第八屆天人實學研討會開幕致詞

光照首席．發佈日期：2009/12/12

各位同奮：早安！

　　首先宣佈第八屆天人實學研討會正式開始！

　　民國八十七年十二月，在第二任首席使者維生先生的號召下，舉辦第一屆天人之學研討會，以凝聚更多同奮深入探討天帝教的精神，為了彰顯師尊留給同奮的天人之學成果是以「實」為主的人本宗教內涵，從第二屆起更名為「天人實學」。

　　天人實學區分為四個領域－天人合一、天人文化、天人親和與天人炁功，本屆天人實學研討會，天人合一領域有六篇論文、天人文化六篇論文、天人親和六篇論文，而天人炁功則屬於案例發表。天人實學舉辦至今，已過了十一年，今年舉辦第八屆天人實學研討會，從提出的十九篇論文來看，天人實學的研究已稍見深度！

　　天人實學的內涵以大經、大法、大寶為主軸；大經是天帝教教義－《新境界》，原名稱為《新宗教哲學思想體系》，主要闡述上帝真道，是哲學、科學、神學三結合的新宗教哲學思想體系；大法是《天帝教教綱》，是救劫弘教啟迪佈化的依據；大寶是《宇宙應元妙法至寶》，是師尊六十年修持的經驗結晶。各位同奮研究天人實學，也就是在充實天帝教的實質內涵。

　　如何才能夠深入天人實學？師尊說：

　　中國人早在漢朝即有先賢提出「天人之學」的說明，所謂「天」代表大宇宙、大空間、大自然，「人」即指地球上的人類而言。大宇宙中每一個旋和系均有地球，都是稱為「地球人」，在有智慧生物的星球中，以地球的人類智慧最高，可以運用人類的智慧探討宇宙的秘密，所以天人之學即是在揭發宇宙的秘奧，由於宇宙的真理無窮無盡，因此人類探討宇宙秘奧的天人之學也是永久沒有止盡，何況三度空間的人類智慧仍然有限，想要了解多度空間以上的宇宙真理，全憑後天的學識與能力是不可能的，只有運用我們人類的靈覺，使得形而上、形而下交互組合，才有可能突破，才能深入探討、研究。

　　　　　　　　　　　　　　本師世尊於民國八十年十月一日在天人研究學院開學典禮致詞

　　「天」代表大宇宙、大空間、大自然，「人」即指地球上的人類。擴充解釋，「天」代表著無形宇宙，人代表著有形宇宙，無形宇宙與有形宇宙的關係，可以從宇宙三大定律－「無形涵蓋有形，無形運化有形，無形創造有形」來了解。「有形宇宙」與「無形宇宙」之間的學問，就是「天人之學」。天人之學無窮無盡，只靠後天的學識，從三度空間的有形宇宙，要探討多度空間的無形宇宙，將會有局限，唯有開啟靈覺，才能使得形而上與形而下交互組合，什麼是形而上、形而下？所謂「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，「形而下」就是有形宇宙，「形而上」就是無形宇宙，三度空間的人類透過先天智慧、靈覺，讓「形而上」與「形而下」交互組合，探討宇宙的秘密才能有所突破，才能深入探討與研究。

　　天人之學分為四大部份，而以天人文化為首要，以後天科學、哲學理論為基礎，中國人幾千年來在思想上的最高境界就是天人合一，中華民族的先知、先覺前輩不斷努力，最後發現一個道理，須從「靜」中得到，只有在「靜」中，才能達到人類思想上最高境界－「天人合一」。天人合一的研究，是人類貫通天人、啟發智慧的根源。

　　研究天人實學，首先以後天學識為基礎，再透過自己的先天智慧與靈覺，才可以深入研究天人實學。如何開啟先天智慧與靈覺？只有從「靜」中著手，也就是「靜坐」，才能達到「天人合一」－人類思想上　　最高的境界。所以有心從事天人實學研究的同奮，除了後天上多看、多讀、多寫之外，更要天天打坐，以及作好四門功課培養正氣，才能夠開啟先天智慧與靈覺，深入研究天人實學。

　　最後，祝第八屆天人實學研討會順利圓滿，也與各位同奮共勉，一起為充實天人實學而奮鬥！謝謝各位！