彙整: 聖訓資料

　　天帝教坤元日之後，是中華文化端午節，今年之端午節因全球新冠病毒疫情持續，多了一分哀愁、思念、思親，情何以堪，吾特別指出：關鍵仍在人心是否淨化？

　　端午過後，百毒齊出，如何在環境許可中，持續不斷以誦誥、誦經化災救劫，天帝教同奮責無旁貸啊！處此非常時期，同奮樂觀、奮鬥、進取，持誦基本經典，力行五門功課，反躬自省，提昇修持，潛心修煉，危機也可以是轉機，面對時代環境，加強整合，重新出發，迎接挑戰與考驗，感恩、知足、惜福！

　　臺灣復興基地面臨缺水乙事，主因有二：其一為氣候因素，其二為不知惜天福、感天恩，長期過度浪費，自召所致。一切自有自然律運行，若仍不知足、惜福、感恩，往後會更加嚴重，非天災所致，乃人禍所感。

　　本教當前救劫力量集中在時代使命與玉靈殿三大特定任務，求雨乙事，雖是苦民所苦的心，但仍要正視本教的天命為何？

　　臺灣境境內發生新冠疫情擴散，無形收到有天帝教同奮心生疑惑？請同奮深思，臺灣現況有多少負能量積累？救劫與助劫相互對抗，是非真假，虛實莫辨，一念善，百念善，一念惡，百念惡，物以類聚，人以群分，天經地義之理。

　　面對現階段的考驗、挑戰，唯有放下分歧，放下對立，同心同德，展現包容，共同奮鬥化消災劫，在家中奮鬥誦經，這是救劫使者最有力行動。

　　吾為臺灣境「境主」，要請天帝教同奮結合無形有形力量，持誦基本經典，鞏固臺灣復興基地。

　　對「廿字真言」與《皇誥》和「個人與集體誦誥」，再特別做補充說明：

　　一、「廿字真言」為宇宙總咒，乃教化萬性萬靈的基本法則，對人類生命而言，即是人生守則，做人處事的基本方針，在於培養一己正氣，源自於大空之中的天地正氣。

　　二、《皇誥》乃　宇宙主宰　玄穹高上帝之「救劫根本聖號」，乃化延三期末劫「最直接的救劫至寶」，亦可言為「急頓的救劫總咒」，透過教壇光幕之連接，直接與　宇宙主宰之鐳能親和，產生調和氣運的炁能，由應元救劫諸大神媒調化，急頓產生化延三期末劫的功效。

　　三、在「首任首席使者」時期，有為日本教區設立「以廿字真言抵皇誥」之專案，為了能補足「廿字真言」與《皇誥》間的能量落差，實為首任首席使者以鐳炁真身之熱準承擔。

　　而今因疫情之故，人間呈請在美國教區實施「廿字真言三聲抵皇誥一聲」專案，如同首任首席使者情況，「廿字真言」及《皇誥》間的熱準落差，由光理首席使者承擔，經無形觀察，美國地區同奮人數不多，光理首席使者尚能承受之，但今日臺灣復興基地之情形並不相同，無形審慎評估。

　　四、持誦皇誥一聲抵十聲乙案，勉予同意，是特殊期間特殊作為，一則為受限上光殿之同奮人數，另一則仍是有自人間首任首席使者開始之承擔。

　　五、每一奮鬥法門都有明確定位，《皇誥》、《三期匯宗天曹應元寶誥》、「基本經典」、「廿字真言」都是，踏踏實實救劫修道，保持犧牲奉獻的初心，自有感應媒助。

　　臺灣復興基地疫情嚴峻期間持誦皇誥、寶誥專案，指示：

　　一、當前臺灣復興基地之疫情嚴峻，考量天帝教同奮的救劫救災奮鬥情況，集體持誦皇誥、寶誥人數，調整為：

　　掌院、道場三人以上，初院、教堂、親和所二人以上，即屬集體誦誥。

　　二、美、日教區之廿字真言匾前持誦廿字真言折抵皇誥專案，以美、日教區的現況而定，復興基地同奮為充分表現救劫奮鬥決心，可定「行持廿字真言匾與特別加光廿字真言匾前，以廿字禮拜法持誦廿字真言一百聲折抵皇誥二十聲」專案。迴向文比照誦誥後持誦之迴向文。

　　三、本專案實施日期暫定至一一０年六月八日。

　　四、環境允許，多上光殿持誦皇誥、寶誥，發揮救劫、救急最直接之功效。