災解厄之功,無形是視機運化,是因應當前時局之變通方案,相當於人間之特案特辦。本席駐世親定本教特有十五項法寶,「救劫利器乃為—皇誥、寶誥」,乃因兩誥正氣力量方足以面對浩劫的行劫行動,本教的經典,是特定經典,是基本經典,皆有定位,在三期末劫中皆有特定的功能與意義,人間持續不斷研修印證。
本席於此次法會後,與諸大神媒做總檢討,決議:
一、春季法會:如以臺灣復興基地為範圍,與「長期祈禱保臺護國和平統一法會」應化範圍重疊,重新定位春季法會為「全球化劫禳災解厄法會」,承巡天之機,續三元之力。
二、秋祭法會:本以全球為應化範圍,重視去私心、精神熱準的配合,潛移默化,移風易俗,建立正確的靈魂觀、生命學。
三、現行國際教區法會,各依地區性質,持續辦理。
今日午刻,玉清殿內舉行「庚子年春季禳災解厄法會」敬獻典禮,呈獻自四月十日起至五月七日止,為期廿八天,天帝教同奮持誦《天人日誦廿字真經》成果,為九十四萬餘本,體現救劫使者精誠團結,祈求化解新冠病毒疫情之災劫,同心奮鬥,信心天命,感應心孚,天人親和。
「禳災解厄」有初步成效,唯在道魔並闡之庚子春劫行運,仍有強大陰風凜凜,邪氣蕭蕭,正邪交鋒,道魔對峙,仍須持續進行「護國迎祥」之作業,達成春季法會之奮鬥目標。
《天人日誦廿字真經》經力暫時抑制新冠病毒肆虐之勢,進一步普化「覺世興仁」之教,天帝教各教院、教堂、道場之據點,就是救劫破劫之集結,集合救劫使者之道心道氣,天人一貫,同心同氣,闡教興法,融會貫通,大地回春。