上帝是最高信仰，化劫在於革心，人人能時時造劫，人人也能化劫，劫由人造必需由人化，劫運並非一成不變，今天晚上報上有一消息，聯合國秘書長華德翰說：「自古巴危機到今，世界已到戰爭邊緣。」現在的末劫並非天降，而是人自己發動的戰爭，救劫是救原人（好人），避免玉石俱焚，各位即是原人，自己得救尚要救人。
當年上華山前，我是財政部在西北的鹽務特派員，薪水五百二十袁大頭，奉命於民國二十六年六月初一（七七前五天）上華山（長子當時十二歲，現已五十六歲），將現實功名富貴犧牲，我上華山，若非師母同意也不會去，因此我有今天也是師母的功勞－－師母當時表示：「你到哪裡，我就去哪裡」。
見到了蕭教主
我是在民國十九年（時年三十歲），在南京碰到蕭教主，蕭教主當時由漢口到南京市，住在二郎神芙蓉照相館，我那時候在南京財政部任秘書，星期六下午下班要回上海，因為好道，只要聽到有道之士，就去訪道。我一進照相館，問道：「這裡有高人嗎？」裡面有人出來回答：「你知道高人何姓？」然後又有一個人走出來就說：「玉階！你來了！」我去二朗廟是在上海乘的夜車，第二天清晨到達下關，是臨時決定的，並未對任何人說，這高人就是蕭教主，我就隨之進入坐下長談，我當時即以身許道，我與蕭師尊談了五天，他說自湘西下山，先到鄱陽湖後去長沙－－武昌－－漢口－－南京，發願以廿字普化全國。
五、六年來尚未公開活動，我遇他時，南京宗教哲學社正在籌備，尚未核准（直到上海批准後才成立），我說「上海宗教哲學社由我負責開辦，上海是關鍵，因為上海是全國文化、經濟中心，只要上海宗教哲學社成立，必會帶動全國宗教哲學社的成立。」於是，我請大慈善家王震、王曉籟（總商會會長）做發起人，向市長吳鐵城申請許可，而我在發願後，機緣巧合的介紹友人承包上海硝磺運銷業務，有筆在當時是巨額的傭金，我即以此作為社務開支，在民國二十二年陽曆十二月三十一日，成立了上海宗教哲學社，並在「申報」新聞報頭條新聞刊出，這樣全國都知道了，在此刺激之下，長沙、武昌、漢口、各省市陸續成立了宗教哲學社。
蕭教主此時說：「浩劫已近、宏教師資急迫。」須於民國二十三年夏天，開辦全國開導師訓練班，希望在全國各省選拔有道之士二十人，閉關一百天，每天打四坐，集中生活一起訓練，結果只有十五人參加，百日之後，蕭教主分派各人前往各省傳佈德教，我奉派擔任西北各省開導師，年紀最大的趙連城則去香港。
拜訪雲龍至聖
我去西安後，在雙十二事變（民國二十五年委員長西安蒙難）前不到半年，一天，蕭教主派其弟子郭大化拿一封信來見我，要我去太白山（董卓家鄉郿縣）拜訪雲龍至聖，郭大化與我均不曾見過雲龍至聖，於是我倆在光殿打坐，將雲龍至聖請來，由光幕上知道：太白山終年積雪，每年農曆六月溶雪開山，雲龍至聖畫了一張上山探訪地圖，要我們農曆六月十九日上山，按圖去找，他會派大弟子在半山迎接。我們於六月十五日準備，十七日帶了一位工人出發，華山陡，太白山深，十九日天一明我們就到太白山下，我關照工人，如果三天不見我們下山，就去派出所報案，於是我倆穿上絲棉厚衣等禦寒裝備，帶了熱水壺乾糧開始登山，一路看掌光尋方向，走到中午一無消息，這時肚子雖不餓，但兩瓶水都喝光了，渴得很，到了傍晚，還是沒有消息，又迷了路，深山裡不見人跡，野獸四出，我們已將生死置之度外，後來，在天黑前，找到一個山洞，山洞裡有一石碑，碑上有五個字「劉伯溫到此」，還有幾張石椅，我倆就勉強休息一夜，第二天，天明再按掌光指示方向，走到中午，仍不見人影，想回去也沒辦法，只有聽天由命往前進，而雲龍至聖在掌光中表示：「請放心，一定會派大師兄來接」，現在，我想雲龍至聖只是考驗我們，看看是否道心堅定，到了下午二點，聽到遠方有人唱歌，一天半不見人影，突然聽到人聲，郭大化是個膽小的人，聞聲就靠在枯樹根（非常大），休息等人來，而這大樹根有個洞，裡面有條好大的蟒蛇，他「唉呀」一聲慘叫就跑開，而自聽到歌聲後，一直等了兩個鐘頭，才見到人，那人身著全真道士服，年紀輕輕，郭大化立即口稱大師兄，並跑上前去一把抱住，那人罵道：「你是誰？幹什麼！」郭大化不理會，就是抱住不讓他走，口中大聲喊道：「大師兄救命！」此時我也從後面趕上向大師兄打恭作揖，於是大師兄扶起郭大化說：「你們辛苦了！」就帶路往前走，這時我們精神振奮也不覺得累了。
初次領受天命
大師兄道名「流水子」，我們跟著走了半個鐘頭，到了雲龍至聖所住的「棲霞洞」，進洞後，發現洞好大，約五、六十坪，洞內不見熱火，但是非常明亮，不知道光從何處來？裡面還有一個內洞，大師兄將我們安頓下來，要我們坐在地上休息後再見雲龍至聖，又拿一樣東西給我們吃。（我到今天始終不知是何物？有點像現在的軟糖）我吃了好幾塊，立即感到神清氣爽，精神奮發起來，你們想，我們經過一夜沒睡，兩天的爬山，非常疲乏，能恢復得這麼快，不是很神妙，大師兄進去報告後出來帶我們進內洞，我倆規規矩矩的行跪拜禮，雲龍至聖非常慈悲，安慰我們，我倆根本不想下山了，就求雲龍至聖收留，他說：「胡鬧，小孩子不懂事，快下山去，你們的任務未了。」至聖對我說：「明夏國難將興，浩劫臨頭，上天安排你在明年六月初一前棄官攜眷上華山白雲峰，成立光殿－－長期祈禱，看守西北門戶，你去華山後，我會常來看你，照顧你。（他常往來崑崙山，來去自如）。」他又要郭大化同去報告蕭教主去安徽黃山靜修，於是，我們叩辭。
上華山白雲峰
下太白山後，我在西安找到八仙庵的當家，在八月中秋後同上華山找白雲峰，東、南、西、北、中五峰之外都找不到白雲峰，直到第七天早上，北峰後山有個姓魏的老當家，住在華山幾十年，對華山很熟，他說可能北峰旁邊的香爐峰就是白雲峰，於是遂同北峰馬當家，到達香爐峰下大上方找到一個金仙洞－－是唐明皇的妹妹，金仙公主修煉的地方，洞內有塊石碑上書：大明萬曆年間××等重修華山白雲峰大上方金仙洞，終於得到白雲峰的証明。我就到金仙洞附近最大的玉皇洞，洞內住有一位王老道，我就請北峰的馬當家去和他商量：明年，我一家來此修道，要借他洞外空地蓋幾間石屋來修道，我來後，他的生活由我來負責供養，王老道很高興表示：無條件歡迎，願意在洞外兩邊空地為我以石壘屋，各蓋兩房，我很高興即交老法幣一千元，請他幫忙，以一年為工期。
無形顯化自來
第二年，民國二十六年七月三日（農曆六月初一），我辭官攜眷上山，七月七日盧溝橋事變發生，揭開對日本抗戰序幕，雲龍至聖所謂「明夏國難將興，浩劫臨頭」之預言應驗。
初上華山，我們一家住在北峰雲台觀，直到民國二十八年己卯四月間，全家才搬到白雲峰下大上方玉皇洞新屋居住，雲台觀只有我夫婦倆人，四個孩子、兩個奶媽、兩個教四個孩子讀書的老師，一個專門燒飯的長工，後來，陸續來了許多跟我學道的也住了下來，總人數達二十餘人，有時，胡宗南將軍的軍師長來訪，副官、衛士十餘人，一時難以招待，由於山上吃素，偶然有人送些罐頭食品也留起來招待客人，山上只有點土壤種了蔬菜，只能供應每日自用，幸而無形中顯化自來，有個爬山虎（姓鄧，陜西人），年輕力壯，忠誠可靠，自動來投奔，每天早上領兩個窩窩頭下山，到華陰廟趕集購物（買洋芋、黃豆磨豆腐等）、送信、跑腿，下午回來，爬起山來輕快，難得休息一天，一休息就生病，只要求吃、住，每月兩塊錢買旱煙抽零用，一直跟我們全家下山南歸，胡宗南將軍也派一副官駐在山下負責聯絡，每月送來米、麵上山，前後約六年。
在山上讀書、祈禱，天黑即睡，東邊是廚房及大坑，師母及四個孩子及老媽子即在此睡，西邊兩間，一為我住，一為光殿，我房下面有地下室，有大舖可住七、八人，每天晚上十點半，有一個人負責打松樹下的大鐘，叫醒住在山腰一座廟中的許多同奮（地下室住不下），吃罷宵夜，祈禱打坐，天明時也打鐘叫喚同奮，祈禱、打坐，山上生活規律，所以在山上學道者經幾年修持，也都能上路。
守住西北門戶
在對日抗戰後，中央自南京遷都四川重慶為全國中心，一邊為大西南（雲南、貴州、到四川重慶），一邊為大西北（從潼關開始到新疆），我奉天諭坐鎮華山，胡宗南將軍看守西北門戶潼關，我曾贈他一首打油詩：「可憐三晉劫黎多，劫去劫來可奈何，且坐山頭舵把穩，笑他不敢渡黃河」，我赤手空拳有何把握？不過是奉上天之命，精神支援，鼓舞士氣，另一首：「早奉天公賜合同，一方淨土留關中，十方三界齊擁護，豐鎬重開太平風！」因為我知道三界十方均在守護關中，直到抗戰結束，日軍始終不能渡過黃河，當時西北門戶如看不住，整個抗戰局面就不堪設想。
要來蓬萊仙島
抗戰勝利前夕，人間並無預兆，但約在半年前，我在山上天上即要我去蓬萊仙島，當時我很奇怪，不久，日本天皇投降，勝利還都回上海，我到處打聽：蓬萊仙島究竟在何方，原以為是山東蓬萊縣，有天雲龍至聖及淤馳道人來上海，指出蓬萊是在江、浙海外，距普陀山很近，這樣我才知道就是台灣寶島！
黃敏思 摘自七十年八月八、九兩日精神講話
※原文刊載於＜天帝教教訊第57期＞
