彙整: 聖訓資料

　　十月二十三日，在阿里山梅園樓廣場，舉行天帝教之無形宣慰親和儀式，作補充說明：

　　一、儀式一開始，公布廿字印信，同勉共修。

　　二、無形宣慰親和崇禮重儀，參與同奮至真至誠，感格諸方，宣慰守備，共振共體，防護大用。

　　三、人事多變，重新整合，明白同奮心聲，了解同奮困難，任勞任怨，護持院基。

　　四、宗教教化，真修實煉，理入、行入齊用，天道、人道並進，家為教本，人為道本。

　　十月二十一日，在高雄旗津海邊，舉行天帝教無形宣慰親和儀式，特有所說明：

　　一、大高雄地區考驗大，同奮需堅定信心，排除困難，奮鬥不懈，峰迴路轉。

　　二、春劫殺伐，道心堅定，處變不驚，堅守奮鬥崗位，消弭於無形。

　　三、旗津地區民風純樸，因商機介入而生人性之慾，潔淨身心意，以保清淨。天親人和，同奮之熱忱和真誠，誠可感天。

　　四、人心應乎天心，共襄盛舉，共同為保臺而出心出力。

　　庚子年九月初一日，各方因緣聚會，天時、地利、人和，共同面對多事之秋，庚子春劫掃蕩，行劫居於高峰，下元龍華會九皇勝會是轉機，同奮上光殿的「念念專注，念念集中」祈禱誦誥，還要做得更好，平時即養成集中精神，少思寡欲，清清淨淨，杜絕妄想雜念，降低七情六慾，思無邪，正思維，善養浩然正氣，正大光明，遵行人生守則。

　　平時清心止念，二六時中正心，道魔並闡，不可不慎，救劫使者做事，所思所及要以天命為依歸，紅塵修道，守住本心，利益眾生。

　　滾滾紅塵，是是非非，恩恩怨怨，何有盡頭？在本心、初心、道心，靈光乍現，化境自生，天帝教同奮真修實煉，實實在在以「天下蒼生為己任」，捨身奮鬥，搶救三期，延至小康之境，天人同願。

　　中華民國之雙十國慶，中華民國成立一０九年了，得之不易，飲水思源，不能忘本。

　　民惟邦本，本固邦寧，人心向背是現今兩岸關係的重大考驗。為何走向如此境地？天帝教同奮首先要做深切的反省檢討，信心不足，道心不堅，廿字教化沒有落實到人群社會，反而受社會習氣侵蝕，《學道則儀》有「理之不知，道之不修，是為道賊；履道不持，進理不窮，盜名為道，是為盜道。」，時代環境變遷，道心不可變，守住道心，以不變應萬變，以挽劫運。

　　天帝教同奮是天命救劫使者，同奮信仰之根基不足，忽略了「不為自己打算，不求個人福報」的根本精神，救劫天命是以「天下蒼生」為己任，如果傳統的信仰能化延核戰毀滅劫，何來三期末劫？何需先天天帝教復興？曠劫難逢，天帝教同奮謹守初心，不為社會習性所渲染，不受社會風氣驅使，天命、信心、奮鬥，就是為兩大時代使命持續不斷奮鬥下去。

　　先天天帝教於中華民國六十九年在臺灣地區復興，中華民國與復興的天帝教息息相關，才有天帝教的「金闕保臺方案」，從民國七十八年一月一日開始至今的長期祈禱保臺護國法會與保臺護國和平統一迴向文，祈求「中華一家」。

　　各位救劫使者，開誠布公，心手相連，同舟共濟救劫，喚起世道人心，攜手走出困頓，教主，我願奮鬥！永不退轉。

　　十月十六日在大台北新店山區，光理首席使者主持天帝教無形宣慰親和儀式，申時一至，宣慰親和，拔渡有緣，收編教化，以為所用。

　　新店是始院以次救劫弘教據點的起始，從無至有，全教同奮犧牲奉獻，「不為自己設想，不求個人福報」，為天下蒼生而奮鬥不已！

　　天帝教有教則廿字作為同奮待人處事之守則，以規戒善導同奮負責任，盡本職，維繫天命，同奮且戰且學仙，反璞歸真，心安理得，德化入世，廣招緣人，厚植道基。

　　始院之始，是起點、初心、單純，不設限，包容體諒，團結奮鬥。

　　始院以次各級教院、教堂等救劫弘教據點，各司其責，分工合作，有為有守，外圓內方，任重道遠，勇於承擔，力行五門，持誦兩誥，降低春劫災難，緩解國際情勢，一元復始，萬象更新。